管子 作者:管仲
第 96 章
〔一二〕安井衡云：陵讀為稜。稜石，石之有稜角者，蓋謂方解石之屬。尹桐陽云：陵石謂有稜之石。凡火成石均有角度，如花崗石、長石等是也。此種石多產錫鉛銅等礦。《北山經》維龍之山陽有金，陰有鐵，多壘石，壘即陵耳。《十三州志》當利縣東有陵石城，蓋以所產石而名縣。《寰宇記》謂即陽石，誤矣。鉛，青金也。錫，鈏也。銅有赤銅白銅青銅之別。赤銅，《神異經》謂之丹陽銅，今稱紅銅。其用最廣。《中山經》崑吾之山，其上多赤銅。《西山經》：京山陽多赤銅。
〔一三〕尹桐陽云：赭，赤土也。今稱土珠。鐵礦未與空氣相會，為深藍色。其表面鐵礦與空中之養氣相配者則為赭色，故曰上有赭者下有鐵。《中山經》：求山、求水中有美赭，陽多金，陰多鐵。《北山經》：少陽之山下多赤銀，水中多美赭。注引此作
山上有赭者其下有鐵。
〔一四〕元材案：榮猶今言礦苗。
〔一五〕元材案：封，積土為牆以為疆界也。謹，嚴也，謂鄭重其事。《北堂書鈔》一百四十四引作遙，非是。壇，又見《輕重乙篇》，用土所築之臺。古有大事，多設壇，如朝會、盟誓、封拜大將皆用之。此所以為壇而祭之者，蓋欲神奇其事，使人民過此者不敢任意侵犯之也。《輕重丁篇》云：故智者役使鬼神而愚者信之，義與此同。
〔一六〕元材案：乘者下行，行者趨，即《呂氏春秋.慎大篇》表商容之閭，士過者趨，車過者下之意，猶清人之所謂文武官員至此下馬矣。
〔一七〕安井衡云：折讀為硩。硩音徹，挑摘也。《說文》：硩，上擿山巖空青珊瑚墮之。尹桐陽說同。元材案：折即《墨子.耕柱篇》昔者夏后開使蜚廉折金於山而陶鑄之於昆吾之折，開也。取者採也。與折取之遠者，錢文霈云：言山不封禁，則聽民折取。今封禁其山，則內守國財，與聽民折取相去遠矣。得其義矣。
〔一作蚩尤受盧山之兵而作五兵，盧上無葛字，盧山在今江西，正吳王屬地，《漢書.吳王濞傳》所謂吳有豫章郡銅山者也。又《鹽鐵論.禁耕篇》云：夫權利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利。異時鹽鐵未籠，布衣有朐邴，君有吳王。專山澤之利，薄賦其民，賑贍窮小，以成私威。私威積而逆節之心作。夫不早絕其原而憂其末，若決呂梁，沛然其所傷必多矣。太公曰：一家害百家，百家害諸侯，諸侯害天下，王法禁之。今放民於權利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，眾邪群聚，私門成黨，則強禦日以不制，而并兼之徒，姦形成也。與此亦可互參。
桓公問於管子曰：請問天財所出，地利所在〔一〕。
管子對曰：山上有赭者其下有鐵，上有鉛者其下有銀〔二〕。一曰〔三〕：上有鉛者其下有鉒銀〔四〕，上有丹沙者其下有鉒金，上有慈石者其下有銅金。此山之見榮者也。苟山之見榮者，謹封而為禁。有動封山者罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷，右足入，右足斷〔五〕。然則其與犯之遠矣〔六〕。此天財地利之所在也。
桓公問於管子曰〔七〕：以天財地利立功成名於天下者誰子也〔皆以天財地利並稱，均指自然資源而言。與《孟子.公孫丑篇》天時不如地利，地利不如人和之地利專以山川之險為言者不同。
〔二〕尹桐陽云：鉛礦均含有銀質，故鉛礦可名為銀礦。今常寧縣北鄉水口山鉛礦其一例也。
〔三〕宋翔鳳云：一曰以下十一字皆校者語，而誤作正文。則校語入正文者多矣。故《管子》難讀也。元材案：一曰云者，乃又一種說法之意，故並述之以作參考。《管子.法法篇》兩用
一曰。尹注云：管子稱古言，故曰一曰。劉績云：按此乃集書者再述異聞。其說是也。此法《韓非子》及《呂氏春秋》多用之。《史記.秦始皇本紀》及《酈食其傳》亦有此例。當是古人行文之通用體裁。猶《大匡篇》或曰下尹注之言集書者更聞異說，故言或曰矣。
〔四〕俞樾云：按《玉篇.金部》鉒，送死人具也。然則
鉒銀鉒金，殊不可通。疑鈺字之誤。《五音集韻》曰：
鈺，堅金也。元材案：鉒銀鉒金，當是當時礦學專門術語。似不必以意改動。
〔五〕元材案：有犯令者，左足入，左足斷云云與《史記.平準書》孔僅東郭咸陽所謂敢私鑄鐵器煮鹽者，釱（音第，鐵鉗）左趾，沒入其器物，意義相同。
〔六〕元材案：犯即上文有犯令者之犯。與犯之遠矣，上文作與折取之遠矣，折取即犯之之具體表現也。許維遹釋犯為發掘者非。