〔一〕元材案：百姓萬民解已見上。
〔二〕尹注云：大囷曰京。元材案：囷字解已見《輕重甲篇》。京即《史記.倉公傳》見建家京下之石之京，《集解》引徐廣曰：京者，倉廩之屬也。京囷連文，乃漢人常用語。《
鹽鐵論.孝養篇》文學云：京囷而以養，非孝也。《急就篇》云：門戶井灶廡囷京。惟《鹽鐵論》京誤為涼，俞樾已言之。
〔三〕元材案：式璧而聘一語，解已見《輕重甲篇》。
〔四〕元材案：作業一詞，蓋漢人常用語。《史記.平準書》云：漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧饟，作業劇而財匱。《鹽鐵論.散不足篇》云：作業墮怠。《水旱篇》云：不棄作業。《漢書.溝洫志》云：民常罷於救水，半失作業。又《
蕭望之傳》云：今有西邊之民，民失作業。皆指本業或職業而言。
〔五〕丁士涵云：無疑垂字誤。元材案：成囷京以藏穀，乃人民自己之事，非有功於國家，而政府獎勵之，使之名揚於百姓，故曰無功顯名也。丁說非。
〔六〕張佩綸云：功立而名成，上為君，皆注文闌入者。上以給，上亦羨字。上則無功而顯名，下則實其囷京以給，故曰名實俱在。元材案：上則無功顯名於百姓也，功立而名成二句，與下則實其囷京，上以給上為君二句，互為對文。前二句屬於名，後二句屬於實。壹舉者，指成囷京以藏穀而言。文義甚明，何必多所臆改？張說失之。
〔七〕戴望云：民何為也當作民何不為也。脫不字。何如璋云：民之聞者不為此而何為乎？反言以決其必為也。元材案：當以何說為是。《鹽鐵論.錯幣篇》云：禁篽之法立而奸偽息，奸偽息則民不期於妄得，而各務其職，不反本，何為？句法與此略同。不必加字。
桓公問管子曰：請問王數之守終始〔一〕，可得聞乎？
管子曰：正月之朝〔二〕，穀始也。日至百日，黍秫之始也。〔三〕九月斂實，平麥之始也〔四〕。
〔一〕豬飼彥博云：王數當作五穀。元材案：王數即帝王之政策，解已見《國准篇》。王數之守終始，即王國守始之意，解已見《乘馬數篇》。豬飼說非。
〔二〕元材案：朝，旦也。《洪范五行傳》云：平旦至食時為日之朝。上旬為月之朝。自正月至四月為歲之朝。此言正月之朝，謂正月上旬也。《巨（筴）乘馬篇》云：謂百畝之夫；子之筴率二十七日為子之春事。《山國軌篇》云：春十日不害農事。《
輕重甲篇》云：春日倳耜。皆指種穀而言。故曰正月之朝，穀始也。
〔三〕元材案：日至謂冬至。黍秫即黍稷。《巨（筴）乘馬篇》云：日至六十日而陽凍釋，七十日而陰凍釋，陰凍釋而藝稷。百日不藝稷。故春事二十五日之內耳也。與此所言日至百日黍秫之始正同。
〔四〕何如璋云：平麥當作牟麥，以形近而訛。張佩綸、李哲明說同。元材案：牟與麰通。《孟子.告子篇》云：今夫麰麥，播種而耰之。注：麰麥，大麥也。麥之播種，多在秋收之後，故曰九月斂實，麰麥之始也。《輕重乙篇》云：請以令使九月種麥。與此正合。又案：此文大意，蓋謂以上三始，乃農民開始生產之時，亦即青黃不接之時。政府於此，應事先守之以筴，使農民所需要之耒耜械器種饟糧食，皆取贍於政府，以免為富商蓄賈所乘，則民無廢事，而國無失利矣。《揆度篇》云：其在穀者守之春秋。義與此同。
管子問於桓公曰：敢問齊方于〔一〕幾何里？
桓公曰：方五百里。
管子曰：陰壅長城之地〔二〕，其於齊國三分之一，非穀之所生也。●、龍夏，其於齊國四分之一也〔三〕。朝夕外之，所墆齊地者五分之一，非穀之所生也〔四〕。然則吾非託食之主〔五〕耶？
第 120 章
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