('过了一刻，姜敏仪缓缓起身，两人四目相对，都觉得气氛有些微妙。
姜敏仪心中泛起一丝懊恼和悔意。
此时，她方才察觉到双方到双方立场的差异。并不单单是她神识心意的锻炼略逊归无咎一筹的缘故，而是经历不同，自然入境深浅有别。
自她十六岁时得到了这武道传承机缘，对于命中注定将会遇到的这么“一个人”，心心念念已有百六十年。今日真人现身，又令自己很是满意。在归无咎答应了交换条件之后，使得姜敏仪心中顿时涌起了难以自已的的躁动。
但是现在姜敏仪才突然省悟过来，对归无咎来说……自己只不过与他相识不过一日罢了。往好了说，最多是“一见如故”；不然，几乎与陌路之人无异。
想通这一点，姜敏仪忽然觉得刚刚自己的举动，有些轻浮孟浪——至少也太过激进了。
但是姜敏仪反思自己的举动，立刻也寻找到了这分“轻浮”并非无源之水，而是有着更深处的源头；事实上，这个念头存在已久，只是往常偶然出现，便立刻被压抑下去。
如果能够遇见合适的人，如果一定要发生些什么，姜敏仪更希望这个过程美好一些，至少是在双方都你情我愿的氛围下提前发生，而非一直拖延到第二次比斗的那一日。
仅仅是因为缺了“揉心丹”，被单纯欲念驱使之下，如禽兽一般**。
正是有着这样的执念，她刚刚才冲动了一次，轻浮了一次。
一阵沉默之后，姜敏仪又道：“除却前约的四十二部经典之外，敏仪另有一道薄礼相赠。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('说着把手一伸，将那陶俑道兵取出。随后素手一挥，虚扯三下，三团仿佛晨雾的浅浅气息凝成一团，各有铜钱大小。
随后姜敏仪又迅捷之极的取出一个玉瓶，小心的将三团气息贮存其中，交到归无咎的手中。
归无咎讶然道：“这是……”
姜敏仪道：“归道友应该猜得到的。”
“释放一团气息，可以暂时显化成一处若有若无的‘武道元域’。但是论强度，并非能与印信施展后真实元域相比，至多不过是后者的十分之一。”
“论效用，也决计不能将一身法力束缚于肉身之中，至多只是让人稍感不适罢了。”
“此物的价值，说大也不大，说小却也不小。相比归道友能够明白的。”
归无咎思索了一阵，缓缓点头。
之所以说此物价值“不大”，乃是因为这三团气息并不能真正增强归无咎的修为，抑或抑制对手的战力。此物只是临时改变了战斗的环境，和斗战之人应战的手段。况且自己又并非武道修者，借此法门，不过是占据了临敌应变的先手，至多只能算是“术”的范畴。
但是此物若是能够在合适的情境下发挥，那么又有可能发挥出不可思议的神效。
毕竟功行到了《三十六子图》这个程度的绝代天骄，若是公平交战，双方心性神意都到了圆融旁通，随机而变的程度，能够在策略层面上影响战局的手段，可谓极其稀少。
内容未完，下一页继续阅读', '')('而这将天地法则稍许改变的法门，从根本上动摇了一切神通运使的基础，该当是同辈从未见识过的手段。自身战法的反馈和调整，更需要时间。哪怕只有一瞬，也足以让归无咎占得先机了。其中克敌制胜之用，不可轻忽。
果然，姜敏仪道：“当此变乱之世。归道友虽然是‘绝顶’，却并非‘唯一’。更何况，你选择了这么一条斗战证道的道途，碰撞不可避免。将来若是遇到劲敌，说不定能够依靠此物争得一先。”
归无咎一瞥之下，却看见姜敏仪手中那陶俑道兵，颜色似乎暗淡了两分。心中已知姜敏仪这道馈赠，也并不是没有代价的。
只是他也没有将此事宣之于口，这份好意，记在心里便可。
……
今日之后，姜敏仪果然在归无咎洞府之中常住了下来。
只是，两人相处仿佛多年故友一般，来去自然，坦坦荡荡。讨论道术，切磋琢磨，亦是应有之义。对于姜敏仪那一日有些冲动的“挑逗”，似乎双方都心照不宣的选择了忘记。
不仅如此，姜敏仪俨然成为归无咎的臂助，许多验证道术、教授弟子的杂务。让她一并接手过去。
归无咎自诸家经典之中所提炼的心得道书，借南门芊、云归海等人实践于身的法门，姜敏仪观之之后也深为叹服，不敢相信如此法门，竟然是出自金丹修士的手笔。
让姜敏仪重复归无咎的壮举，固然力有不逮；但是若只是领悟吸纳，通盘掌握，对于姜敏仪的境界天资，就没有丝毫障碍了。对于年轻弟子的教授答疑，便成了她口中暂居此处的“酬劳”。
云归海、北门云铮等几个小家伙对于这英姿飒飒、气度不凡的女教师，无不倾心。过不了几日，似乎对姜敏仪亲近之意就胜过了平素冷峻庄严的归无咎。
