第316章 偌大一座寺庙，处处都用资粮
「人皮古卷」自然无可能回答了陆峰的话，陆峰则是细细的端详着画出的「厉诡」，这「厉诡」最为明显的就是一双眼睛，「人皮古卷」的笔锋十分犀利，画工极其精湛，将「厉诡」们的模样都画的极为传神，主次分明。
所以陆峰可以看出来，这一只「灰白色」的「厉诡」，他最特殊的地方，便是这一双眼睛，陆峰甚至凑了过去，仔细的观察着这眼睛，忽而有了一种这「厉诡」仿佛要透过了「人皮古卷」，隔着此媒介看透他的感觉！
与此同时，陆峰亦看清楚了他的眼神之中有甚麽！
一圈一圈的业火，一圈一圈的轮回！
一瞬之间，就算是陆峰，心都有所动，这是一双类似于「佛眼」的「法眼」，这一双眼睛比陆峰因「大慈悲韵」而出的眼睛，还要看的远，看的透彻！这样的一双眼睛眼睛出现在「法王」眼眶里面，出现在大佛爷眼眶里面，陆峰都不会觉得稀奇，可是现在出现在一尊「厉诡」的眼睛之中，陆峰更觉的稀奇。
「这一双眼睛，不知道可否做我之资粮？」
虽然无可得知这忽而冒出来的眼睛「厉诡」，是何种程度。
但是止从这「厉诡」的种种诡异之处，便可感觉到这「厉诡」并非等闲之辈。
「人皮古卷」之上，这份画像和周围的「明法僧」丶「噶宁·仁顿扎西」，大有不同，不像是有人要害陆峰，反而是更像一份来自于「人皮古卷」的「花红悬赏」。
但，人有多大的肚子，才能喝下来多少的酥油茶。
陆峰知道，他此刻并无可能拿到这一份「花红」，他此刻的肚子，有些显的小了，反倒是旁边的「明法僧」和「噶宁·仁顿扎西」，这二人都有些变了模样。
「明法僧」的背后有一坨阴影，十分显目。
「人皮古卷」着重画出来了那一团阴影，必有深意，陆峰看着那一片阴影，看到了那阴影之上隐约出现的狰狞模样。
——夜叉王菩萨？
明法僧背后的「夜叉王菩萨」，终于亮相了，去拿「花红」无有可能，但是想方设法除掉自己「障碍魔」的办法，陆峰还是有的，还有不少。陆峰的手轻轻的抚摸过「明法僧」，随后又将目光看向了「噶宁·仁顿扎西」。
「噶宁·仁顿扎西」的背后则是出现了三个脑袋，止这三个脑袋都和前面仿佛无有变化，还是那老三样。
「终是要寻得一个机会，将障碍魔搬除。
先须得将自己的身份摆正——我是来这里求学的僧人，虽然是『群哉』之后的『大施主』，但是有些事情，还是不可在庙子之中做出来。
无管于甚麽，都不能将在庙子里面做出来『杀生』的事情，我无有此权限。
所以必须得遵守这里的规则，在这里的规则之中，寻得最优解。」
就在陆峰的手中念珠盘盘湛湛，眼神思绪闪烁之时，白玛从二楼爬上来，陆峰在门上下了密咒，就算是门内外，真识白玛都听不得声音，止白玛敲门，方才有些响动进来。
白玛的声音从外面传了进来，打断了陆峰的思绪，陆峰抬头，就听到白玛说道「本尊，本尊？
外面来了一个侍从僧人，说自己是卓格顿珠上师的侍从僧，带着些话儿，要见本尊。」
卓格顿珠上师的侍从僧，自然不能不见，陆峰下楼来到了「锅庄房」，见到了卓格顿珠上师派遣过来的上师。
卓格顿珠上师的侍从僧是个长相憨厚的上师，具备草原汉子身上的诸多优点，可靠，勇敢，好像是一头健壮的马匹，也不爱说话。
他浑身上下能见光的地方，都被大日晒的黑黑的，看到了陆峰，他率先行礼，陆峰还礼之后，请他坐下，喝奶茶。
这位上师捧过来「银碗」，喝了一口之后清了清嗓子，看了一眼在场的白玛。
陆峰示意白玛退下，这位看起来老实可靠的上师放下了「银碗」，双手合十站起来说道：「永真大上师，我是大佛爷特意在半路上得了信儿之后，叫我给你带来三句话儿。
他再三嘱托，叫你将这些话儿都听到心里去，他说不舍得永真大上师这样志同道合的人，『袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。』
