如？管子對曰：鮑叔君子也，千乘之國，不以其道，予之，不受
也。雖然，不可以為政，其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不
忘。桓公曰：然則庸可？管仲對曰：隰朋可，朋之為人，好
上識而下問，臣聞之，以德予人者，謂之仁；以財予人者，謂之良；
以善勝人者，未有能服人者也。以善養人者，未有不服人者也。於國
有所不知政，於家有所不知事，則必朋乎。且朋之為人也，居其家不忘公門，居公門不忘其家，事君不二其心，亦不忘其身，舉齊國之幣。握路家五十室，其人不知也，大仁也哉，其朋乎！公又問曰：
不幸而失仲父也，二三大夫者，其猶能以國寧乎？管仲對曰：君請矍已乎，鮑叔牙之為人也好直，賓胥無之為人也好善，寧戚之為人也能事，孫在之為人也善言。公曰：此四子者，其庸能一人之上也？寡人并而臣之，則其不以國寧，何也。對曰：鮑叔之為人也好直，而不能以國詘，賓胥無之為人也好善，而不能以國詘。寧戚之為人也能事，而不能以足息。孫在之為人也善言，而不能以信默臣聞之，消息盈虛，與百姓詘信，然後能以國寧，勿已者，朋其可乎！朋之為人也，動必量力，舉必量技。言終，喟然而歎曰：天之生朋，以為夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉？管仲曰：夫江黃之國近於楚，為臣死乎，君必歸之楚而寄之。君不歸，楚必私之，私之而不救也，則不可，救之，則亂自此始矣。桓公曰：諾。管仲又言曰：東郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫易牙，子之不能愛，將安能愛君？君必去之。公曰：諾。管子又言曰：北郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫豎刁，其身之不愛，焉能愛君，君必去之。公曰：諾。管子又言曰：西郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫衛公子開方，去其千乘之太子，而臣事君，是所願也得於君者，將欲過其千乘也，君必去之。桓公曰：諾。管子遂卒。卒十月，隰朋亦卒。桓公去易牙豎刁衛公子開
方。五味不至，於是乎復反易牙。宮中亂，復反豎刁。利言卑辭不在
側，復反衛公子開方。桓公內不量力，外不量交，而力伐四鄰。公薨
，六子皆求立，易牙與衛公子，內與豎刁，因共殺群吏而立公子無虧
，故公死七日不歛，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰
於甗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。襄公立十三年，桓公立
四十二年。
地圖第二十七
凡兵主者必先審知地圖轘轅之險。濫車之水名山通谷經川陵陸丘
阜之所在，苴草林木蒲葦之所茂道里之遠近，城郭之大小，名邑廢邑
困殖之地必盡知之。地形之出入相錯者盡藏之然後可以行軍襲邑，舉
錯知先後，不失地利，此地圖之常也。人之眾寡，士之精麤，器之功
苦盡知之，此乃知形者也，知形不如知能，知能不如知意，故主兵必
參具者也，主明、相知、將能之謂參具，故將出令發士，期有日數矣
，宿定所征伐之國，使群臣大吏父兄便辟左右不能議成敗，人主之任
也。論功勞，行賞罰，不敢蔽賢有私行，用貨財供給軍之求索，使百
吏肅敬，不敢解怠行邪，以待君之令，相室之任也。繕器械，選練士
，為教服，連什伍，遍知天下，審御機數，此兵主之事也。
參患第二十八
第 17 章
恋耽美