内容未完，下一页继续阅读', '')('唯独南门芊似乎有几分心事，与姜敏仪始终保持着若即若离、不卑不亢的姿态。修行中有了疑难，也往往选择自家钻研，并不肯轻易发问。
而归无咎，得以腾出手来，全心全意投身至为接下来的战斗所作的准备中。
对于御孤乘这个隐匿背后的幽灵，归无咎一刻也不曾放松警惕，所作的准备也绝不算少。
首先，对于上一届五大地脉法会出席之人的名册，归无咎早已掌握。那么最近半年之内，诸宗真传身份，有无“意外”的人员变动，便是归无咎首先注意到地方。
通过这一条线索，浮现在归无咎视野里的，共有三人。
当然，御孤乘假借他人身份冒名顶替的可能性，归无咎也不曾忽视。这一段时间武光霆、谢推迁二人所有的交手的照影石，都如那一日般，分批送入归无咎手中。
归无咎仔细挑选其中能够以较大优势击败武、谢二人，但是又并非一击制敌的对手。暗暗观察其战斗细节，是否留有余裕，又从中锁定了三四个目标。
归无咎设身处地的想，若自己是御孤乘，尝试隐匿一刺，恐怕不愿在与正主相斗之前太过高调。凡所遇见对手，若是随意一出手便败之，就太显孟浪了。
但是这等人物的骄傲与自信，恐怕也不会甘于戏耍碌碌之辈太长时间。虚与委蛇三招两式，是最符合其人身份的选择。
最后一种可能性归无咎也并未忽略，就是至今尚未出手战斗过的真传了。但出人预料的是，此等人物，竟然一个也无。
内容未完，下一页继续阅读', '')('仔细想来，这也是应有之义，诠道大会开启数月，若有人视之不见听之不闻，也太过引人注目了。
也就是说，御孤乘必定是潜伏在归无咎“照影石”已晤之人的行列中。
这一段时间，关于如何与御孤乘相斗，归无咎沉下心来后，也已经渐渐理出一些头绪。再加上姜敏仪“武道元气”的馈赠，又平添了三分把握。
更兼归无咎自信，御孤乘必定在自己所锁定的八九人之中，不虞措手不及之患。对于这一战，他的信心和锋芒，也愈养愈足。
但是，令归无咎意外的是，随着时间一天一天流逝，连江离宗的“天罗石”也不断分批送至，他所挑战的对手，都如走马观花一般遍历而过，却没有掀起任何波澜。
直到归无咎所锁定的“八人”全部交手并战而胜之，此时距离姜敏仪入住他洞府，已经过去了半年之久。
整个“铨道会”已经接近尾声，似乎那日归无咎偶然听到的秘闻，御孤乘的整个谋划，只是一场梦幻，并非真实。
反倒是与荀申的一战，这明面上的“压轴之战”，已经迫在眉睫了。
万法无咎
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('又过了月余，“铨道会”临近收官，除却荀申之外，所有对手都一一相见，相继斗过。
归无咎终于确信：御孤乘，的确是因为什么意外的原因，“失约”未至。
这一日午时。归无咎坐在云台一侧的秋千上，静观天气清和，白云变幻，草木摇曳，飞鸟时聚时散，仪态分外的平静安详。
身畔不远处，黄希音骑在姜敏仪的肩上。她小腮帮子已然鼓鼓囊囊，兀自伸手摸着什么东西塞进口中。
仔细一看，她所食的约莫是一种紫色的浆果，空气中也弥漫着特有的馨香，掺杂了一丝酸味。此物盛在一只碗口大小、竹篾编就的小框里，挂在姜敏仪的脖颈上，供黄希音不断取食。
忽忽数月，黄希音也已经是真气二重境修为。
说来也奇怪，姜敏仪对于黄希音，固然有着难以自禁的好奇与欣赏。但是表面看来，无论是修行还是起居，姜敏仪对于黄希音都是采取一种稍稍保持距离的旁观态度。
似乎在欣赏一株小花小草的茁壮成长，远观而不亵玩，并不过分狎昵。
但是冥冥中却有一种引力。小家伙和姜敏仪的关系却愈发亲密了，如水之就下，浑然天成。
归无咎旁观者清，却知黄希音虽然与自己师徒名分已定，但是在她幼小心灵的深处，自己既是师父和榜样，又是挑战的对象，攀登的目标。这种情怀与姜敏仪的立场，自有殊途同归之处。
当然，这个道理，以黄希音当下的智力，是无法精确自知的。体现在外的，无非是大而化之的“性情相投”而已。
内容未完，下一页继续阅读', '')('此时，姜敏仪知道。归无咎看似闲适平和，其实是在调和心境，准备着与荀申的最后一战。因此与归无咎保持着若即若离的间距，以免他受到干扰。
不想归无咎主动招了招手，唤她到近前来。
归无咎笑言道：“对于三日后与荀申的一战，敏仪你怎么看？”
