此刻的酒吞状态十分奇特，在展开熟悉的开放式领域后，他已经和这片领域甚至是整个生得领域融为了一体。
不是什么气势或者其它玄之又玄的方面，而是真正的、从咒术层次上融为了一体，如果说人类躯体的酒吞是第一阶段，而解放自己真身全力以赴的酒吞是第二阶段的话。
那么展开领域后还身处大江山鬼域之中的酒吞就是第三也就是最强、最终的阶段，
鬼神之业，这是一个比较奇特的术式，它直接外在表现的攻击性能只有类似“流动的火焰”这种表象。
虽然这个功能为酒吞带来了不小的助力，但它最重要的能力还是“重铸”。
一个能让目标在其范畴中更换形态的能力，小到不借助其它任何工具将铁矿熔铸成一座宫殿，大到能让咒灵从诅咒中催化而出！
虽然咒术师偶尔也用诅咒来替代对咒灵的称呼，但严格意义上来说诅咒是一个更大的称呼类别，它囊括了咒灵这个概念。
只不过一般来说危害到普通人的诅咒基本都会从中诞生出咒灵来，而很多诅咒都会因为各种条件未达标无法诞生出诅咒，或者静悄悄的存在于某个深山老林、埋藏在一些人的心里，或者只持续了片刻就烟消云散、不复存在。
现代仅是人们对一些特殊地点或者事物产生的负面情绪都会堆积出诅咒、诞生出咒灵来，那更何况是一个视生命如草芥，无时无刻不有杀戮在发生的残酷时代呢？
而酒吞的术式，便能对诅咒产生作用，譬如将死在他手中、或者因为别的什么原因堆积的负面情绪转化为咒灵。
不过也因为咒术的局限性，这种操作往往需要他的亲自参与，那么这个术式最简单也是最容易被人想到的触发方式，绝大部分咒术师都会想到一个词——杀戮。
而且最好是虐杀，是能死亡对象产生莫大负面情绪的“艺术”方式！
这种术式第一个会让人联想到构筑术式，尤其是酒吞用其熔铸宫殿、为自己制造躯壳的行为。
但它们本质上是不同的，后者并不能改变一个已有的存在，而前者则是必须要有一个对象，它可以是术者本身，也可以是随处可见的死物，亦或者是诅咒这种虚无缥缈的东西。
酒吞能成为百鬼之王的原因也很简单，他从最朴素的凡人对“鬼”的恐惧中诞生，不同于‘八岐大蛇’是知晓诅咒存在的人对其的恐惧、憎恨等等情绪长久堆积中所诞生的诅咒中的诅咒。
从咒术师的眼中‘鬼’其实就是咒灵在普通人口中的别称，但从概念上来说、两者的渊源还是非常有趣的，诅咒的存在催生出了‘鬼’的传说。
人们在这一基础上添油加醋、再次使得‘鬼’的传说影响了一些诅咒的存在，它们双方就像螺旋攀升的两条轨迹，互相影响但却也有所分别。
酒吞便是因此而诞生，他的术式便是成就其‘百鬼之王’的根源，熔炼诅咒、从中催生出咒灵，而这些诞生的咒灵在某种意义上能够被认为就是他术式的一部分。