〔一０〕尹注云：重流謂嚴守穀價，不使流散。洩，散也，吾穀不散出。元材案，此守穀之又一步驟也。《輕重乙篇》所謂天下下我高，天下輕我重，天下多我寡，然後可以朝天下者也。惟上述四步驟係對國內之政策，即上文所謂獨施之於吾國者是也。此則為對國際之政策。故前者謂之善為國，此則謂之善為天下，區別固極顯然矣。至對國際政策之唯一辦法，即為提高穀價，以獎勵外穀之輸入，使本國穀價常高於他國，則一般進出口商人必爭以穀輸入吾國，以求厚利。重流者，即下文重之相歸，如水之就下之意。吾國重則流於吾國，諸侯重則流於諸侯，故必嚴守之，始能免於流散之患也。
〔一一〕元材案：此申述上文謹守重流而天下不吾洩矣之意。謂諸侯穀之所以歸於吾國，並非由於吾國歲凶穀缺有以使然，而實因政府以幣預為購藏，故國內之穀大部分皆掌握在政府手中，而流通於市場者已為極少數。于是穀聚則重，少則貴，國穀之價自將倍漲。而諸侯之穀亦將源源而來，如水之就下，沛然莫之能禦矣。又案：《輕重乙篇》論滕魯之粟釜百，則使吾國之粟釜千一段，與此文大同小異，可互參。
〔一二〕元材案：自是藏一分以致諸侯之一分至謂之數應，乃總結全文，古文家所謂雙收法者也。謂於國內藏穀一分，即可以吸收諸侯之一分。如此，對外既無利奪於天下之虞，在國內復無大夫積實而驕上之弊。此無他，蓋即以重藏輕之結果，故一國可以常有十國之數也。本書無止二字凡十三見（《巨（筴）乘馬》二見，《山權數》一見，本篇二見，《揆度》一見，《輕重甲》六見，《輕重乙》一見）。無止，不絕也。即《輕重甲篇》天下歸湯若流水之意。臣●從而以忠，豬飼彥博云：●字疑衍。丁士涵說同。今案此說可從。《管子.度地篇》云臣服之以盡忠於君，句義與此略同。謂國有十國之筴，則既富且強，故諸侯賓服，臣民忠順也。安井衡謂●，平也。平從，平心以從君。張佩綸謂●從即《詩.南山》衡從其畝之衡從，言臣無不盡忠也。黃鞏改正為征（聞一多同），改●為朴。石一參改●為橫。並非。數應者，數謂定數，應謂效果。謂此乃實行輕重之筴之必然效果也。
桓公問管子曰：請問國會〔一〕。
管子對曰：君失大夫為無伍，失民為失下〔二〕。故守大夫〔
三〕以縣之筴〔四〕，守一縣以一鄉之筴，守一鄉以一家之筴，守家以一人之筴〔五〕。
桓公曰：其會數奈何〔六〕？
管子對曰：幣准之數〔七〕，一縣必有一縣中田之筴，一鄉必有一鄉中田之筴，一家必有一家直人之用〔八〕。故不以時守郡為無與，不以時守鄉為無伍〔九〕。
桓公曰：行此奈何？
管子對曰：王者藏於民，霸者藏於大夫，殘國亡家藏於篋〔一０〕。
桓公曰：何謂藏於民？
請散棧臺之錢散諸城陽，鹿台之布散諸濟陰〔一一〕。君下令於百姓曰：民富君無與貧，民貧君無與富。故賦無錢布，府無藏財，貲藏於民〔一二〕。歲豐，五穀登，五穀大輕，穀賈去上歲之分〔一三〕。以幣據〔一四〕之，穀為君，幣為下。國幣盡在下，幣輕，穀重上分〔一五〕。上歲之二分在下，下歲之二分在上，則二歲者四分在上。則國穀之一分在下，穀三倍重〔一六〕。邦布之籍，終歲十錢。人家受食，十畝加十，是一家十戶也。出於國穀筴而藏於幣者也〔一七〕。以國幣之分復布百姓。四減國穀，三在上，一在下。復筴也〔一八〕。大夫旅壤而封〔一九〕，積實而驕上〔二０〕，請奪之以會。
桓公曰：何謂奪之以會？
管子對曰：粟之三分在上，謂民萌皆受上粟，度君藏焉。五穀相靡而重去什三，為餘以國幣，穀准反行，大夫無什於重。君以幣賦祿，什在上。君出穀，什而去七。君斂三，上賦七。散振不資者，仁義也。五穀相靡而輕，數也。以鄉完重而籍國，數也。出實財，散仁義，萬物輕，數也。乘時進退〔二一〕。故曰：王者乘時，聖人乘易〔二二〕。
第 92 章
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