他说：『永真啊，我如今就要走哩，在临走之前，我卜了一卦，下一次你我见面，须得有一人要圆寂于那山岗。
不是你，便是我。
这倒是你我二人，最后二次见面哩。
不过也无甚大事，终是要做些甚麽的，我给你打听消息了，不过我倒是想要等你，但是无有等住，先走了。
我那庙子里面，有些事情要我去做，时间紧的很，像是鞭子一样抽在我的屁股之上，叫我不得片刻安歇，我须得先回去一趟『下密院』，再去庙子之中做那堪布的位置，不过你也无悠闲，我见伱见天价的忙，就不来寻你，不过我有几句话儿，要和你再三嘱托，莫要嫌弃我言语多了些叨扰，你要细细的听我的言语，这无是吩咐，这止我对你的些许言语，算是我这个头羊，叫你看到我这头羊的沟子，顺着前面的好路走，也算是我这个头羊做些菩萨的好处。
第一件事情，你须得知道，便是你再也不能回去无尽白塔寺了，你现在去大冰川，那儿就有你的佛敌在等着你，你现在去，必定会被佛敌所杀，不得归回。
『巫教』已经对你熬煮起来可以毙命的秘药，那恶臭的味道已经在风中飘到了我的鼻子之中。
他们磨刀的声音，已经落在了我的耳朵里面，叫我不得安眠。
他们在密室之中诅咒你的声音，无有隐瞒过菩萨的耳目，顺着菩萨的风马，带到了我这里。
永真啊，他们已经下定了决心，要杀了你这个僧人。
怕是你不知道，无管是『汗王』，亦或者是我们的『札萨克』家族，还是『章京』，都有一种僧人。
他们不修佛法，止修『巫蛊之术』，擅长的『魇镇之术』。
他们在中原大朝廷，亦有些名气啊。
据说他们之间曾有僧人，去过中原袤土，尝试过『魇镇』中原大皇帝的太子，止后来失败了，但是他这一脉留在草原上的法脉，为数不少。
若是『巫教』请动了这一脉上师来杀你，你就须得处处小心了。
依照我对于他们的了解，他们若是想要咒杀你，至少须得你之几样贴身之物，亦或是大小香，身体之毛发，出生之生辰，或其种种，无端咒杀，这些上师倒是无此本领。
并且你有菩萨保佑，但是我听闻这『魇镇之术』，颇有些玄奇奥妙，不为人知，你也要时时刻小心。
第二件事情，还是和你说你的本愿有关，也和第一件事情有关。
那便是前头所说的，你说你的本愿是要振兴你所出的甘耶寺。
关于甘耶寺的事情，我也有所耳闻，也曾在『下密院』的时候，听从我的师父说过些许，但是不太深入，此番回去，我便为你遍索消息，寻得你那『甘耶寺』的旧事。
但是此事和『巫教』，大有干系，他们已然因此对你动了杀心，若是无有『第四阶次第』的大咒力，大勇力，你便不要出去庙子太远，扎举本寺无管如何，依旧是吉德尔最为安稳的地方，可以护持你周全。
第三点，便是你学习的事情。
到了你的第五阶次第，你的学问便须得你自己学了，就算是在扎举本寺亦是如此，若是你的根器和庙子之中的长者契合，自然会有上师来寻你，不过多时须得你自己冒出些头角来，叫大佛爷看到。
你若是须得学习诸多佛法丶密续，你须得自己寻找教师，和自己根器和器性相合。
那些教师，自然都须得你以『资粮』相供奉。
这倒无是甚大事，些许资粮能听得大佛爷法，那是妙到了极点的好处。
止，那些上师亦不会单纯因为你之供奉，叫你得了他们的『法』。
还须得看看你的根器和他的法，有几分相合。
我的意思是，你要擦亮眼睛，你可去寻得我『札萨克』家族的僧侣，去寻得他们帮助，不得去那些『巫教』出生的上师眼前撞跟头。
在庙子之中，诸多你听得到名字的大佛爷，亦包括你们的『丹罗仁巴堪布』，你亦可请他做教师，他亦止是你的教师，无是你的『本尊上师』。止你有门路见得诸多大佛爷，要是他们有人爱惜你的『根器』和『缘分』，愿意讲些经文，不要你的供奉，也无是甚麽怪事。
