〔四〕元材案：禹水湯旱，戰國秦漢間人均喜言之。《莊子.秋水篇》、《墨子.七患篇》、《荀子.富國篇》及《呂氏春秋.順民篇》皆有之，惟水旱年限微有不同。漢初，賈誼、晁錯、劉安亦有同樣之論述。《賈誼新書.無蓄篇》云：禹有十年之蓄，故免九年之水。湯有十年之蓄，故勝七年之旱。晁錯請貴粟疏云：故堯禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以蓄積多而備先具也。《
淮南.主術篇》云：湯之時七年旱。蓋古有此傳說，故各家皆引用之也。
〔五〕王念孫云：民之無●賣子者，當依《通典.食貨》帝時始由鄧通為之。事實之彰明較著如此，而後之學者必謂本書為秦漢以前人所作，真所不解也。歷山，《史記.五帝本紀》：
舜耕歷山。《集解》引鄭玄曰：在河東。其他以歷山名者不止一處。此所云禹所鑄幣之歷山究在何處，今已無由確指之矣。
〔七〕元材案：此段文字有錯簡，各家解釋，人人不同，以豬飼彥博說為較合。豬飼彥博云：三十一年而藏十一年與少半，當作三十三年與少半而藏十年。惟最後年字應屬下為句。上文云：歲守十分之三，三年與少半成歲。三三得九，差十分之一，須四個月乃足，不及半年，故曰少半也。今藏十年，故須三十三年又四個月也。為十年而非十一年者，諸書皆言十年之蓄，本書《事語》、《國蓄》及《輕重乙》等篇亦曰國有十年之蓄，故知之也。一年藏三之一，多於歲守十分之三，而云藏三之一者，舉其大數而言之也。王引之以三年二字因下文而衍，當作歲守十分之參與少半。俞樾以三十一年當作三十七年。張文虎以此文三年二字當依王說衍。三十一年當衍十一兩字。下與少半三字當在藏三之一下。張佩綸以下一年為當作三年。于鬯以三年二字當在與少半之下，成歲之上。下與少半三字當在藏三之一之下，不足以傷民之上。皆不可通。
〔八〕元材案：敬事謂不懈於事。李哲明以敬為亟字之訛者非。
〔九〕尹注云：?，古地字。戴望云：?下疑有脫文。聞一多云：戴說非是。天災行則地利失，是地為天所毀，故曰
天毀地也。郭沫若云：當以而農夫敬事力作，故天毀?一氣貫下。●字誤為故。《廣韻》：●敪，稱量也。●天謂占守歲時，毀地謂攻芸土草也。元材案：以上各說皆非也。?當作歲。古文歲作●，形似而訛。《乘馬數篇》云：若歲凶旱水泆，《國蓄篇》云歲適美……歲適凶，《山至數篇》云吾國歲非凶也，又《荀子.富國篇》云歲雖凶敗水旱，《禮記.王制》云歲雖有凶旱水溢，《管子.立政篇》亦云歲雖凶旱，皆作歲字可證。泆即溢，說已見《乘馬數篇》。此言年藏三分之一，不足以傷民，故農民皆努力生產。如此雖有水旱之災，而人民亦無饑餓之虞也。
〔一０〕元材案：入於溝壑即《孟子.公孫丑篇》老弱轉於溝壑及《鹽鐵論.毀學篇》死於溝壑之意。乞請解已見《乘馬數篇》。
〔一一〕元材案：待即《國語.晉語》厚箴戒圖以待之之待。注：備也。待天權即下文備天權之意。又案：《鹽鐵論.力耕篇》大夫云：昔禹水湯旱，百姓匱乏，或相假以接衣食。禹以歷山之金，湯以嚴山之銅鑄幣以贈其民，而天下稱仁。又文學云：故三年耕而餘一年之食，九年耕而有三年之蓄，此禹湯所以備水旱而安百姓也。……是以古者尚力務本而種樹繁，躬耕趣時而衣食足，雖累凶年而人不病也。所論與此大同小異。惟彼處以禹湯鑄幣事為大夫語，以蓄積事為文學語，此處則作為管子一人之言。此事極宜注意。如謂鹽鐵會議時，大夫與文學將管子所言，各取其一半作為自己立論之根據，似乎不大可能。其為本書抄襲《鹽鐵論》殆無可疑。
〔一二〕元材案：吾欲行，即以君令行之之意，故止言三權之數。
〔一三〕豬飼彥博云：綪?當作蒨茜，染赤草也。丁士涵云：案?字句。說文：綪，赤繒也。《輕重戊篇》：
魯梁之民善為綈。此?字疑綈之誤。張文虎云：?疑即茜之異文。《說文》：茜，茅蒐也。段氏以為即蒨字。又云：綪，赤繒也。以茜染，故謂之綪。則本一字。李哲明云：字書無?。疑當為茜。《史記.貨殖傳》若干畝?茜，《集解》：茜，一名紅蘭。其花染繒，赤黃也。《說文》茜，茅蒐也。又：綪，赤繒也。以茜染，故謂之綪。定四年《左傳》綪茷，注：綪茷，大赤也。取染草名也。是綪、茜本為一類。作?者涉綪旁糸而訛。元材案：此文似多訛誤，不可強解。大意謂梁山之陽有兩種特產，一即綪?，一即夜石之幣。因其為天下無有，故政府可利用之以為購藏國穀之資。梁山之陽即梁山之南（梁山在乾州西北五里），解已見《山國軌篇》。
〔一四〕元材案：此處及下文兩管子曰，皆衍文。或則兩管子曰前，脫桓公曰云云等字。
第 87 章
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