管子 作者:管仲
第 74 章
惟曲衡之數為可耳。是也。至此處兩衡字，與《輕重乙篇》衡謂寡人曰及《輕重丁篇》寡人多務，令衡籍吾國之富商蓄賈稱貸家以利吾貧萌之衡。則當作執行國衡即平準政策之職官或機關講。安井氏及龐氏說最為近之。惟此處之衡，應為漢官而非齊官。《史記.平準書》云：初大農管鹽鐵，官布多。置水衡，欲以主鹽鐵。及楊可告緡錢，上林財物眾，乃令水衡主上林。《漢書.百官公卿表》云：水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，有五丞。屬官有上林、均輸、御羞、禁圃、輯濯、鍾官、技巧、六廄、辨銅九官令丞。又衡官、水司空、都水、農倉，又甘泉、上林、都水七官長丞皆屬焉。可見此所謂衡者，非水衡都尉，即當為其屬官中之衡官。《
鹽鐵論.禁耕篇》云：縣官設衡立準，人從所欲。蓋即指此而言。丁、石、郭三氏說皆不可從。
〔二二〕元材案：籍，征斂。籍而無止，猶言賦斂無度。
〔二三〕安井衡云：民食不足，出什五之息以貸於富者，故云食什五之穀也。云君已稅九，則齊時稅什四矣。蓋此篇戰國間學管氏者所作，因其所見立說，非桓公時實稅什四也。張佩綸云：民食什五之穀，當作民食穀之十，則君已籍九。言十籍其九，民無餘食也。許維遹云：九與什相對比，不當有伍字。下文云：
國穀之●一切什九，亦以什九相對比。今本伍字蓋校者習見什伍連文而妄增之。聞一多云：伍疑當作一。君籍什之九，則民食什之一也。郭沫若云：十伍字不誤。《漢書.食貨志》引李悝云：今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。……食，人月一石半，五人終歲為粟九十石。是民食已超過什五之數。但歲有豐歉，人有老弱，口有多少，李悝僅舉其平例，此亦約舉其成數而已。民所食僅及收入之半，而上除正稅外復賦籍其九，是民所食者遠不逮其收入十分之一也。元材案：民食什五之穀，可作兩種解釋。《漢書.食貨志》引董仲舒云：或耕豪民之田，見稅十五。此謂佃農須繳納其收穫十分之五於地主，作為地租，故所自食者僅為十分之五。此一義也。又同上書引王莽下令云：漢氏減輕田租，三十而稅一。常有更賦，罷癃咸出；而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十，實什稅五也。此謂農民於負擔封建國家賦稅之外，又須繳納地主田租，合而計之，實占其收穫什分之五。故所自食者亦只十分之五。此又一義也。此言穀失其時，而衡又籍而無止，人民所收穫者已有百分之五十為地主所掠奪以去，今又加上衡之所籍，是不啻人民收穫百分之九十，盡入於統治者階級之手中，故曰則君已籍九矣。諸氏說皆非。
〔二四〕豬飼彥博云：有、又同。衡、橫同。何如璋、李哲明說同。元材案：衡即上文君之衡籍而無止之衡。有衡當作衡有。有即又。幣即貨幣。謂衡對所籍之數，又要求以貨幣繳納。豬飼氏說失之。
〔二五〕元材案：暴即暴力。指人民不堪封建國家壓迫剝削之苦，起而以暴力相對抗。謂之盜暴者，乃作者污蔑之詞。《乘馬數篇》作淫暴，義與此同。
〔二六〕元材案：隨之以暴之暴，與此盜暴之所起之
暴意義不同。後者指人民不堪封建國家壓迫剝削之苦，起而以暴力相對抗。前者則謂封建國家利用其反動政權，以暴力對人民加以鎮壓。隨之以暴，《揆度篇》及《輕重甲篇》均作隨之以法，《
乘馬數篇》則作君行律度焉，律度即法。可見封建國家所謂之法，即暴力之代名詞，本書作者亦自承之矣。