不过如何见到这些大佛爷，亦是你要自己在庙子之中学会的一部分，用我之印记名帖，也能打开道路，止那有些大佛爷卖不卖于我面子，我亦不知。
不过也无是没有别的法子。
扎举本寺年年月月有诸多法会。
在法会之上，亦有许多机会。
便如此次『至尊呼图克图的坐床仪式』，你表现的十分入眼。
不过此次庙子之中的许多第四阶次第，第五阶次第的上师，都是特意归来的僧侣，便是他们看上你了，亦都无有机会。
他们会在法会结束之后，回自己应去之地。
就算是看上了，他们也留不到庙子之中。
所以，还须得你在常驻庙子之中的大佛爷之中做选择。
当然，这些事情都须得你在私底下慢慢找寻，不过，若是你在庙子之中无有了『资粮』，可以带着我的印信，去我之家族，支取些资粮来用。
亦可去『章京』家族，解些燃眉之急。
不过万万不可和『汗王』家族有丝毫牵扯。
当然，我说如此之多，亦有些私心在地方上。
若是有朝一日我的家族，还有『章京』家族，寻得了你，提了些甚麽言语，若是你能帮助他们一二，便帮助他们一二。
也算是帮了我的一把子忙。
不强求。」
这些话语，这位上师说的和卓格顿珠说话的语气一模一样，宛若是「卓格顿珠」亲自站在陆峰面前，和陆峰说话，不过说到了这里，话语一完毕，那位看起来老实憨厚的上师忽而眼神之间一白！
随即往后便要倒下。
陆峰眼疾手快，一把扶起来。
他知道这是为何。
这是一种保密措施。
言语说到了，这上师自己，便都忘了自己和陆峰说过甚麽。
这些言语在卓格顿珠告诉他的时候，一个字一个字的刻在了这侍从僧的心里。
但是随着他从口中说出，这些言语，自然也就一个字一个字的从这侍从僧的心里消失！
到了最后，话完了，侍从僧也忘了。
这些话语，止陆峰和卓格顿珠两个人知晓，止这侍从僧的精气，被此些「秘密」薅走了大半，十分虚弱。
陆峰也知道这个情况，早有准备的他一把抓住了这侍从僧的手，不住的以「六字大明咒」的「大慈悲韵」渡了他的身体之中中脉和杂脉，帮助卓格顿珠上师的侍从僧恢复。
一边若有所思。
方才卓格顿珠上师这一顿语重心长的话语，陆峰也听得了，也听进去了。
止这一次卓格顿珠上师的言语，其实是叫人心惊。
他这一番话之中，蕴含的信息很多。
亦很有用处。
也印证了些陆峰以前的一些想法。
那就是「甘耶寺」的问题，还真的和「巫教」家族有关。
但是为甚麽是和「大冰川」，和吉德尔草原的「巫教」家族有关，无是「阿布曲州」的「巫教」家族有关呢？
第二点便是他以后的求学之路。
陆峰须得等会儿清点自己的家财，在群哉大布施之后，他的家财，还剩下来多少。
请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示，本就是一件困难的事情。
可以如此说，他的家财可能在后续听课的时候，还真的不太足够。
大佛爷并无是直接供奉「资粮」就可以请来讲法开示的，他不是外头的「补课老师」，就算有资粮，也请不到，但是没有「资粮」，亦是大大不能的事情。
除非是陆峰他「天资聪慧」，「根器非凡」，宛若是「金塔」「银碗」一样的根骨，是盛放「甘露」的密器。
否则的话，他也须得按照那言语走。
陆峰知道，曾经有部派之中，将许多重要珍贵的法，称之为「金法」，意思就是用同等量的「黄金」，都无可能传出去的法。
在扎举本寺，这样的法亦有。
扎举本寺虽然是「诸法本源之寺」下的部派法寺，可是它处于吉德尔草原，亦处于密法域的东边，收藏了许多其馀部派的「法」和「方法」。
陆峰真的想要请大佛爷开悟，疏通关系须得资粮，建立联系须得资粮，这些，可能随便一样，都会叫永真大上师破产！
永真大上师在学经僧的时候，有自己的穷法，在第五阶次第僧侣的时候，又是另外一种穷法！
嗨呀，这可真有意思。
又缺钱花了！
(本章完)