管子 作者:管仲
第 31 章
，無父母所養，不能自生者，屬之其鄉黨知識故人，養一孤者，一子
無征。養二孤者，二子無征。養三孤者，盡家無征。掌孤數行問之，
必知其食飲飢寒，身之膌胜而哀憐之，此之謂恤孤。所謂養疾者，凡
國都皆有掌疾，聾盲、喑啞、跛躄、偏枯、握遞，不耐自生者，上收
而養之。疾，官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。所謂合獨者，
凡國都皆有掌媒；丈夫無妻曰鰥，婦人無夫曰寡，取鰥寡而合和之，
予田宅而家室之，三年然後事之，此之謂合獨。所謂問病者，凡國都
皆有掌病，士人有病者，掌病以上令問之；九十以上，一日一問。八
十以上，二日一問。七十以上，三日一問。眾庶五日一問。病甚者以告，上身問之。掌病行於國中，以問病為事，此之謂問病。所謂通窮者，凡國都皆有掌窮，若有窮夫婦無居處，窮賓客絕糧食，居其鄉黨，以聞者有賞，不以聞者有罰，此之謂通窮。所謂振困者，凡國都皆有掌困。歲凶庸，人訾厲，多死喪、弛刑罰，赦有罪，散倉粟以食之，此之謂振困。所謂接絕者，凡國都皆有掌絕，士民死上事，死戰事，使其知識故人，受資於上，而祠之，此之謂接絕也。
九守第五十五
安徐而靜，柔節先定。虛心平意以待須。
右主位
目貴明，耳貴聰，心貴智，以天下之目視，則無不見也。以天下
之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻湊並進，則明
不塞矣。
右主明
聽之術曰：勿望而距，勿望而許，許之則失守，距之則閉塞，高
山仰之，不可極也，深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極也。
右主聽
用賞者貴誠，用刑者貴必，刑賞信必於耳目之所見，則其所不見
莫不闇化矣。誠暢乎天地，通於神明，見姦偽也。
右主賞
一曰天之，二曰地之，三曰人之，四曰上下左右前後。熒惑其處
安在。
右主問