〔七〕元材案：問於管子四字衍。何如璋云：文非更端，作公又曰便合。其說是也。
〔同而字句各異之處甚多。且牛禺一聲之轉。牛氏、禺氏實皆月支之音譯，猶美利堅之或為米利堅，意大利之或為義大利，俄羅斯之或為露西亞也。各與託度字義雖異，而句義則略同。各用於其重者，謂分別其輕重而用之。託則謂憑依其輕重而用之，度則謂量計其輕重而用之也。制與利亦不衝突。從消極方面言之謂之制，從積極方面言之則謂之利。凡事皆有正反兩方面，蓋猶《國蓄篇》言王霸之君去其所以強求，廢其所慮而請，故天下樂從也，而《輕重乙篇》則曰亡君廢其所宜得而斂其所強求，故下怨上而令不行矣。此等處正可證明各篇不是一時一人所作，不必一一據彼改此。權度者，《孟子.梁惠王篇》：權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。王請度之。朱注：權，稱錘也。度，丈尺也。度之謂稱量之也。言物之輕重長短，人所難齊，必以權度度之而後可見。高下其中幣云云，與《管子.乘馬篇》黃金者用之量也有同一之意義。量者量度。用即以制下上之用之用，乃指價值而言。蓋三幣並行，若無一定之尺度，無一定之權衡，則一切交換與貸借，均感不便。故以黃金為主幣，則不僅對於物品可為價值之尺度，對於貸借可為價格之標準。而且上下兩幣之交換比例，亦皆得以主幣為其公量焉。故《揆度篇》云：桓公曰：馬之平賈萬也，金之平賈萬也。吾有伏金千斤，為此奈何？管子對曰：君請使與正籍者皆以幣還於金，吾至四萬，此一為四矣。吾非埏埴搖橐而立黃金也。今黃金之重一為四者，數也。又《輕重甲篇》云：得成金一萬餘斤。桓公曰：安用金而可。管子對曰：請以令使賀獻出正籍者必以金，金坐長而百倍。運金之重以衡萬物，盡歸於君。即此所云高下其中幣而制下上之用之實例也。
桓公問於管子曰：吾欲守國財〔一〕而毋稅於天下〔二〕而外因天下，可乎？
管子對曰：可。夫水激而流渠〔三〕，令疾而物重。先王理其號令之徐疾，內守國財而外因天下矣。
桓公問於管子曰〔四〕：其行事奈何？
管子對曰：夫昔者武王有巨橋之粟，貴糴之數〔五〕。
桓公曰：為之奈何？
管子對曰：武王立重泉之戍〔六〕，令曰：民自有百鼓之粟者不行〔七〕。民舉所最粟〔八〕以避重泉之戍，而國穀二什倍，巨橋之粟亦二什倍。武王以巨橋之粟二什倍而市繒帛，軍五歲毋籍衣於民。以巨橋之粟二什倍而衡黃金百萬，終身無籍於民。准衡之數也〔九〕。
桓公問於管子〔一０〕曰：今亦可以行此乎？
管子對曰：可。夫楚有汝漢之金，齊有渠展之鹽，燕有遼東之煮〔一一〕。此三者亦可以當武王之數。十口之家，十人咶鹽〔一二〕。百口之家，百人咶鹽。凡食鹽之數，一月〔一三〕丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。鹽之重，升加分耗而釜五十，升加一耗而釜百，升加什耗而釜千〔一四〕。君伐菹薪〔一五〕，煮泲水為鹽〔一六〕，正而積之〔一七〕三萬鍾。至陽春，請籍於時。
桓公曰：何謂籍於時？
管子曰：陽春農事方作，令民毋得築垣牆，毋得繕冢墓。丈夫〔一八〕毋得治宮室，毋得立臺榭。北海之眾毋得聚庸而煮鹽〔一九〕。然鹽之賈必四什倍〔二０〕。君以四什之賈〔二一〕，脩河濟之流〔二二〕，南輸梁趙宋衛濮陽。惡食無鹽則腫〔二三〕。守圉之本，其用鹽獨重〔二四〕。君伐菹薪，煮泲水以籍於天下。然則天下不減矣〔二五〕。
〔一〕許維遹云：欲下脫內字。下文云內守國財，是其證。
〔二〕王壽同云：稅當為挩。挩者奪之假字也。《輕重甲篇》知萬物之可因而不因者，奪於天下。奪於天下者，國之大賊也，此與欲守國財而毋稅於天下而外因天下，義正相同，故知挩即奪之假字也。下文云：夫本富而財眾，不能守，則稅於天下。五穀興豐，巨錢而天下貴，則稅於天下。稅亦當作
挩。錢文霈說同。元材案：稅即租稅之稅。稅於天下者，謂國財為天下諸侯所得，如以租稅奉之也。本義自明，何必多費曲折耶？安井衡釋稅為遺，郭沫若以稅為稅駕之稅，舍也，亦皆不可從。國財承上文天財地利而言。
〔三〕豬飼彥博云：渠當作遽，疾也。安井衡云：
渠、巨通，大也。張佩綸云：流渠當作渠流。《說文》：渠，水所居。言水激則止水皆流。元材案：當以豬飼說為是。渠即《荀子.修身篇》其義渠渠然之渠。楊注：渠讀如遽。古字渠遽通。渠渠，不寬泰之貌。流渠猶言水流甚急也。
〔四〕何如璋云：問於管子四字衍。聞一多說同。
〔五〕尹注云：武王既勝殷，得巨橋粟，欲使糴貴。巨橋倉在今廣平郡曲周縣也。張佩綸云：此戰國謬說也。武王發鉅橋之粟，經典屢見，無作貴糴解者。使出自管子，胡為舍《周禮》倉廩之成法而為此不根之言乎？元材案：此亦借武王為說明之例，非真有其事也。貴糴之數，猶言提高粟價之術。
第 96 章
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