戏志才因为激动，脸色变得更加的潮红，忍不住再次咳嗽。
作为久随曹操征战的行军谋士，戏志才虽然未曾如荀彧一般系统性的学过政治经济军事等各方面的知识，但却专注于军谋。
若说荀彧的王佐之才是因为荀彧对政治经济军事都有宏观上的钻研，是个能力均衡的六边形战士，那么戏志才就是将所有精力都放在军谋上的专业性奇才。
故而，戏志才在对郑牧的研究上，耗费的时间远远大于荀彧。
荀彧的精力大部分都在内政治理，而戏志才则是天天琢磨对手。
对郑牧的认知和评价，戏志才看的更清楚。
虽说立场不同，但戏志才必须要承认，郑牧的行事准则和作战风格跟曹操是相似的，皆是注重结果而不在乎过程的人。
不同的是，郑牧不是如曹操一般自立门户，故而郑牧行事又比曹操更诡诈。
曹操要兼顾军事以外的政治经济杂事，而郑牧可以将更多的精力放在军事上，对于军事以外的事大抵会选择最省力的方式。
因此。
当荀彧等人都认为郑牧会因为曹操用“围魏救赵”的计策兵回许县，戏志才唯独判断郑牧会奇袭范县。
郑牧，不在乎公卿会弹劾，也不在乎天子会猜忌！
曹操不敢杀天子而退兵，郑牧得兖州立战功；曹操杀天子玉石俱焚，郑牧拥立被刘协亲自拉入皇室族谱的刘备称帝，还能打着替刘协报仇的旗号。
若曹操劫持天子，那就更简单了，直接勤王！
以戏志才对郑牧性格的判断，劫持天子当人质是行不通的。
郑牧不会因为天子被曹操劫持就选择器械投降，就如同曹操回兖州后得知夏侯惇曾被生擒一事，称赞韩浩连人质一同消灭的方式为军中万世法一般。
对于郑牧这种行事风格的人，以寻常的思维去判断郑牧的意图，往往就会掉入郑牧预设的陷阱中。
鲁肃惊叹贾诩的料敌能为，就是因为贾诩在给郑牧的信中，不仅料到了郑牧的真正意图，更是道出了败曹操最关键的八个字：