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V70是2月份上市的，价格非常新鲜，6800元，知道这个定价高得离谱，明显是用来区分阶层的，杨舒力基本不参加场面上的活动，买这手机纯粹是手痒，但还是掏了钱包。
这部手机的盖子是银色全金属，颜色则以按键面板区分，杨舒力选的是深海蓝。
手机小而薄，不仅揣裤兜没感觉，还能轻松放进上衣内袋，对这种全金属机身，杨舒力缺乏抵抗力，用着感觉很好。
到公司后，两个男编辑发现了新手机，要拿过去看一看，小心翼翼地翻看着，把金属盖旋开，不住地感慨。
“哇，太酷了。”
“电视上天天看，想不到拿真机了。杨总现在越来越时尚了。”
的确，当初用了很长时间西门子S2588，他们可能以为那时杨舒力没钱，是做公司赚钱了才开始这么换手机的，其实是冤枉啊。
那时很朴实低调，用什么手机都无所谓，现在心态变化了，拿着酷酷的手机，心情更惬意。
2月26日元宵节，杨舒力回家，秦华玉打来电话问过，还是回去一趟吧。
以往跟何筱芹见面时，他不在乎舟车劳顿，如今母亲大人发话，还是回家团聚好些，但说实话，他觉得坐车有点累。
回家后跟薛琪联系，两人约好第二天见面。
第二天上午，两人在百福广场一个角落见面，杨舒力拿着箱说全的摩托罗拉V60，让薛琪帮个忙。
“我换了个手机，你把这个帮我卖了，不管你卖多少，我只收1千块。”杨舒力说道。
“但我有个条件，这个手机你是用什么方法卖出去，卖了多少，要如实告诉我。”杨舒力说道。
显然，如果薛琪图省事，拿着这部9成新的手机以1500元卖掉，给杨舒力1千元，自己得500元，他就不合格。
杨舒力估计，这部手机在重庆市想点法子，能卖到2千元，及格线是1800元。这样，两人基本是对半分。
杨舒力还给薛琪说了这部V60的购买价格以及它存在的问题，虽然有排线易坏的毛病，但这部手机使用正常，只是在电梯里或者地下停车场等处，信号可能比其他手机差一点。
“哥，你换的啥子手机？”薛琪接过盒子后问道。
杨舒力从裤兜里摸出手机，递给薛琪。
薛琪眼睛一亮，放下盒子，接过手机，小心旋开手机盖子。
半透明按键面板是蓝色的，荧光按键则发射出亮光，使整个手机面板呈现出大海般的深邃湛蓝。
薛琪低头摆弄着手机，杨舒力听见他的喉结里传出“咕咚”一声，是口水下咽的声音。
第295章 断舍离
进入三月份，气温逐渐升高，秋裤虽然还得穿一阵，但羽绒服脱掉了，臃肿的季节终于过去，春暖花开的季节到来。
踏青？去哪呢，想到一个人拿着个相机探头探脑地拍照，就觉得无趣。
新项目布置下去，倒有点符合自己的情况。
断舍离。
今年，杨舒力是要好好地践行断舍离了。
这个概念从字面上比较好理解，相信很多有困扰的人看到这几个字就有所释然。
人生的许多难关，许多困扰，用这几个字可以解决。
所谓放不下，其实是庸人自扰。
据说这个概念是日本冲道瑜伽创始人于1976年提出的瑜伽理念，瑜伽不仅是锻炼身体，更是一种身心整理术，而其中的关键恐怕是断舍离。
断，断绝不需要的东西；舍，舍去多余的事物；离，脱离对物品的执着。
2000年，冲道瑜伽弟子山下英子以“杂物管理咨询师”在各地展开活动，宣传断舍离理念，实现了对此理念的具体运用，即家庭杂物的处理。
也就是说，在日本刚出现“断舍离”理念不到两年，杨舒力就把它介绍到国内。
其实，这种理念算不上新鲜，所谓太阳底下无新事，什么最新的理念都能在历史中找到渊源，只是说它符合当今的历史潮流，被人们重新提起而已。
我国早有类似理念，比如“人生做减法”的说法，以及“舍得”这个词，甚至“难得糊涂”也能扯得上断舍离。
但是，对理念的不同表达，会产生巨大的差异，“断舍离”这种表达，其现代性比其他词更足，更符合现代社会的情况。
同以往一样，几位编辑，包括祁燕燕，都表示没听说过这个词，但他们意识到这个词厉害，能够在白领阶层中激起较大的涟漪。
疲惫的白领和上班族太需要心理抚慰，但他们心理总是处于迷茫状态，不知道如何行动，如果有一本书以坚定的口吻指出：断舍离，他们也就顺势放下了。 ', ' ')