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“中文报纸?”李谕讶道。
“对的,不仅纽约,连三藩市(旧金山)也有咱们的中文报纸,只不过和发你文章的《世界报》没法比。”司徒美堂说。
李谕一拍手,找到门路了。
既然能识字,就说明受过教育,而且在美国这么久,他们必然也懂英文,绝对能在其中挑一部分华人训练训练成为技工。
果然想在美国找华人,就离不开洪门。
六年前中山先生就来过美国拉赞助,但收效甚微,原因就是没有找对门路,没有找到洪门帮助。
所以第二次来美国时直接加入致公堂,被封为“洪棍”,洪门子弟也尊称他为孙大哥。
1904年他到美国时,康有为的保皇会联合旧金山领事为了阻止他宣传革命,还曾串通移民局诬陷他的护照是假的,将他扣押。全靠洪门致公堂大佬黄三德出面,花钱、请律师、打官司才把他捞了出来。
想要联系到尽可能多的华人,通过洪门最有效。
李谕说:“我正想着成立一个工厂,招募一些华人成为技术工人。”
司徒美堂有点不相信:“你一个中国人能在美国开工厂?”
李谕笑道:“可以的。”
司徒美堂竖起大拇指:“了不起。”
“并不全是我的功劳。”李谕说。
要是没有Sierra以及她背后的卡耐基家族势力,他想开公司又开工厂确实不会容易。
司徒美堂再次叹道:“当年咱们的华工吃过的苦太多,都是因为只能给洋人出苦力。如果能有一家中国人开的工厂,真是让人不胜期待。即便先生不是我洪门中人,我们也会鼎力相助!”
李谕抱拳说:“多谢司徒先生!有您帮忙就足够了,我本想去旧金山看看有没有合适的华人能够招募。”
司徒美堂摆摆手:“没必要了,现在加州的排华法案已经让许多华人来到了东海岸,去了旧金山恐怕也是白去。不过我可以给他们知会一声,如果有合适人选可以推举过来。”
“情况还是您熟悉。”李谕说。
司徒美堂说:“现在想找人的话,也不用很远,曼哈顿南边就有咱们的唐人街,在那儿我想就能找到不少人。”
李谕差点忘了还有这个地方,纽约唐人街距离确实很近,撑破天二十来里地,而且里面的人身份比较干净。
李谕问:“唐人街里应当有受过西式教育的中国人吧?”
“有的,”司徒美堂说,“不过就算是在美国学堂里上过学,找工作也并不容易,可惜了这些年轻后生。”
现在的歧视情况比后世大得多。
李谕说:“先生可以带我去看一下,正好在咱们的报纸上登报招一些人进厂。”
司徒美堂笑道:“好说!你这是在做好事,帮助咱们华人,我必须亲自协助你办成!”
第一百九十一章 得罪
即便不算加拿大,现在美国华人至少也有十几万,且有相当大的部分属于洪门。
只不过洪门的堂口太多,除了致公堂、安良堂等,许多堂口组织已经涣散,渐渐忘了洪门反清复明的本来初衷。
但越是漂泊在外的人越希望有归属感。
目前美国的排华法案导致华人上学都很困难。想上常规的学校几乎是不可能的,美国一直实行的是隔离政策,也就是华人只能上专门的华人公立学校。
即便如此,华人公立学校也一直存在着教育质量不高、入学率低、教育经费投入不足、课程安排不合理等情况。
甚至加州通过美国各州中最严厉的排华法案后,旧金山的华人公立学校一度停办十多年,1885年才重新开办,但只有不到两成的华人子女能够进入华人公立学校。
美国政府后来又把华人公立学校的名字改为了“远东公立学校”,很多华人家长认为名字中带有偏见与歧视。
除了华人公立学校,教会学校对于招生倒是一直非常热衷。
与国内不同的是,这些教会学校是真的传教,而国人却一向不热衷教派。即便在美国的教会学校上学,教会学校拉拢华人入教的效果也不大。
总体而已,教会学校还是起到了教育作用,最起码英语教育达标。
除了华人公立学校以及教会学校,唐人街中还有自己的私塾学校。
中国人很重视传统,就算是子女在公立学校以及教会学校中上课,他们课余还是要进入私塾学习国学。
目前纽约的唐人街规模还比不上旧金山,但人数倒也不算少。
五十多年的移民下,在外华人还是喜欢自称“唐人”,聚居地也就被称为“唐人街”。大概是1853年,美国报纸的报道中第一次出现“唐人街”(Chinatown)字样。 ', ' ')