〔一〕安井衡云：莒大邑，故與萊並稱。與柴田相并者，并有柴與田也，言其力強。一說：并，合也。萊多薪，莒多田，以柴田之利相合以防齊，故桓公憂而問之。王紹蘭云：與通以。柴者茈之假字。《輕重丁篇》：昔萊人善染，練茈於萊純錙。其證也。郭沫若云：疑當作柴與田相并。鑄幣需柴，故重柴價以誘萊莒，使其田輟耕。柴字不得誤為茈，王說誤。元材案：安井及郭氏說非，王說是也。蓋萊莒皆產茈，既有茈，又有田，其國人特以治茈與耕田二事並重為利。桓公欲使其專營治茈之業，而廢其耕田之事，以便制而服之，故提出討論之。下五柴字皆仿此。若如安井及郭說，讀為柴薪之柴，則他國皆有柴，萊君何以云
柴乃吾國之奇出？且治柴亦何至釋其耕農乎？
〔二〕元材案：白徒二字，又見《管子?乘馬篇》及《七法篇》。尹注《七法篇》云：白徒，謂不練之卒，無武藝。又《呂氏春秋?決勝篇》冢輿白徒，高注云：白衣之徒。《漢書?鄒陽傳》驅白徒之眾，顏師古注云：白徒言素非軍旅之人，若今言白丁矣。蓋指未經過軍事訓練之人而言。
〔三〕元材案：莊山解已見《山權數篇》。張佩綸謂齊無莊山，疑為莊嶽之誤者非。
〔四〕豬飼彥博云：奇，餘也。元材案：奇，特也。出，出產也。奇出猶今言特產。
〔五〕安井衡云：反農，反鑄金之卒於農也。
〔六〕安井衡云：萊言糴，齊言糶，互文。郭沫若云：三百七十當是石百七十之誤。元材案：糴三百七十，言每石糴價三百七十錢也。《漢書?食貨志》云：元帝二年齊地飢，穀石三百餘，民多餓死。是穀價固有石三百餘者。凡是數目字，如無確證，似以不改為宜。
〔七〕俞樾云：二十八月當作二十四月。上文曰：二十四月，魯梁之民歸齊者十分之六。此文亦必與彼同。蓋二十四月者，質言之則二年也。若作二十八月，於義無取，故知其非。于鬯云：此當存本文。上文自二十四月，此自二十八月，兩異何害？俞云：二十四月，質言之則二年，若二十八月於義無取，然則上文言十三月而管子令人之魯梁。，十三月義何取乎？元材案：此乃著者任意假託之數字，原無關於重要。俞氏必欲使其與上文同，迂拘可笑。于說得之。
桓公問於管子曰：楚者山東之強國也〔一〕，其人民習戰鬥之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊於楚，功不成於周。為之奈何？
管子對曰：即以戰鬥〔二〕之道與〔三〕之矣。
公曰：何謂也？
管子對曰：公貴買其鹿〔四〕。
桓公即為百里之城〔五〕，使人之楚買生鹿。楚生鹿當一而八萬〔六〕。
管子即令桓公與民通輕重，藏穀什之六〔七〕。令左司馬伯公將白徒而鑄錢於莊山。令中大夫王邑〔八〕載錢二千萬〔九〕，求生鹿於楚。
楚王聞之，告其相曰〔一０〕：彼金錢，人之所重也，國之所以存，明主之所以賞有功。禽獸者群害也，明主之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也。天且以齊私楚也。子告吾民急求生鹿，以盡齊之寶。楚人即釋其耕農而田鹿〔一一〕。
管子告楚之賈人曰：子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金千斤也。則是楚不賦於民而財用足也。楚之男子居外，女子居涂〔一二〕。隰朋教民藏粟五倍。楚以生鹿藏錢五倍。
管子曰：楚可下矣。
公曰：奈何？
管子對曰：楚錢五倍，其君且自得而修穀〔一三〕。錢五倍，是楚強也〔一四〕。
桓公曰：諾。
第 124 章
恋耽美