梁舒又沉默了会儿：我妈问我怪不怪她。
魏宇澈心一紧，那你怎么回答的？
实话实说呗。她故作轻松。只是略微打了些折扣。
她虽然没有经历过被人嘲笑你爸妈不要你了这种话，但是在看到其他小孩儿爸妈的时候难免会羡慕，尤其还有个父母爷爷都在家，整天鸡飞狗跳的魏宇澈在身边。
她那时候经常在想，为什么同样在上林，同样在青竹巷，同样是父母很忙，自己爸妈就是聚不到一起呢？
是因为她太懂事，所以他们非常放心，还是因为她本来就不是很重要。
她陷入到怪圈里，钻牛角尖。大人们夸什么，她都会在心里反驳。
我常常会觉得他们很爱我，但有时候又会觉得他们不爱我。梁舒揉了揉眼角的泪，总之就是，我很怪他们的。其实我到现在还是会有些怪，我难过的点也在这里。我知道我不应该这样想。
我妈二十二岁的时候我就出生了。照年龄看，她得比我外公还要再出息一点儿。之后跟着我爸去他教书的大学，做大学行政。有学历、有编制、有时间，丈夫体贴、工作稳定、家庭幸福。她成了我外公眼里最盼望成为的女孩儿的样子。
魏宇澈没说话，等着她继续。
但是。梁舒哽咽了一下，但是她觉得不该是这样的。
*
梁筠说：我不应该在这样好的年纪成为一个家庭主妇；不应该抛弃我在大学里的所有知识做一份毫不相干的工作；更不应该辜负我的导师，辜负理想，辜负我自己，只当一个我爸眼里、大家眼里的幸福女性。她笑了下，当然，与其说我不应该，不如说
梁筠注视着梁舒，眼睛里闪烁着她无比熟悉的光。
这光，她在镜子里见过很多次。在参加比赛的时候、在第一次刻出满意的作品的时候、在决定重新拿起刻刀的时候。
那是一种勇气和野心，催使着她们奋不顾身往前。
梁筠一字一顿道：我不甘心。
我不甘心成为谁的附庸，我不甘心碌碌无为，更不甘心让家庭成为评价我是否有价值的唯一指标。
她辞掉工作，安心备考，做研究。从一个行政老师到考古队一员，没人知道她付出过什么。
日复一日的尝试中梁筠成功了，但那也意味着，她不得不做一个抉择。
一个有关在梁舒和自己之间，必须要舍弃一个的选择。
答案显而易见。
有时候回上林，看着你一次比一次大，又一次比一次跟我疏远。我就在想，我是不是做错了。你是我唯一的女儿，可你都快不认识我了。
我想过放弃，觉得要不然就这样吧，什么事业，什么自己，什么价值的，我回来做一个家庭妇女，安心地教你，看你在我身边一点点长大也挺好的。
可就是有那么一会儿。我不想做梁晟的女儿、李汉声的妻子、梁舒的妈妈了。
我想做梁筠。
*
梁筠经历过的，梁舒也会经历；梁筠面对过的困境，梁舒迟早也会去面对。
换句话来说，梁筠就是她，她就是梁筠。
她理解梁筠追逐自我的选择，可作为女儿，她又不可避免地觉得失落。
这便是梁舒觉得难过的地方。
她是一个自私又卑劣的人，自私地埋怨过为什么梁筠或者李汉声不能为了自己放弃一切，卑劣地盼望着他们遭受挫折变得一无所有而逃回她身边。
梁舒，你看着我。
梁舒闻言抬眼。
魏宇澈一脸正色，轻柔地揩去她又落下的泪珠，郑重道：硬币有正反，事情有两面。谁也不能确保今天的因就可以成就什么样的果。我们不都是在赌吗？
谁没有得过且过过，谁又没有误入歧途过？难道只要跟别人想的不一样的就是错了吗？有担心害怕，有顾虑疑惑就是罪了吗？
我们每个人不是生下来就三观健全、明辨黑白的。梁外公想后辈安稳是对，你想迎难而上就是错了吗？梁阿姨追逐梦想是对，你想念爸妈就是错了吗？用现在的想法去审判以前的自己是大错特错。
