管子 作者:管仲
第 92 章
《揆度》），或曰金出於汝漢之右衢（《輕重乙》），或曰楚有汝漢之黃金（《輕重甲》、《地數》），似不可專據《揆度篇》改。江陽之珠又分見《揆度篇》，解已見《國蓄篇》。之字亦不必衍，秦明山即秦之明山也。秦之明山，其地自當在關中，但所在已不可考矣。張佩綸謂秦之明山即秦之南山，于鬯謂秦之明山當作秦明之山，均無根據，故不從之。曾青即銅精，其色極青，可供繪畫。見《荀子.王制篇》。
〔五〕張佩綸云：軌與宄通，姦也。出，生也。此屬皆易生姦，周人之利權乃為所奪。聞一多云：軌疑讀為九。元材案：軌出不詞，疑為輕重二字之誤。《揆度篇》云：此謂以寡為多，以狹為廣，天下之數，盡於輕重矣。即作輕重，可以為證。下仿此。郭沫若說與予同。張、聞二氏說皆非。又案：《管子.乘馬篇》云：市者貨之準也。……故曰：市者可以知多寡而不能為多寡。而此處則云：此謂以寡為多，以狹為廣，輕重之屬也。《揆度篇》亦云：此謂以寡為多，以狹為廣。天下之數盡於輕重矣。又《山權數篇》云：君通於廣狹之數，不以狹畏廣。通於輕重之數，不以少畏多。《乘馬篇》謂不能為多寡，而輕重諸篇則云輕重之屬應以寡為多。蓋前者以貨物言，後者以貨幣言。貨物之生產通全國而計之，本有一定之數量，且市場職在流通，而不在生產，故曰不能為多寡。至貨幣之贏利，則固隨輕重之筴之應用而一可為十，十可為百，無可為有，貧可為富。此其所以不同耳。
〔六〕郭沫若云：自黃金一筴也以下至天下之數盡於軌出之屬也，乃《揆度篇》玉幣七筴節別本之脫簡，羼入於此。七筴脫去四筴半。可注意者秦之明山之曾青一筴也與此謂以寡為多，以狹為廣之間，脫去禺氏邊山之玉一筴也九字，蓋恰奪去一簡。其簡為學云：天子適諸侯，升自阼階，諸侯納管鍵，執策而聽命，示莫為主也。義與此同。此言幣穀羡既在大夫，天子之主權為下所奪，是以主位而退居於客位也。天子以客行令以時出，當作一句讀。令即號令。時即急政暴虐，賦斂不時之時。天子以客位而發號施令，其效之微，不言可知。而況其號令又不時發出，無有限制。熟穀之人身受政治上經濟上之雙重壓迫，只有逝將去女，適彼樂土，以自求生存而已。熟穀之人，安井衡云謂農夫也。今案：下文云：諸侯受而官之，連朋而聚與，高下萬物以合民用。則所謂熟穀之人，既可以與諸侯連朋聚與，高下萬物以合民用，豈是普通農夫所能勝任？疑指專作糧食投機生意之地主兼商人而言。尹桐陽以令謂大夫，熟為精熟，穀為善，熟穀之人為天子精善會計之人者尤非。
〔一三〕元材案：此官字亦當讀為管。受而官之，謂收容熟穀之人而管制之。《漢書.吳王濞傳》稱：吳有豫章郡銅山，即招致天下亡命者盜鑄錢。又云：其居國，以銅鐵故，百姓無賦。卒踐更，輒予平賈。歲時存問茂材，賞賜閭里。它郡國吏欲來捕亡人者頌共禁不與。所謂招致天下亡命者，所謂它郡國吏欲來捕亡人者頌共禁不與，即此文諸侯受而官之之意。又《輕重乙篇》云：邊境諸侯受君之怨民，與之為善。義與此同。
〔一四〕元材案：連朋聚與，即《漢書.武五子傳》燕王旦疏
連與成朋之意。顏師古注云：與，黨與也。《鹽鐵論.禁耕篇》云：眾邪群聚，私門成黨。義與此同。
〔一五〕元材案：合猶言兼并。高下萬物以合民用，即《鹽鐵論.禁耕篇》豪民擅其用而專其利，決市閭巷，高下在口吻，貴賤無常，端坐而民豪之意。猶言操縱物價，投機倒把矣。
〔一六〕王念孫云：還與環同，謂自營也。俞樾云：
還當讀為環。《韓非子.五蠹篇》曰：自環者謂之私。
〔一七〕元材案：去亡二字乃秦漢人常用術語。湖北雲夢出土秦代法律中，去亡一詞凡九見。（一九七六年《文物》第云：穀賈去上歲之分。五穀相靡而重去什三。君出穀，什而去七。萬物財物去什二。《輕重甲篇》云：若此則絓絲之籍去分而斂矣。而靡弊之用，日去千金之積。皆當作減字講，尹說是也。去三之一，即減價三分之一。此乃著者所謂
守穀之第二步驟，與《巨（莢）乘馬篇》泰秋子穀大登一段，文義全同。謂當秋收之時五穀豐登，穀必多，多則輕而賤，故其價跌落三分之一。穀重一也，以藏於上者，一即上文穀之重一也，今九為餘之一，謂一本也。民有餘則輕之，故人君斂之以輕。於是下令於郡縣之屬大夫：凡各里各邑均須按照曩昔所受公錢之數，以穀准幣，而分別籍入之。如此則國穀三分，而二分在上矣。當此之時，國穀之價本僅為一，但以三分之二為政府所獨占，聚則重，故一屆泰春，則國穀之價必重於泰秋，此乃一定之理也。下文吾國歲非凶也，以幣藏之，故國穀倍重，義與此同。郭說失之。
〔七〕元材案：此守穀之第三步驟也。市●即市價，說已詳《
巨（筴）乘馬篇》。泰春穀價既已倍重，泰夏必更高漲，人民處此青黃不接之時，勢非舉債難以進行生產。政府乃乘此時，將去秋所收斂之穀，按照現行市價貸之於民，以為其耕治田土之資。民皆受上谷者，因國穀三分之二皆為政府所獨占，富商蓄賈無所牟大利，故貸穀者不得不向政府進行。《國蓄篇》所謂耒耜械器種饟糧食畢取贍於君，即此意也。
〔民皆受上穀以治田土之民，乃指從事農業生產之貧苦農民而言，與富商蓄賈無關。