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响，而日渐式微。峨嵋山原来就香火冷落，目下更是一蹶不振，能数得出的名胜并不多，原
来的都日渐湮没，更不用说开辟了。稍有名气的计有慈福普安二院、龙神堂、华岩院、峨嵋
新观、中峰院、普贤阁、牛心院、白水普贤寺、伏虎寺、峨嵋观等等而已。直至本朝中叶，
峨嵋山方逐渐兴旺。
那时，和尚们还未将玄门弟子赶出峨嵋山，因此玄门方士在山上仍占有不少地盘。山下
有慈福、普安二院、龙神堂、峨嵋新观。山上有峨嵋观。佛道之争，暗中或许有成见，明里
仍相安无事，还未至公然反目的地步，当然小磨擦在所难免。岂知在三十年后，成见愈深，
冲突愈烈，形成公然明争暗斗的地步了。因此，后来的光明道人，在上山的要道建了一座会
宗堂，三教一家，供奉广成子，普贤佛，楚狂接舆，道佛儒济济一堂。可惜到了清朝初年。
峨嵋的佛门弟子控制了大局，把会宗堂拆了，改建为四大丛林之一的报国寺。从此，玄门弟
子在峨嵋绝迹。
那时，佛教儒三教在峨嵋尚称相安无事，因此武当的祖师爷张三丰，经常在峨嵋盘桓。
目前，听说他在伏虎寺留连。
为了对付四神，秋华多方盘算，决定了进行的谋略。首先，他化装易容隐起本来面目，
因为他在激斗地残时，发现自己所创的剑术仍有缺憾，希望争取时间，利用限期中的几天工
夫，修改所参的剑术，务求臻于至善之境，也同时临阵磨枪，用功参练大成练气术，雄心勃
勃，准备和四神拼个你死我活。
限期还有八天，他相信时间相当充裕。
当天，他赶到峨嵋县，悄然到了慈福院附近，找到了等候着的向国良，由向国良带着他
会见了华山老人一众群雄，自有一番计议。
群雄之所以甘愿冒险相助，固然是本于武林道义，其实也是为了防备秋华落在四神手
中，如果被逼出名单，那么，牵连之广，将不可收拾。虽然他们并不知名单的秘密，但有关
四神在江湖中的所行所事少不了有所风闻。尤其是早些年四神与胡大人要挟张三丰，张三丰
假死宝(又鸟)金台观相避，潜脱入蜀见蜀献王，双方秘密妥协的种种传闻，武林中的知名人物多
少有点憬悟，深怀戒心。华山老人几位老一辈的名宿，上次在成都调解秋华与锦城馆主之间
的纠纷，锦城馆主自然将玉牒求援的事说出，方能令老一辈的名宿挺身而出排难解纷，牵涉
到峨嵋的掌门大师一心长老，事态显然严重。因此，华山老人不顾一切跟着追向峨嵋，决定
察看结果，留意秋华的动静。
在秋华赶到慈福院会合之前，伏龙尊者已经秘密走了一趟光相寺，与一心大师会晤，峨
嵋山立即陷入风声鹤唳的境地，暗中准备应变，但表面上仍然不动声色。
秋华到了之后，经过伏龙尊者的协调和安排，制定了应付四神的策略。
群雄化整为零，由峨嵋的弟子替他们觅妥藏身之地，暂时隐起行踪。
在华岩寺，四神的手下在那儿布下天罗地网，等候鱼儿入网，鸟儿进罗。
有华山老人出面，获得峨嵋弟子的协助合作，四神的爪牙并不多，因此，秋华的消息封
锁得极为严密，在附近活动的爪牙，毫不知秋华藏身在何处。
限期的最后一天，秋华穿一袭黑劲装，背剑挂囊，手上挽了一件皮背心，一看便知他是
准备来登山的。峨嵋山地势高，伏虎寺像是气候的分界点，也是山上山下的分野处。其实伏
虎寺是在山上，但寺后三里有一座解脱坡，往上走山道奇险，因此以伏虎寺为分界点，往上
走到光相寺还有六十余里吧！解脱坡以上一段路，虽夏日盛暑，同样得穿棉袄御寒，不然会
将人冻僵。
他沿虎溪上行，沿途古木参天，水声淙淙，两则怪石峥嵘，阴森可怖。
经过龙神顶，便看到伏虎寺了。
前面有一座木桥，桥栏上倚着一个披了风衣，戴着风帽的人影，面向着飞珠溅玉的溪
水，整个人裹在风衣内，看不见身材和面貌。
桥对面，石蹬道向上升，上面树影中红墙映掩，便是颇有名气的伏虎寺。
他泰然踏上桥头，桥上的人突然转身向内，向他噗嗤一笑。用银铃似的嗓音说：“算你
今天也该来了，情之一字，委实有不可思议的魔力。”
他吃了一惊，脸色一变，懔然道：“你……” ', ' ')