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生孩子是一件需要重视的事情，不像其他人家早早就将女儿嫁出去，这种不到年龄，又想要孩子，风险太大了，尤其孩子们母亲还未长成。
如此生孩子有很大的风险，且不说母亲还处在生长发育的重要的阶段，许多器官还未成熟，根本没到适龄的时候，就算是万幸生孩子出来，也有体弱多病，或者先天不全。
骊山规定男子女子二十岁才能成家，也是出于这个理由。
让骊山的孩子都能茁壮成长才是最重要的，一定要在适合的年纪才能成家成婚。
从立下这个规矩以来，骊山不论是嫁出去的女子，还是在骊山成家的女子，新生的孩子都很健康也很强壮。
从周边郡县对骊山这个举措开始议论，到现在周边村县开始来询问，是不是有生孩子的良药，药方？
其实根本没有这些，只要到了合适的年纪成婚便可，宁可晚一两年，也不能早。
骊山的一切改变，也影响着周边的村县。
李玥看到了小虞，这个当初她在骊山最初建设时收的一个小姑娘，五年过去了，现在的她也有二十岁，也到了该出嫁的年纪。
当初那个脏兮兮的小丫头出落得很漂亮，俨然成了村子女子领头人。
看她正在安排着工厂的劳作，村中妇女们都很愿意听她的安排。
见到公主殿下，她躬身行礼，“见过县侯，见过公主殿下。”
李玥低声问道：“可有婚事安排了？”
小虞摇头道：“家里还未有安排。”
也是，现在骊山女子都有一个问题，那就是骊山女子不好嫁，骊山很富裕，找夫君也不愿意找穷的。
因为公主殿下这个前科，公主殿下在骊山有绝对的话语权，当初骊山的女子们都以公主殿下为榜样。
宁可找到与自己相爱的男子，也不会听从家中安排，就算是家中安排的婚事，她们该拒绝也会拒绝。
这颗种子也不知道是从什么时候开始种下的，到现在已经深入人心，或许是梁祝改变了她们。
当年与小虞一起玩闹的姑娘，都成了她的手下了，也有几个嫁出去了，留下的也不少。
当有了更丰足的生活之后，便开始追求美好，这是人心使然，骊山很富裕，骊山的村民也都很富裕，他们通过劳作所挣的银钱，让他们有了足够的底气去追求这种美好。
再加上关中粮食丰沛，现在关中的粮食价格已经下降到五文钱一斗，这便是最大的底气。
夫妻俩绕着骊山走着，李玥闻到了酒香，不远处就是骊山的酒厂。
现在酒场内很忙碌，李泰坐镇这里，在这里吆喝着人手办事。
夫妻俩远远看了一眼便回到了山上。
西域的奏章送到了外交院，这份奏章除了要呈报给中书省，还要抄录一份送到骊山。
婶婶带着奏章而来，“县侯，这是西域的消息。”
裴行俭在安西都护府也有些日子了，张阳对他除了好奇之外，更想看清楚这个人能力。
目前的消息来看，他的能力还是很不错的，至少比自己预想的要更强。
李玥与小武，还有小慧正在厨房中忙碌饭食。
弟弟妹妹干脆在骊山准备过冬了，既然宫里没有说要接她们回去的事情，便让她们一直留在这里。
孩子们都是纯真的，在骊山她们可以很欢乐，她们想回家的时候也随时都可以回宫。
张阳担忧地看了一眼厨房中忙碌的媳妇，便将心放下来，打开奏章看着，“麻烦婶婶带话给外交院，裴行俭索要的一切人力都拨给他。”
“县侯，许敬宗派来的人说，县侯是否书信一封与安西都护府说明。”
张阳放下书信，“我会安排的，让他们不要着急。”
“喏。”
婶婶又急匆匆离开。
