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依靠这种方法，把千百年来贫瘠冷清的江南地区发展起来，这不是“居住改变我国”的鲜活例子吗？
貌似这是一个可持续发展的路子，缺点是房价不能降，不仅不能降，而且要不断推高，这条路才能继续走下去。
别人看到的是发展过程中的美好，杨舒力看到的是房价推到高处后的风险，这条路径看来是没法改变了，朝着注定的结局奔腾。
“江南那边要发展起来了，学校有些老师说到那边去买房，宽敞，空气好。”秦华玉看着电视说道。
“现在买太早了，要十多二十年才像样。”杨舒力说道。
问秦华玉看《金粉世家》没有，她也没有看，天天都想着新房的事。
正聊着，手机来了一条短信，是何筱芹发来的：“周末回重庆吗？”
杨舒力看了一眼，把手机放回裤兜，继续跟秦华玉聊了几句，结束话题，回到自己房间。
给何筱芹回信：“不回去，在成都。”
不一会何筱芹来信：“没别的安排的话，中午我过来坐一会。”
“好，我来接你。”
“不用，我自己过来。”
第409章 好学生的问题
星期六上午9点过，杨舒力从张有路手里接过钥匙，让他在重庆市多待几天，把家里的事处理好再回来。
装修的事，怀孕的事，他们还准备五一节在小李家办席。
小李家这么多年人情往来送出去不少，他们家不像其他一些人，想尽办法请客收礼，结婚，满月、一百天，各种生日，都办席收一遍礼，把办席当成敛财手段，他们家很少办席，所以一直是净输出。
婚礼得好好办一次，准确点说就是办席，不是婚礼，没有那些婚礼进行曲中新娘缓缓入场，以及新郎新娘交换戒指的戏份，大家交完份子钱，坐到席上开吃，就这样。
就办这一次，能捞回来多少算多少，但保守估计，几万元是有的，酒席也要摆几十桌。
杨舒力开车回成都，在粉蒸牛肉馆要了一份粉蒸牛肉，点了个蘸水豆花，一个折耳根拌胡豆，三个菜加一碗饭，美美地吃了一顿。
回到屋里，收拾房间，山不转水转，这屋本来是为唐蕴雪留着的，没想到何筱芹又回来了。
唐蕴雪现在既要照顾婴儿，又要做康复，一时半会回不来。
中午一点过，敲门声响起，何筱芹进屋。
昨天下午，保姆带着栋栋坐大巴车回重庆了，星期天再由栋栋他爸开车送过来。
杨舒力明白，他和何筱芹见面的时间就是保姆带栋栋离开的时候，说实话，这种安排相当科学。
何筱芹坐在沙发上，杨舒力烧水泡茶，坐在一起拉着手聊天。
这边生活很方便，菜市场就在小区门外不远的地方，有时也到附近超市买菜，栋栋本来可以到附近幼儿园继续上学，她没有让他去，自己在家教他。
杨舒力觉得这样做不错，现在很多人知道教育有问题，但很少有人能做出行动去改变，而是继续让孩子走幼儿园、小学、中学、大学这样的流程。
“八十年代，一个美国人类学家以拍摄的方式记录我国、美国和日本三家幼儿园典型一天中的片段，对比三种文化下学前教育的异同，我国幼儿园的一些做法引起日本和美国观众的强烈不适——老师要求孩子在吃饭时不要说话；又如在积木活动课中，要求儿童成排地坐在桌子后面，根据图纸搭积木，强调老师对孩子的管。”
从幼儿园就开始教育服管的孩子，这种孩子缺乏创造力，甘当螺丝钉，是杨舒力要避免的。
他们会把小孩放在一个集体的情景里被彼此观看，被权威凝视，然后不停地比较，把一个小孩跟别的小孩比，让小孩子互相去比，一定要分出你是好还是坏。
国内的学校教育是权威式教育，强调孩子要顺从，要听话，而高阶层的家长会有意识地培养孩子的思考能力和自我意识，培养孩子对自己的需求有所知觉，有一种权利感，要从小灌输自我意识，孩子将来的个体化程度更高，也更能适应新自由主义。
“你是从哪里知道这些的？”何筱芹问道。
“我们正在做一本书，针对国内所谓的好学生，因为学校有强大的社会化机制，把学生分为好学生和坏学生，促使很多孩子去争当好学生，殊不知这种好学生有很多问题，这本书就是讨论好学生身上的问题。”杨舒力说道。
“卢梭有个理论，就教育而言，误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”
杨舒力说，这几个月何筱芹教给栋栋的，比他在幼儿园待几个月，收获起码好5倍，是非常值得的。 ', ' ')