元恺冷然道：不必了！刚时倾说了，他的计划就是要王府做鸟兽散。呵，柴时倾投靠了太子，他还能指望柴时倾真为他们王府着想？
你想鱼死网破时倾继续拦在元恺身前：也得有拼一拼的实力。府兵至多两万，怎么跟八万禁军对抗？鱼死网破的结果只能是让忠心于王府的将士白白牺牲！你前不久才劝过世子爷，一转眼，自己也这么干，你于心何忍？！
时倾死命抱住元恺，直往后拖，拼命劝他：你且听我说完，相信我，我所作所为，是为王府好。
为王府好？你说说，怎么个好法？元恺觉得自己从来没有这么冷静过，冷静得连血都快冷了：作鸟兽散，就是你为王府谋划的好？
时倾赶紧说道：鸟兽散有什么不好？难道安若王一脉要永远绑在一起？父母在，不分家，因此几位爷必须跟王爷和世子爷住一起。现在，安若王和王妃都已故去，几位爷自然可以分家。太子殿下应允过，分家后，几位爷就可以离开和岐州，科举经商，悉听尊便，跟其他宗室一样，岂不比绑死在安若王府，大家一起划地为牢的好？你要是拿不定主意，可以先跟三位爷商量一下。
原来是这么个鸟兽散法？元恺默然了一下，问道：我们嫡脉怎么办？旁支可以分家离开，嫡脉难道就要一直困在和岐州？
王爷薨逝，算是消除了今上和太子殿下的心腹大患。世子爷袭爵后，只要安分恭顺，朝廷方面不会为难你们。太子殿下答应，等他继位，就下旨把你们迁回凤景，一应待遇，可以比照其他王府，自老王爷那辈算起，嫡脉五代之内不得入仕。
所有皇族，嫡脉五代都要受宗正寺管束，不得科举经商，入仕得靠恩荫。五代之后便不受宗正寺管束，科举经商都可以。
照时倾传达的意思：太子继位后，不会对安若王嫡脉五代之内的子弟恩荫官职，但五代之后，嫡脉可以靠科举入仕。
有资格出面讨债，且握有神光密旨的人死了，安若王的子孙手里只有一块丹书铁券，对皇位构不成威胁，只要不闹腾，皇帝和太子都不愿意把安若王府逼得太狠，怕惹人非议，更怕在史书上留个污名。
嫡脉五代之内不得入仕，可以预见，只要上一辈的安若王一死，不能承爵的兄弟便会闹着分家，自奔前程。
王爵虽世袭罔替，但安若王的后代不具有凝聚力，嫡脉会越来越单薄。
随之而来的是实力越来越弱，五代之后，一个式微的王府，纵然尊贵，却不可能再会对皇位构成威胁。
元恺却在时倾的话里听出了蹊跷：你总说太子答应这样，答应那样，是你向太子请求的？
呵，我哪够格跟太子讨价还价？时倾说道：是我老师出面向太子请求的。由我提前来阻止你们起事，成功了，对大家都好，失败了，于太子的大计并无妨碍。
元恺一下便想明白了：王府曾经再三再四想算计邹凡尘，不但无恩，还有怨隙，如果不是时倾恳求，邹凡尘如何会替王府出面斡旋？
时倾说，他所做的一切，都是「为王府好」，虽然「为好」的方向跟王府的图谋背道而驰，却是真心实意的！
你就是这样劝说我祖父的？元恺忽然之间，想通了很多事。
我只是把我所知道的事实，告诉了王爷
时倾还没说完，元恺又一把揪住了时倾的衣襟，咬牙道：所以，是你逼死了我祖父！
没有！时倾使劲扯开元恺的手，叫道：何去何从，是王爷自己决定的！他只是替太子传递了一包死得不痛苦的毒药，死不死，是安若王自己的决定。
那时，楚承泽未死，神光密旨还有效，安若王府还有一争之力，可是，安若王还是选择了用自己的死亡来换取全府的平安和儿孙的解脱。
安若王吩咐要善待时倾，临时召集家宴，还在家宴上言之凿凿地展望了儿孙们入仕经商的前景，这一切都证明，死亡，是安若王楚承泽自己的选择。
虽然明知是祖父自己的选择，元恺心头还是充满了悲愤：我祖父已是垂暮之年，你何忍相逼！？
第36章
出路
