繩字之誤。?亦繩也。丁士涵云：權當依下文作穫。《說文》作鑊，大鉏也。渠與欋同。《釋名》：
齊魯謂四齒杷為欋。何如璋云：權乃欋之訛，《釋名》：齊魯謂四齒杷曰欋也。渠，《方言》五：杷，宋魏之間謂之渠拏，或謂之渠疏。是渠者杷之別名也。《說文》：杷，收麥器。一曰平田器。固與各械一類。李哲明云：權當為欋。矍本從瞿得聲。昭二十五年《左傳》有鴝鵒來巢。《釋文》
鴝嵇康音權。《公羊》作鸛鵒，何休注鸛鵒猶權欲。權、瞿一聲之轉，故鴝可讀權，從瞿字或從雚也。此文蓋由●誤為
欋，因又誤為權耳。渠者鋤之聲假字，古通用。《史記。孔子世家》雍渠，《韓子》作雍鋤，是鋤得為渠矣。元材案：繉當作繩，?亦繩也，王說是也。權渠當依下文作穫渠，穫即護字之誤。渠即《國語?吳語》奉文犀之渠之渠，韋昭注云：渠謂楯也。此處當作護雨用之蓑衣講。下文云穫渠當脅軻，《禁藏篇》作被蓑以當鎧鑐，即其證矣。諸氏說皆非。
〔一五〕元材案：必具二字屬上為句。謂此等農器皆農民春夏所不可少，故必具備之，庶耕芸不誤也。
〔一六〕元材案：教民為酒食二句，《禁藏篇》作以糱為酒相召，所以屬親戚也。親戚即父母，解已見《揆度篇》，故此曰所以為孝敬也。
〔一七〕王引之云：此三人者，人字衍。民之窮者有此三類，非謂僅有三人也。《孟子.梁惠王篇》：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文義正與此同。張文虎云：此三人者，猶言此三等人也。張佩綸云：人當作民，承上民字，唐諱未改者。以孤鰥寡為三民，猶士農工商稱為四民。元材案：張文虎說是也。
〔一八〕俞樾云：皆就官而眾，眾當作稟。《漢書?文紀》吏稟當受粥者，師古注云：稟，給也。就官而稟，謂就官而給也。丁士涵云：眾疑衣字誤。衣下當有
第 126 章
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