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的生活，多愁善感，满脑子的幻想，一旦情有所衷，很难轻易磨灭。对付这些丫头，只有两
种手段可以奏效，一是用事实证明她所钟情的对象，并非是她想像中构无瑕俊彦，而是不值
半文的朽材，彻底去破她的美梦。再就是先一步造成事实，强迫她就范，届时她只好乖乖地
认命，嫁(又鸟)随(又鸟)，大事定矣！他准备双管齐下，必须小心地着手安排。
可惜，时不我留，太过仓促，以致功败垂成。了上不知躲到何处去了，时间又无法到各
处寻找。
他开始后悔，后悔不该在谷中耽误得太久，为了饱餐秀色在姑娘身上下工夫，失去了他
从容安置的机会。
他在九江城总算甚有收获，找到了几个朋友，知道伏魔天王与赛纯阳已经在昨晚到了九
江．可是，赛纯阳老奸巨滑，机警万分，消息封锁得极为严密，无法打听到有关安平的任何
消息。
莲花峰，距府城三十里，远看像芙蓉，却不像莲花。峰北有一座拨云峰，西南是圣治
峰。南行二十余里，小天池旁双峰插天，耸立如双剑，那就是北双剑峰，太乙观就在峰下，
观门遥对龙门西峰。
莲花峰在庐山，名号并不响亮，但山坡下有千余年来脍炙人口的杏林遗迹，满山满坡的
杏树连枝交柯，春日形成无涯的花海。当地人说：这儿才是董大仙的杏林。
但双剑峰下也有杏林。当年神医董奉，确是住在太乙观中。也许这座太乙观已不是千余
年前的太乙观了，所以有些当地的人仅称样符观。观旁的山坡下，确也有一座半里广阔的杏
林。但看情势，似乎双剑峰的杏林，不是董大仙的杏林，因为容不下十余万株杏树的栽植。
董奉是晋朝人，他的医道可生死人而肉白骨，隐居庐山太乙观，行医济世，不取医费，
但重症者愈后，须在附近栽杏五株，轻症愈后则种杏一株。行医数年，杏树共有十余万株之
多。杏熟期，他建了一座谷仓，前来买杏的人，必须以相同的谷子交换，谁要是贪心以少换
多，山中的猛虎便会将贪心的人逐走。这就是称医家为杏林的典故。但后世似这种不要医药
费的神医，已不复见了，见钱眼开爱财如命见死不救的腐医，却多如牛毛，但这些庸医照样
以杏林自居。
莲花峰下的杏林，数量可能也没有十余万株，更不可能是千余年前董大他的手植，已不
知经过多少荣枯循环，老树凋零，新株再长，最老粗可合抱，小的仅记如儿臂，因此，林下
视野不广，人若藏匿在内，极难发现。
林北有一座破破烂烂的董仙祠，大殿仅可躲避风雨，装金的董仙像已经斑剥，但脸部仍
可看出本像的风华，蚕眉，善目，三绺黑髯，充满祥和之气，与那些狰狞神像完全不同。据
说，董奉活了三百余岁，白日入云飞升，看去依然像是三十余岁的壮年人，大概祠中的像，
是根据传说而塑造的，所以不像是三百余岁的老神仙。“
本前初，董仙祠是由九江的医生按期祭祀的。后来，可能是他们认为这位不要钱的笨神
医大可恶，存心要学医的人饿死，不值得效法，所以渐渐断了香火，董大仙只好啃杏子，没
有冷猪肉吃了，早晚神祠得垮台。
还好，四乡的居民，仍然怀有一颗崇敬董大仙的心，一代传一代，永远保持着这一片杏
林不令损毁。
安平和尚陵，就躲在董仙祠中。
第三天一早，两人匆匆用过早膳，准各迎接黄、徐而位东主。
安平一早便感到心潮澎湃，烦燥不安，乃将匕首贴身藏好，佩上寒影剑，将小包裹塞在
神龛后，走出殿门看看天色。
东方发白，天宇中仅空万里。晚秋时分，寒风砭骨，秋风掠过林梢，啸声如万马奔腾，
枝叶漫空飞舞，沙沙有声。
他紧了紧腰带，踱回殿中，顺手拍熄插在破香炉中的松明，向尚陵说：“尚师父，小侄
今天仍想到码头一走。”
尚陵的两颊仍有些红肿，摇头道：“贤侄，我看用不着去了，两位东主何时到达不得而
知，万一错过了，岂不欲速则不达么？”
安平剑眉紧锁，烦燥地说：“不行，我得走一趟．不知怎地，小侄今早心神不宁，坐立
不安，恐怕……”
“贤任，俗语说，事不关心，关心则乱。你老是挂念着与两位东主见面，好不容易等到
约定见面的期限，急于见面，所以会心神不宁哪！”尚隆安慰他说。 ', ' ')