〔二七〕元材案：內戰，謂統治者與被統治者間均以暴力相對待，無異於國內戰爭。《揆度篇》謂之內摲民，《輕重甲篇》謂之下艾民，義與此同。解詳各該篇。
桓公曰：善哉！
筴乘馬〔一〕之數〔二〕求〔三〕盡也。彼王者不奪民時〔四〕，故五穀興豐〔五〕。五穀興豐，則士輕祿，民簡賞〔六〕。彼善為國者，使農夫寒耕暑耘〔七〕，力歸於上，女勤於纖微而織歸於府者〔誤入者不計外，有作自然之理講者，如民無●賣子者數也（《
巨（筴）乘馬》）之類是也。有作數量講者，如萬乘之國人數開口千萬也、鐵官之數（《海王》）、而囷窌之數皆見於君矣（《輕重乙》）之類是也。有作計算講者，如阨之准數一上十，豐之筴數十去九（《山權數》），以冬至日始數四十六日冬盡而春始（《輕重己》）之類是也。又有作頻字或屢字講者，如數欺諸侯者無權與（《輕重甲》）之類是也。其餘則皆本書所習用之專門術語。此又可以分為下列三類：
（一）某數之類──如乘馬數（《乘馬數》）、至數（《事語》、《山至數》）、軌數（《山國軌》）、權數、教數、貢數（《山權數》）、會數、縣數（《山至數》）、地數（《地數》）、王數（《國准》）、《輕重丁》）、壤數（《輕重乙》）、衡數（《輕重乙》、《輕重丁》）、繆數（《輕重丁》）是。
（二）某人之數之類──如泰奢之數（《事語《）、
武王之數（《地數》）、堯舜之數（《揆度》）、神農之數（《揆度》）、五家之數（《國准》）是。
（三）某事之數之類──如筴乘馬之數（《巨（筴）乘馬》、《乘馬數》）、乘馬之數（《乘馬數》）、定壤之數（《事語》）、人用之數（《海王》）、四壤之數（《山國軌《）、行三權之數、守三權之數、廣狹之數、權柄之數、使君不迷妄之數（以上均《山權數》）、輕重之數（《山權數》、《揆度》、《輕重甲》、《輕重乙》）、行幣乘馬之數、守天下之數、准時五勢之數（《山至數》）、得失之數（《山權數》、《地數》）、貴糶之數、准衡之數（《地數》）、大准之數、財餘以滿不足之數、五官之數、國筴之數、亡國之數（以上均《揆度》）、為國之數（《輕重甲《）、曲衡之數、輕重高下之數（《輕重乙》）、九九之數（《輕重戊》）是。
在以上三類數字之中，有作筴字講者，如權數一作權筴（《山權數》），地數（《地數》）一作壤筴（《揆度》），通於高下輕重之數（《輕重乙》）一作通於高下徐疾之筴（《地數》）是也。有作道字講者，如寡人欲西朝天子而賀獻不足，為此有數乎（《輕重丁》）而在下文則作天子之養不足，號令賦於天下，則不信諸侯，為此有道乎（同上）是也。亦有作法字講者，如《揆度篇》神農之數，《淮南?齊俗篇》則作神農之法是也。至各個數字之具體解釋，當依各該字所在篇中上下文文義以為決定，茲不先贅。此處筴乘馬之數及得筴乘馬之數之數字，則當作筴字或法字講。筴即計筴，法即法術或辦法。筴乘馬之數猶《史記?黥布傳》滕公之言籌策之計矣。
〔三〕安井衡云：求當為未字之誤。張佩綸云：此上管子未言筴乘馬，而桓公忽求盡筴乘馬之數，而後乃言何謂筴乘馬之數，錯脫顯然。郭沫若云：自桓公曰善哉以下至高下之筴不得不然之理也穀失於時而言。
〔五〕戴望云：興豐二字不詞。興乃與字之誤。
與讀為舉。舉，皆也。後人不知與字之義，妄改為興耳。《山權數篇》萬物興豐，與此同誤。元材案：興豐二字又分見《山權數篇》及《地數篇》。《呂氏春秋?審時篇》云：及時之稼興。高注：興，昌也。又《詩.小雅》云：天保定爾，以莫不興。《箋》：興，盛也。《小雅》又云：在彼豐草。《