两人很快凑过来，看向他指出来的部分。就像是找不同的游戏，沈雍乐耐着性子一点点对比，终于不算白费光阴，将两张照片中那点几不可察的区别找了出来。那是一本放在陆凡启尸体边的书。封面已经非常旧了，边缘都是磨出的毛刺，纸张也不像普通打印纸那般光滑平整，显得粗糙泛黄还有细微褶皱，这也导致整本书比普通书要厚上许多，像是那些有关异世界的电影里常用的魔法书道具。这本书乍一看与教堂在画风上并没有格格不入，仔细分辨却明显不是基督教的读物。陆凡启很快念出了书脊上手写的标题：“《Voynichmanuscript》？”“这是什么？”陆凡启皱着眉，想了半天也没能从克苏鲁相关的知识储备里找到答案，“我好像没见过这本书，应该不是克苏鲁神话体系里的东西……”倒是颜也很快放大图片，从书脊下部找到一块不甚明显的标签贴纸，上面还用黑色水笔手写了编号“MS408”，像是图书馆里用于标注定点方便找寻的标签。“这像是从图书馆里借来的书，要么我们去图书馆查查……”“不用，”沈雍乐开口，“我知道这本书。”因为说话依旧不太方便，他只能用手机打字加简单说明，给两人解释了这本书的来历和意义。“《伏尼契手稿》，是一份厚达230多页，以奇特字体写成的手稿。书中字母与现代任何语言都大相径庭，至今未能被破译，被猜测是中古世纪炼金术士的参考书籍。”手稿中甚至还有许多植物、天体等的奇异配图，都并不是来自任何人类所熟知世界的产物。这份手稿估计制作于1470~1500年间，1600年代便有十多位学者曾试图解读，后来它消失了将近250年，直到1912年被书商伏尼契发现才重见天日。90年来，许多世界顶尖的译码专家努力钻研，却始终没有人能破解这种被称为“伏尼契文”的文字，这份手稿的真面目和来源仍是个谜。一连串的失败令伏尼契手稿俨然成为密码学历史中的圣杯，让人偶尔忍不住怀疑这只是一场精心设计的骗局。然而手稿中词汇的出现频率符合齐夫定律，字母对应的熵（字母或其他符号在文本中的重复程度）与波利尼西亚语相类似，而词汇的熵（每词约10位元）亦与英语或拉丁语相类似。这些都让人相信这真的是一种人类闻所未闻的、拥有完整体系的文字。“2005年，这部书入藏耶鲁大学的贝内克珍本与手稿图书馆，编号正是MS408。”沈雍乐说的不快，但尽量清晰，大约是之前校医为他上的药开始起效了，现在他的舌头发麻，却好歹是没有那么疼了。陆凡启点点头，随即又很快摇了摇头：“那这本书出现在这里是为了什么呢？总不至于是我上个轮回借过来看的吧？”颜也明显已经想到了什么：“应该是——提示。”他转头看向沈雍乐，“而且很明确的，是给你的提示。”三人讨论时并没有停在原地，而是抓紧一切时间，一边走一边讨论和研究线索，此时已经走到了一个十字路口。往左就是去往之前沈雍乐来的学校，而往右的路牌上则标明了“墓地”。三人原本已经基本达成一致，准备先去学校进行调查，找到复活实验的证据或相关人员，顺便根据长相身高特征等询问一下莫觉的下落。此时站在分叉口，沈雍乐却不知道想到了什么，突然停下了脚步。颜也似乎并不吃惊：“你想到了什么？”“很多，”沈雍乐摇摇头，“《伏尼契手稿》最直接的提示便是——存在不可探查的另一个世界。”但这个世界可以是零一律指代的多重宇宙，可以是他们之前已经推导出的上一个轮回……甚至他看了眼不知从什么时候开始逐渐漫延的雾气，总觉得那越来越浓重的雾气里似乎有什么东西若隐若现，仿佛也藏了另一个世界。克苏鲁，门之钥，犹格·索托斯……再加上起雾和对另一个世界的提示。实在很难不让人联想到克苏鲁神话中门之钥的生产者“无名之雾”。而雾气开始发源的地方……是墓地。这些乱七八糟的思绪一时太多，沈雍乐又说话不方便，便也没有都跟颜也和陆凡启一一解释清楚，只说了结论。“我打算先去墓地。”他道，“你说的对，伏尼契很可能是上一轮的我留给自己的提示。”