管子 作者:管仲
第 108 章
〔六〕元材案：薪蒸二字又見《輕重丁篇》。《詩.小雅.無羊》以薪以蒸，朱傳：麤曰薪，細曰蒸。出，《呂氏春秋.大樂篇》高注：出，生也。起即《國語.吳語》繄起死人而肉白骨之起，猶生也。所出、所起，猶言所自生產。
〔七〕元材案：藉與●通。《列子.仲尼篇》長幼群聚而為牢藉，張湛注云：藉本作●，側戟反。字又作措。《漢書.王莽傳》迫措青徐盜賊，《集韻》、《韻會》並音窄，追捕也。此謂山林菹澤乃薪蒸及犧牲所自生產之地，今既為政府所壟斷，則社會上之需要薪蒸犧牲者，非政府無所仰，於是政府乃使民求索其薪蒸，刺捕其犧牲，然後按官價收購，同時人民之從事此一工作者亦得以解決其生活。所謂使民求之，使民籍之，因以給之，此之謂也。
〔請以給其口食●曲之彊之給，即貸款也。此就上文蠶貸之例而更推及其餘之各種農貸，謂如四方之民有不歸心者，政府當在下列六個生產季節中通過農貸加以管制。六個生產季節者，即（一）春曰倳耜，（二）次曰穫麥，（三）次曰薄芓，（四）次曰樹麻，（五）次曰絕菹，（六）次曰大雨且至，趣芸壅培是也。此六個生產季節，皆農事方殷，青黃不接之時。苟政府能於此時分別舉行農貸以解決其困難，則一方面農民本身不致受富商蓄賈之壓迫與剝削，又一方面農民所有之一切生產品，亦皆可由政府去分而斂，與上述之絓絲完全相同。如此，則四方之民皆以獲得貸款之故，無不爭先恐後，至於國都矣。
〔一五〕元材案：善者，解已見《事語篇》。委廬，何如璋云：廬猶居也。委廬即居積也。今案委廬當作委虛，猶滿虛也。《國蓄篇》守歲之滿虛，即其證。善者鄉因其輕重，守其委虛，即《山至數篇》以時守鄉及王者鄉州以時察之之意。
〔一六〕元材案：不妄即《山權數篇》不迷妄之意。猶言不迷失方向。謂事至則善為應之，無有迷妄，則無失事，而可以立為天下王矣。
管子曰：一農不耕，民或為之飢。一女不織，民或為之寒。故事再其本，則無賣其子者。事三其本，則衣食足。事四其本，則正籍給。事五其本，則遠近通，死得藏。今事不能再其本，而上之求焉無止，是使姦涂不可獨行，遺財不可包止。隨之以法，則是下艾民〔一〕。食三升〔二〕，則鄉有正食〔三〕而盜。食二升，則里有正食而盜。食一升，則家有正食而盜。今操不反之事〔四〕，而食四十倍之粟〔五〕，而求民之無失，不可得矣。且君朝令而求夕具，有者出其財，無有者賣其衣屨，農夫糶其五穀，三分賈而去〔六〕。是君朝令一怒〔七〕，布帛流越〔又見《揆度篇》。藏，葬也。《禮記.檀弓篇》云：葬也者藏也。《揆度篇》即作死得葬。遺財不可包止，洪頤楫云：包當作拘。拘，留也。《揆度篇》作貨財不安於拘。包、拘因字形相近而訛。今案：包即抱，解已見《揆度篇》。洪說失之。下艾民解已見《揆度篇》。趙用賢以艾字絕句非。
〔二〕張佩綸云：升非升斗之升。穀梁襄二十四年傳：一穀不升謂之嗛，二穀不升謂之饑，三穀不升謂之饉，四穀不升謂之康，五穀不升謂之大侵。食三升，二穀不升也。二升，三穀不升也。一升，四穀不升也。與《穀梁》、《韓詩外傳》均合。元材案：張說是也。梁啟超謂僅得三升之食則有盜者非。
〔三〕王念孫云：此正字為?之誤。《廣雅》曰：?，求也。俗書?字作丐，與正相似。襄三十一年《左傳.釋文》：丐，本或作正。昭六年《釋文》：士?，或作王正。是其證。王引之云：正字義不可通。正當為乏。乏者匱也。《史記.高紀》曰
漢軍乏食是也。乏食則不忍飢餓而為盜矣。宣十五年《左傳》曰：文反正為乏。張佩綸云：王氏父子兩說並通，當從小王為是。?食則非盜矣。元材案：小王說較近。然予意正或當作匱。《漢書.武紀》元狩元年詔曰：朕嘉孝弟力田哀夫老眊孤寡鰥獨或匱於食。《昭紀》始元四年詔曰：比歲不登，民匱於食。元鳳二年詔曰：迺者民被水災，頗匱於食。可見匱食乃漢人常用語。匱者乏也。匱壞為匚，遂訛為正耳。
〔四〕張文虎云：不反疑即上文下艾之訛。何如璋云：不反謂農收不反其本也。張佩綸說同。梁啟超云：謂事業不能償其資本，資本一擲，而無從回復，故曰不反之事。元材案：何、梁說是，張文虎說非。
〔五〕梁啟超云：四十倍之粟，謂穀價四十倍也。
〔六〕梁啟超云：三分賈而去，謂將其所有賤而售之，僅得價十分之三也。元材案此語總承上有者出其財，無有者賣其衣屨，農夫糶其五穀三句而言，謂急售而財及衣屨與五穀均只得價十分之三也。《鹽鐵論.本議篇》文學云百姓賤賣貨物以便上求，義與此同。
〔七〕俞樾云：按怒讀為弩。《方言》：凡人語而過，在齊謂之劍，或謂之弩。是齊人謂語而過者為弩。朝令一弩，正謂其語之過也。怒者弩之假字。管子齊人，故齊語耳。元材案：《孟子.梁惠王篇》：文王一怒而安天下之民。……而武王亦一怒而安天下之民。又《滕文公篇》：一怒而諸侯懼，安居而天下息。此一怒二字與彼同。