管子 作者:管仲
第 100 章
粟賈十二倍五字。即上文一歲耕六歲食，粟賈六倍之倍數也。張文虎云：據上文有五歲六歲，正得十一年，丁君言
當作十二年非。張佩綸云：一歲耕至十一年食，與下文不相承，乃他篇錯簡。當作一歲耕三歲食，粟賈三倍。二歲耕六歲食。三年耕而十一年食，粟賈十一倍。此與《山權數》歲守十分之參一節合。尹桐陽云：十一年食，合上五歲、六歲計也。郭沫若云：原文無訛，不當增改。元材案：張（文虎）、尹、郭三氏說是也。五六一十一。二年耕而十一年食，正是上文兩數之和。《漢書.律曆志》云：《傳》曰：天六地五，數之常也。天有六氣降生五味。夫五六者天地之中合，而民所受以生也。故日有六甲，辰有五子。十一而天地之道畢。言終而復始。所言數字，與此文五歲食、六歲食、十一年食正同。然此文終恐有脫誤，不可強解。
〔二〕元材案：《通典.食貨》十二引此並注云：富者能奪抑其利，貧者能贍恤其乏，乃可為君。蓋即予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君之意。解已見《國蓄篇》。
〔三〕元材案：處茲行茲猶云念茲在茲。壹，摶而一之也。即《地數篇》所謂陶天下而為一家之意。此謂為天下者，一舉一動，皆當以奪富予貧，損有餘補不足以齊黎民為念。如此則上下摶壹，而無分崩離析之患矣。《商君書.說民篇》云：治國之舉，貴令貧者富，富者貧。貧者富，富者貧，國強。義與此同。
〔四〕元材案：毋曰使之云云，又見《山至數篇》。此必古時有此成語，故兩處皆引用之。
管子曰：善為國者如金石之相舉，重鈞則金傾〔一〕。故治權則勢重，治道則勢羸〔二〕。今〔三〕穀重於吾國，輕於天下，則諸侯之自泄，如原水〔四〕之就下。故物重則至，輕則去。有以重至而輕處者〔五〕。我動而錯之，天下即已於我矣〔六〕。物臧則重，發則輕，散則多〔七〕。幣重則民死利，幣輕則決而不用。故輕重調於數而止〔。仲淹增至一百句，乃當時最通行之成語，故特舉而討論之。
〔三〕元材案：對曰上當有管子二字。無生臣，臣盡為社稷而死也。所重，當作所以重。謂城破國亡，臣必盡死之，而親歿之後，則不聞有子為父母而死者，故曰社稷重於親戚也。上文提出五穀、刀幣，與號令，共是三事。而下文卻又以當時成語作為問答之中心。而且在答語中，又僅就社稷重於親戚一語，加以解釋。結論中提到食不可少，可算是對五穀句有所照應，然終嫌不?銜接，必有錯脫無疑。
〔四〕元材案：虛與墟同。廢城謂之墟。如夏墟，殷墟、姚墟之類。有人而無甲兵而無食，安井衡云：甲兵下疑脫有甲兵三字。今案不加此三字亦可通。此蓋言城無人守，雖有城與平墟同。有人而兵食不足，雖守不固，故謂之與禍居。《管子.權修篇》所謂：地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟，故地不辟則城不固。義與此同。
桓公問於管子曰：吾聞海內玉幣〔一〕有七筴，可得而聞乎？
管子對曰：陰山之礝?〔二〕，一筴也；燕之紫山白金〔三〕，一筴也；發、朝鮮之文皮，一筴也；汝漢水之右衢黃金，一筴也；江陽之珠，一筴也；秦明山之曾青，一筴也；禺氏邊山之玉〔四〕，一筴也。此謂以寡為多，以狹為廣。天下之數盡於輕重矣。
〔一〕于鬯云：玉字疑衍。幣者通名也。所謂珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。若玉幣則必以玉為幣矣。而下文所舉不定是玉。元材案：玉者珍也，《書.洪範》：惟辟玉食。《釋文》：《漢書》云：玉食，珍食也。玉幣，謂以各種珍貴物產為貨幣也。于說失之。
〔二〕元材案：陰山又見下文。《漢書.匈奴傳》侯應曰：臣聞北邊塞至遼東外有陰山，東西千餘里。草木茂盛，多禽獸。本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北。建徼塞，起亭隧，築外城，設屯戍以守之，然後邊境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙。匈奴來寇，少所隱蔽，從塞以南，徑深山谷，往來差難。邊長老言，匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭也。山在今內蒙古自治區境內，橫障漠北。起寧夏賀蘭山，當河套北，亙烏拉特歸化城，蜿蜒而東。隨地易名，蓋數千里。即地學家所謂陰山山脈者也。礝當作?。?當作●。司馬相如《子虛賦》?石碔砆，《禮.聘義》君子貴玉而賤●，皆石之次玉者也。《漢書.音義》：?石出雁門。雁門屬陰山山脈，故曰陰山之?●。
〔三〕元材案：燕之紫山地望未詳。白金，銀也。《爾雅》：白金謂之銀。又《史記.平準書.集解》引《漢書音義》曰：白金，銀也。是也。謂銀之出於紫山者。
〔四〕元材案：發、朝鮮又見《輕重甲篇》。發，國名。《逸周書.王會解》燕人發。一名北發。《史記.五帝本紀》：北發山戎息慎。《漢書.武紀》：海外肅?北發渠搜氐羌徠服。晉灼曰：《王恢傳》北發月氏可得而臣。似國名也。此以發與朝鮮連言，則北發當在朝鮮附近。何如璋釋《輕重甲篇》所謂發即北發，國近朝鮮，是也。文皮，虎豹之皮。《輕重甲篇》云：