你说过，有一个人证明了此路可通，就会有更多的人知道自己可以。现在，梁阿姨已经帮你证明了一部分女性，就算是结了婚，做了妈妈，依然可以改变、依然可以选择自己、依然可以野心勃勃。所以魏宇澈眉宇清明，望着她的眼神皎如月光，你也要去做。
无需自责，不要顾忌。从此以后天高海阔，任她选择。
梁舒缄默良久，接着在某个瞬间，她眼中突然闪烁起光，像是波光粼粼的水面，洁净动人。
她说：我知道我要刻什么了。
第98章 我很庆幸会喜欢你
目前可以考证传世的竹刻，大部分都是动态的人像罗汉跟静态的风景书法，或者动静两个元素独立或者搭配。比如王新明的海螺罗汉竹根雕，又比如这个，洪建华的竹林七贤笔筒。
梁舒展示着屏幕，放大了图片细节。
她从车站回来之后就躲进了工作室里，连晚饭都是魏宇澈给她强拉出来吃的。对付两口，回房间匆匆洗过澡，就在书桌前坐定。
魏宇澈原本还想表现一把，刮了胡子，喷了香水，躺在床上等她。
梁舒背影岿然不动，伏案专注得很。
他从精神抖擞等到睡意深深，最后实在顶不住睡死过去，没多久猛然被她叫醒。
魏宇澈睡眼惺忪，他看了眼墙上挂钟，时针正指向 2。
窗外一片漆黑，只有风声凛凛。梁舒盘腿坐在床上，举着平板满脸兴奋。
他揉了揉眼角，打起精神，掀开被子，示意她躺进来。
虽然开了暖气，但梁舒穿的少，甫一进来就像个冰坨子，脚凉得厉害。魏宇澈忙凑过来，将她的脚勾住，用小腿贴着。
他说：竹根跟竹筒不是一个部分吧。
当然。梁舒将东西全放在被子上，头枕在他怀里，说，竹根雕是用来做摆件的，虽要根据形状、纹理来决定雕刻内容，但主办方准备的料子区别基本都不大。跟竹筒比，竹根的发挥空间更大一些，所以每年比赛，十个人里起码有六个都做竹根雕。
比如她，当年获金奖靠的就是一座麻姑献寿图竹根雕。
但是这并不就意味着竹根雕就能在比赛里一往无前，有的人刻笔香筒或屏风照样可以脱颖而出。左右不过是一个概率问题罢了。
魏宇澈懵了：那你是要刻竹根还是竹筒呢？
笨呐。梁舒说，我的重点不在于是竹根还是竹筒，而是内容。
这也是她为什么愁画稿的原因，像她这样的，如果跟那些资历深老十几二十几年的竹人比技巧，肯定是不保险的。
所以她必须要保证内容上足够打动人，最好能让人眼前一亮。
不管是徽商行还是祝寿图，在他们成为竹刻之前，都是图、是画。梁舒说，举个例子，我研究了比赛官网上的公示，也看了那些作品图。我过初赛的屏风，并不是什么技艺大成者，在这一群人里，也只能勉强算个中上水平。可我的分数却在前五，这其中最核心的原因在于，它的画面内容由我完全独创。竹林七贤也是这样，虽然内核故事耳熟能详，但是七贤面貌如何，背景竹林深浅怎样，都是自己琢磨思考下刀的。
画家不一定可以刻竹，但一个竹人一定会画画，说的就是这个道理。
目前有名的竹刻里，出现的女性元素要不就是仕女图、仙姑祝寿，孟母三迁，他们歌颂女性的柔美、繁育，却独独不歌颂女性的热血。
梁舒将一边的本子翻开。
图纸上线条粗狂，简单勾勒，但可以看出是不同年代的一些人，以衣袂或工具相连。每个人物底下都标注着姓名、朝代。
所以我准备用时代感的工具将女性人物串联做内容。从古代到近代，有将军、有皇帝、有诗人、有平民。梁舒眼眸明亮。
这些女性有大义有才情，做出的贡献也不比谁差，却被放大不足，只提美貌，不论功绩，这太不公平了。
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