时倾反驳道：逼他的, 不是我，是你们！纵然王爷被你们拥上皇位，垂暮之年, 还要日理万机, 案牍劳形，他老人家累得下来？能有几年可活？最终坐上皇位, 君临天下，分王封爵, 安逸享乐的, 是你们这些王爷的儿孙们。
元恺反驳道：不是！「拿回」被抢走的皇位, 是祖父一辈子的夙愿, 不管后面怎么样, 我们做晚辈的, 努力帮他实现夙愿，怎么能说是逼他？
我问你，神光太上皇驾崩之时，王爷为什么没起事？那时候, 靖宁帝即位不久, 朝局未稳, 拥护王爷的臣子大有人在，且居于高位, 民间舆论还偏向于王爷, 趁热打铁，是逼宫夺位的最好时机，王爷为什么没起事？
是啊, 那时才是夺位的最好时机。元恺想了想, 才道：听说, 那时候祖父气病了，病得很重。
如果真想争一口气，换了是我，逮着这么好的机会，哪怕病得快死了，让人架着，我也要起事！
面对稍纵即逝，失不再来的机会，不把握，不起事，只能说明安若王虽然气得要死，但也灰了心，认了命。
元恺对此无话可辩。
时倾又道：后面，王爷在凤景城王府住着，虽然郁郁寡欢，但并无异动。直到靖宁十九年，靖宁帝下令把安若王府迁来和岐州，名为静养，实为圈禁，并把安若王一脉悉数罢官，并明令不得入仕。这时候，王爷才生出了夺位之心，你知道为什么？
为什么？元恺倒曾听父亲亲口说过，祖父确实是在迁来和岐州之后，才决定率领儿孙们「拿回」皇位。
元恺从来没有想过：祖父为什么会在迁来和岐州后，才下决心「拿回」皇位？先干嘛去了？
一方面，靖宁帝一逼再逼，欺人太甚，令王爷委实忍无可忍。不过，更重要的，他想为他的儿孙们争一个前程，而不是困在和岐州，做一辈子富贵囚徒。前面十九年，他都忍过去了，错过了最好的起事时机，只在牵涉到儿孙时，他才决定奋起反抗，这是父母的一片护犊之情。
太子的承诺，解决了安若王最在乎的王府子弟们的出路问题，安若王在「率领儿孙奋起一博，但有可能伤亡失败」和「接受太子承诺，臣服朝廷，保全儿孙，但他自己一定得死」之间，选择了保全儿孙。
王府现在的局面，是箭在弦上，不得不发。安若王就是那枝不可或缺的箭。只要把箭折断了，王府便无箭可射了。王府暗中蓄势，剑拔弩张的局面，便可缓解。
元恺愤愤讥讽道：这些就是你跟我祖父秘谈的内容？
时倾道：我只是把老师分析局面的话，转告给王爷。老师还说，以世子爷的头脑，他应该想得明白其中的关窍，也能明白为人父母的心情，他要是真的能为王爷着想，便不该一直鼓噪着王爷起事，及早想其他的法子，为王府子弟谋求出路。
真相竟是这样！仿佛有什么东西，在心里崩塌了，令元恺万分难过，无法接受，下意识地分辩：不是的，不是的，父亲最孝顺祖父了，祖父也最心疼父亲了
时倾放柔了声音劝道：阿恺，现在不是掰扯这些的时候，你该尽快做个决定。是继续孤注一掷，还是臣服太子和朝廷，做出决定之后，都需要做出相应的行动准备。
元恺望向时倾，忽然欺身而上，一把锋利的匕首抵在时倾喉间，他甚是平静地问：以你为质，有可能引太子入瓮吗？
绝无可能！
当着几万禁军的面，太子就不顾惜一下他手下人的死活？
老师评价太子殿下，忠义、谨礼、睿智、诚信。
仁义礼智信，乃是儒家推崇的，认为儒生必备的五种品格，邹凡尘对太子的评价，推许了义礼智信四个方面，独独缺了「宽仁」。
元恺懂了，太子跟他父亲一样，是个为达目的，不择手段的人，他挟制时倾，威胁不了太子。他有些恼怒地一把推开时倾：那你还主动请缨，跑来为他送死！
其实在太子的计划里，根本没有派人前来劝说王府放弃谋逆，臣服朝廷这个环节。
这个环节是邹凡尘和时倾向太子苦苦求来的！