内容未完，下一页继续阅读那无聊呢？就显得更加没有道理了，我不能责怪社会的与我不同，我感到的无聊也是与生俱来的，对一切的事情都没有兴趣，而这一切的事情仅仅是因为我认为它们的不真实。这样的感觉怎能说得清楚，它是JiNg神领域的，冥冥之中的感应，而现在这个所谓的nV判官竟然让我将它说出来，这岂不是强人所难。不但如此，这种疑问简直就是一个巨大的嘲讽。在冥界中所提的问题当然是JiNg神领域的，但那答案却只有赋与物质的特sE才能够说出，这岂不是天大的笑话吗？
说不清楚并非是我的错，因为这样的问题永远说不清楚，是人的JiNg神方面的问题，是生而有之的问题。母X的怀胎是伟大的吗？是由于痛苦的延续才伟大的吗？若注定这痛苦将随着胎儿一齐产下，伴随着胎儿成长，影响着孩子的未来，难道这也称得上伟大吗？母亲的唯一伟大之处仅仅是将R0UT的生命延续，却又被同时产下的JiNg神的颓废所消解。当生命取得时，生命活着的本质当归属于自我，为什么不能自杀，R0UT的物质抛弃了，还有JiNg神的存在，而JiNg神的存在也恰恰是痛苦的延展，与母亲的生育又有什么关系，父JiNg母血的物质仅仅是个幻象而已。我为这冥界的疑问感到悲哀，为这冥界的规定感到惋惜。人当然可以自杀，因为自杀的理由一定不是物质社会所能解决的。
我清楚自己的想法一定会招致更为严厉的惩处，但那根本无法言清道明的JiNg神领域的问题也并非我所能解答。忽然间，我感觉即使是Si也不得其所。
“我说不出来。”我只好这样回答。
“既然你说不出来，就应该承认自杀的确是一种罪过，你必须认罪。”
我感觉头很痛，只好低头认罪。
nV判官显然很满意，她的语调中透着轻松：“你很合作。鉴于此，我可以满足你的三个愿望。每一个自杀的人都不是因为舍弃而自杀，你们的心中一定会有一些不舍的人或物，你可以知道未来中他们的命运如何。记住，你只有三次机会。”
无论在什么地方，无论是哪一种文化，人们对Si本身都是充满了敬意的。我感到这三个愿望的许诺仿佛就是临刑前的那顿美味，这不仅仅是一种恩赐，简直就是仪式，似乎是对天神的尊敬，Si者为大的敬畏。人世间品尝了那顿美味的人当然明白自己要接受身首异处的结局，而当我实现了这三个愿望后却不知该受到什么样的惩处，我犯罪了，这是无可避免的，没有一点人情可言。罪过便是罪过，为罪过付出代价也是理所当然，我无憾无悔。
现在我要考虑的是心中的不舍到底是谁，到底是什么。每一个人都有许多东西，许多事情以及许多亲朋好友放不下。但当在这许许多多中作出选择时，他们往往不知所以，我现在便是这样。其实，对于象我这样对人情世故对世态炎凉早已淡忘的人来说不应该再有什么牵挂，而现在面临这样的选择，那些不是牵挂的事物也浮现在眼前。本来以为Si则Si矣，一Si百了，但事实并不是如此，也许这就是Si后的yUwaNg，为什么不能抛弃，为什么这么难以抛弃，因为任何一个身Si的人永远不Si的是那颗世俗的心，因为完全没有yUwaNg却看见了yUwaNg的许诺。许许多多往事纠缠在我这颗不Si的心中，无法理清，无法辨认，我茫然无措。
对于在冥界的我来说，世间万物都是不真实的，仅仅是一种幻象，一种虚假。它们虽不会因我而存在，却存在于我毫无意义。于是，我很自然地便放弃了对物件的选择，那现实中的实实在在，处手可及的感觉已然丧失。我关心的还是人，无论什么时候，无论什么地方，人才是最重要的，虽然我心中也很明白，活着的人的命运对于Si者来说也是没有任何价值的，但我还是义无返顾地思念着那些活着的人，也许是对活着的那种生活状态的怀念。当人们Si去之时才想到活着的伟大，但为时已晚。那些活着的人继续谱写着自己的人生，丰富多彩的变化与不可捉m0的未来。
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