〔：二歲曰駒，三歲曰駣。●，馬。或則管子曰上應有桓公曰云云。此言以收斂之馬為馬母而假之於民，與上文緊相銜接，不應忽又插入管子曰三字。
〔一六〕張佩綸云：《說文》：貲，小罰以財自贖也。倍，反也。如《論語》必使反之之反，蓋覆之也。《漢書.哀帝紀》
諸王、列侯、公主、吏二千石，及豪富民多畜田宅，無限，與民爭利，其議限列。今曰內毋有其外，限內者不罰，限外皆為受罰之地。如此，可得千乘之馬也。許維遹云：內毋有其外，義不可通。疑當讀作內無有為句，其外皆為訾壤為句，兩外字衍其一。郭沫若云：當讀為有田倍（培）之內，毋有（囿）其外。蓋有田者之疆界當於田內為之培，不得侵越壤土，設囿於田之外。如此則畜牧有所也。元材案：立貲亦本書特用術語，即訂立合同，說已詳《乘馬數篇》。許斷句及衍一外字皆是。有田倍之者，謂放借馬母時，有田者比無田者加倍以貸也。內指內地，外指邊地。謂牛馬乃西北邊地之產物，非內地所宜。《鹽鐵論.未通篇》所謂內郡人眾，水泉薦草不能相贍，地勢溫濕，不宜牛馬者是也。故當以邊地為立貲之主要對象，而內地則無之。如此則被鞍之馬千乘不難立致，而齊之戰車亦由此得以具備，不必另向丘邑之民有所籍求矣。《漢書.食貨志》云：令民得畜馬邊縣，官假馬母，三歲而歸，及息什一，以除告緡，用充仞新秦中。又云：車騎馬乏，縣官錢少，買馬難得。乃著令：令封君以下至二百石吏以上差出牡馬。天下亭，亭有畜字馬，歲課息。前者《通鑒》列在武帝元鼎五年，後者據《集解》在元鼎六年。蓋武帝時，方北伐匈奴，馬隊之編建最感需要，故有此舉。今本文所謂齊之戰車之具具於此，豈謂是耶？
〔一七〕元材案：去即下文去其田賦以租其山之去，除去也。丘邑之籍者，《漢書.刑法志》云：地方一里為井，……四井為邑，四邑為丘，丘十六井也。有戎馬一匹，牛三頭。四丘為甸，甸六十四井也。有戎馬四匹，兵車一乘，牛十二頭。是戰車籍於丘邑，乃古制也。今立貲壤以畜養戎馬，不賦於民而千乘以具，故曰
去丘邑之籍。
〔一。械器資於山林，故曰山林械器也。義見下文。元材案：山林、械器原為二事。山林屬於樹木專賣政策之範圍，械器則指兵器農器及其他與國器君用等有關之手工業生產品而言。
廩器械者，即政府將所收斂之械器廩而藏之，本篇上文所謂民之且所用者君已廩之矣是也。兩氏說非。
〔二０〕元材案：田疇一詞，亦漢人常用語。《鹽鐵論》中凡七見。《禮.月令》可以糞田疇，《疏》引蔡氏云：穀田曰田，麻田曰疇。
〔二一〕元材案：田中，田間也。賊即《詩.大田》及其蟊賊之賊，《箋》云：食節曰賊。《說文》：賊，敗也。田中有樹則害於穀，故曰謂之木賊。即《漢書.食貨志》所謂
田中不得有樹，用妨五穀是也。榮即《儀禮》直於東榮之榮，注：榮，屋翼也。此當讀宮中四榮為句。謂宮中四檐之側宜以樹桑為主，故《孟子.盡心篇》云：五畝之宅，樹牆下以桑。《漢書.食貨志》亦云：還廬樹桑。若不樹桑而樹其他樹木，則桑葉缺乏，故曰害女功。
〔二二〕元材案：仰即《漢書.匈奴傳》匈奴西邊諸侯作穹廬及車皆仰此山材木之仰，恃也、資也。此蓋謂田間及房屋之四側皆不得種植樹木，使宮室械器之原料非山無所仰，而山則固為封建國家之所官而守之者，故人民如欲經營墓葬，修建房屋，製造或使用械器，不得不向封建國家購買原料。此與《地數篇》及《輕重甲篇》令北海之眾毋得聚庸而煮鹽者，皆是限制私人生產，造成國家獨占之具體辦法。商鞅所謂顓山澤之利者，山林廩械器之高下在上殆亦其一端矣。
〔二三〕元材案：租即租稅者所慮而請也之租，解已見《國蓄篇》。此處指木料價格。
第 86 章
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