斩三尸证道证圣人之法，乃是道祖鸿钧传递下来的，当初伏羲也是紫霄宫之中三千客之一，听过道祖亲传，当然的相当了解。
想要斩三尸证道，必须要有大法力。
人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。
这便是三尸虫在作怪，上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
分别代表善、恶和自我。
斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸便是斩断了自身七情六欲，以淡漠之心纵观世间百态。
而后再将三尸融合，寄托元神于天道之中，就可得证混元圣人。
想要斩出三尸，需要有先天之物来进行寄托，而先天之物的强弱关系到那一尸的法力如何。
当然佛门的金身也是可以作为寄托之物的，不过效果往往会比先天之物差。
斩过三尸之后，修行者的道行便进入了不可思议的境地。
那个时候完全不为情感欲望支配。只尊天数，顺天而行，当然是能够区分祸福。
无劫无难，修士能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。
听到伏羲说斩三尸之法，顾仁和杨婵都是打起了精神，聚精会神，他们也没有想到对方会说这种隐秘之事，不过关乎自己日后的道路。
他们不敢懈怠，每一个字都务求，听得清楚。
“原来如此。”
听到伏羲说的斩三尸之法，顾仁心中有所明悟，却是不想要用这种方法来修行。