李玥的饭食算不上好，弟弟妹妹也能勉强应付，饭后李丽质还要带着弟弟妹妹收拾碗筷。
玻璃珠子孩子们人手一颗，她们都当宝贝一般地藏着。
熟不知这东西以后要多少有多少。
饭后的时光，是李玥专研数术的时候，她的数术境界从大衍求一术再到导数之后，开始求逆元。
所谓逆元是大衍求一术中一种算法。
大衍求一术云：置奇右上，定居右下，立天元一于左上。
先以右上除右下，所得商数与左上一相生，入左下。
乃以右行上下，以少除多，递互除之，所得商数随即递互累乘，归左行上下。
须使右上末后奇一而止，乃验左上所得，以为乘率
很简短的一句话，却道尽了数学一门，古人为求更高境界的总结。
在后世的高数中，这不过是冰山一角，也就是数学中的剩余定理。
对此，张阳也觉得那是一个痛苦的境界，要有远超常人的毅力来坚持运算。
贞观十年，十月深秋，在波斯以西的泽拉天善河边，大食人拉起二十万兵马，向波斯发起了进攻。
而就在这时的中原，潼关一带，一队运送银钱的队伍停驻不前，当他们将银钱送到了这里之后，后方的主人家送来消息，让他们不要再将钱往西送，而是留在潼关不要轻举妄动。
会有这样的消息，也是因为后方出现了问题，在许敬宗的人手与红烧肉帮人手的监视。
对方惊觉有人盯住了这次交易，而且查得很深入，只能迅速叫停。
第六百一十五章 真正的买方
今天裴宣机匆匆来，随之而来的还有俩人，有一个年岁近六旬，须发黑白参半的人，还有一个十分年迈的和尚。
三人来到骊山村前，安静地站着。
直到李泰知晓这个裴宣机又来了，本不想去见，可听说他还带了两个人前来，无奈之下，只好前往迎接。
脚步匆匆从自己的住处走出，李泰又撞见了上官仪。
“魏王殿下，下官愿一同前去。”
李泰瞧了一眼，没说什么，只是淡淡道：“一起去也好，只是言语还需本王来谈。”
上官仪点头，“下官只是好奇，来者是何人。”
李泰的脚步很快，身后跟着侍卫。
一行人来到近前，见到了对方。
“今日听说你没有带钱来，本王本不愿意来见你，上官兄几次与本王讲了待客之道，碍于为人君子的份上，这才前来。”
听着李泰勉为其难的话语，裴宣机躬身让开解释道：“魏王殿下，这位是赵郡李氏南祖一脉，李政藻老先生。”
话语顿了顿他又道：“这位是国清寺高僧法号慧旷。”
知晓了眼前两个人的来路，李泰半晌说不上话来。
对方来头竟然这么大，赵郡李氏一脉位于河北，一直以来都是望族，而且还是东西南三大支之一的李政藻。
自汉魏一直盘踞于河北一地，李楷之后位于赵国故地，在世家中，士族门第颇高。
所谓各盛家风，世言高华说的便是赵郡李氏，这一脉出自当年战国李牧之后，一直以来都是抵御匈奴与东胡的存在。
战国之后，几经辗转，到了李楷一脉开始起复。
而自汉魏以来，他们的势力不断扩大，经历南北朝，前隋之后，到了如今他们是河北一地最大的望族。
也是十姓七家之中，最低调，势力最庞大的一支。
再看眼前的慧旷和尚，从国清寺来，国清寺的渊源更深，国清寺自隋朝开始建立，那时候有个叫智顗的和尚。
那是一位很传奇的和尚，写出了六妙法门，法华文句，现在佛门有法华经也少不了智顗和尚的编撰。
有人说他是四祖之一，那人功德高得离谱。
天竺高僧波颇已经过世了，但国清寺的存在就连波颇都不敢瞻仰，只能参拜。
见到魏王正看着自己，慧旷和尚躬身道：“魏王殿下，老僧从国清寺来，本是来长安城接玄奘，但受李先生所邀，这才来骊山相会骊山县侯。” ', ' ')