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王桓若有所思地点点头，自言自语道：“廿一...简氏应该带着郡主到宝华寺了...”
典朝末年，天下门阀割据纷扰凌乱，战争频仍，百姓流离失所，从前大家一直信奉的老儒家思想，在这种兵荒马乱连饱饭都吃不上一顿的年代早就失去了最初的灵魂。所谓缘应天时，佛家道家思想应势流入中原，断有如来救苦救难，一时众人如得救赎，托身自庇。
又有后来宣文帝一统天下，过去的杀伐碰上了佛教的因果报应，梦魇多作，惧而思悔的为求心中安宁，借所谓顺应民意之托词，四境之内大修佛门寺塔，郑其而宣佛门之道。
以至不过小小怡都城，不算偏郊迦蓝塔，就有四座富丽华贵的塔寺，而其中城北的宝华寺则以烟火最为昌盛建筑最为绝伦而位列其首。
佛言有道，初一十五乃日历里的朔望斋，佛度众生，佛门之下不分贵贱，每月的这两日里，城里大小寺塔都人满为患，烟火鼎盛。
偏偏只有淮南王府的这位简氏夫人，虽亦为虔诚信徒，却从不爱在这些日子中与他们挤破脑袋来求得佛前一席之座，平日里只按着每月的斋戒日，到宝华寺中求几日清静来进奉其佛。
其实简夫人之所以有如今的这习惯，也与当年王桓母亲金氏脱不了关系。
当年沅陵王家与淮南谢家一文一武伴随文帝征战天下，有如左右臂膀。而当时王桓的兄长王程与谢蓁蓁又自幼就各自跟随其父四海为家，二人年岁相近又性情相投，久而久之便互生情愫。
后来天下安定，借着锦上添花两家人很快便替二人定下了婚约，一直到在王程去世之前，两家关系也算颇为融洽。
晚辈们投缘默契，两家的夫人也都是温婉和顺之人，一来二往相谈甚欢，便相约每月一同到宝华寺里斋戒祈福。
王桓的母亲金氏身体向来虚弱，从来也不会去人多繁杂的地方，所以每次去宝华寺，都净挑人少之时。
她曾说，求神拜佛，万念皆于心，所谓形式，不过碍于人。后来简氏听着在理，便也跟着金氏一起在斋戒日里进寺，一去便留四五天。
那时候，两位夫人一同斋沐的日子便是小王桓和小谢宁最开心的时光。
家中母亲不在，留着两个老爷子也不知该如何照管，后来若是王程伴随，二人便留在谢府让谢蓁蓁看管，若是谢蓁蓁同行，便让二人呆在王府留王程照看。
终归家里还是少了一位大人，王程性子温和，谢蓁蓁不爱搭理他们，他们便总是想着法子在跑出家门，有时看异域来的新奇事物，有时纵马跑城郊黄沙遍地。
后来金氏去世，简氏却依然改不了这习惯，仍然每月斋戒日都会到宝华寺里清修祈福，谢蓁蓁也会陪同在侧。
从迦蓝离开后，王桓这一路上心中尽是从前旧事。
回到府上的时候已尽天黑，那晚的天空格外清朗，万里无云，皓月当空，星辰闪烁。
祁缘替王桓再次诊脉后，见他温热虽然还没有完全褪去，一日奔波下来脸上还是带着疲惫，但也不知道是不是因为心中一直挂念的事情稍稍得了个结果，脸色竟显得没早上那般苍白难看。
只是他自己心中有牵挂，交代嘱咐一二之后，便先告辞离去。没多久，青樽也把药煎好端了进来，王桓也示意天色不早了，让青樽先回家去。
喝过药后，王桓却没有立刻睡下，而是坐在铜镜前，仔细看着镜中人。
镜中人曾面若桃花，镜中人曾举手风流，镜中人今桃花落败，镜中人今风流若纸。
那夜晚风依旧偏凉，简氏和谢蓁蓁一早便去了宝华寺，谢辽最近除去每日入宫上朝外，都把自己关在书房里。
月光清冷，院子里桃花树下，谢宁身上只穿着单薄的玄色单衣，手上红帱长刀领着苍凉的银光在空中回旋飞舞。
谢宁只半束发，头上的和田玉冠色泽润柔，垂在后背的长发在翻越腾跳间随风飘动，身姿矫健，但刀光之中却没有丝毫感情。
直到一阵晚风拂起桃花枝叶，浅粉花瓣迎风飘落在谢宁眼上。
他心中莫名而来一阵烦躁不安，骤然翻身落地，将红帱随意往树下一扔后，顿然往门外走去。
却在谢宁走到门后之际，门外忽然传来门童地话语声。
只闻其中一人说道：“...我还以为祁大夫您知道呢，夫人跟郡主都去了宝华寺斋戒祈福了，要过几日才回来。”
谢宁闻之皱了皱眉，不由快步上前便将门打开，两位门童忽然见到自己主子从身后出现都不由吓了一跳，连忙往两边退开。
此时祁缘目光却正好落于谢宁眸上，二人相视片刻却没有说话。 ', ' ')