姜敏仪心中一动。荀申在甘堂宗一直是处于一种极为超然的地位，七十七家隐宗，二百余位真传，和荀申有过深交的人极少。
纵然是当年洞玄会、今日诠道会。荀申的比斗出场，也只是模模糊糊的一出手便奠定胜局翩然而去，几乎无法汲取到任何有价值的信息。
而姜敏仪，正是极少数和荀申有真正实战交手经验的人物。
自她借居归无咎洞府以来，心中早已笃定，归无咎会向她打探荀申的消息情报。可是一连数月，归无咎竟始终缄默不言。
就在姜敏仪以为归无咎不会再问时，临战前夕，他又偏偏发问了。
按照姜敏仪的意思，要么不闻不问，一切以我为主；既然要问，就当早日发问，知己知彼。
换作旁人，姜敏仪必要以为这是一个患得患失、优柔寡断，心性难以自持之辈。
但是对于归无咎，她却不敢如是想。
内容未完，下一页继续阅读', '')('认真了考虑了一阵，姜敏仪答道：“荀申的境界，已经是万千修道者梦寐以求的浑融无暇，精纯不二的至境。而你归无咎的境界，却在此浑融之上，更进一步。若是二人功行相当，你自然是稳操胜券。”
“如今的现状，你在境界上胜过一筹，而功行上荀申领先一步，大约各有所长。”
“只是纵然是道术相成，到底是道为主，术为从。道为根本，术为发明。真个到了旗鼓相当混冥难分、唯有一意之所主捕捉胜负之机的紧要关头，自然是你多占胜面。”
如果归无咎真的是金丹境界的法力，姜敏仪是无论如何不可能相信他有一丝胜望。但是通过二人的实际交手，姜敏仪已经准确的估算出，归无咎的法力，大可以看成是一位元婴中期修士尽管她并不知道归无咎是如何做到的。
归无咎点了点头。姜敏仪的论断，算是持中之论。
但是姜敏仪突然话锋一转，又道：“但是你也不可掉以轻心。”
“纵然是大势如此，但是若是世事皆绝对精确的依照秩序运行，那么人人都各自接受属于自己器分的命运也就罢了，又要成什么道、修什么仙？”
“照理说，功行愈精微、愈加逼近顶点，变数也就愈小。但是古往今来，强弱胜负颠倒，攻守形势变幻，后来者居上，也不是没有发生过。”
“所以，你还是不能失了小心谨慎之心。”
归无咎眉毛一蹙。姜敏仪所言固然有理，但是他却敏锐的感受到，这不像是泛泛之谈的大道理。于是笑道：“你似乎意有所指。”
姜敏仪会意一笑，道：“当年往甘棠宗一行，我对荀申其人，也有几分了解。这人有两个外号，甚是有趣。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“在荀申踏入元婴境界之前，并非如现在这般，深居简出，神龙见首不见尾。相反，他性喜交游，尤好与同门谈论兵法弈道。”
“在修道人中。寄情于琴棋书画的不在少数。但是兵法一道，本是凡民国度御众之法。我修道人有所成就后，举手抬足便有翻山填海之力，纵然用兵如神，又有何用处？故而好此道者极少。”
“但荀申却与众不同。朋友相会，一张口，三句话不离用兵之法，并自以为此道与仙家道术，自有通融之处。因而在同辈师兄弟中，渐渐得了一个兵仙的诨号。”
“成就元婴之后，荀申渐渐淡出诸同门视线。其实他是晋入更高层次，与门中化神及元婴三重境修士往来渐密，切磋也多，自此他谈论兵法渐少。但是他并非是摈弃了此道，而是由此入手，超拔其上，最终形成了一种独树一帜的道术理念。”
“久而久之，兵仙这个名号渐渐淡漠，转而却有更多的人给他起了一个新绰号：大阴阳师。”
归无咎神情一肃，这“阴阳”二字，莫非是与阴阳道有关？
姜敏仪似乎已知归无咎心意，摇头道：“敏仪初次听闻此名号，也以为荀申兼修了阴阳道的传承。甚至甘堂宗内，有许多低阶弟子也以讹传讹。”
“后来敏仪当面相问，才知晓并非如此。所谓阴阳师，乃是门中年齿较长的一辈弟子与他交手之后，赞誉他潜通阴阳之变，出手神鬼莫测。”
“无论是金丹境还是元婴境，荀申都是以谋定而动、不战屈人而闻名。”
归无咎若有所思的点了点头。
姜敏仪又道：“我与他交手之后，对于那一次败绩，他看似欣然受之，器量倒也坦荡。但是我从他神态言语之中，却能捕捉到些许遗憾之意。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“据敏仪猜测。大约是武道元域的斗法，与荀申生平所学、所持之道大异其趣，故而使得他心意难以畅通，故而未能最圆满的发挥出自己的实力。”
归无咎喃喃道：“兵仙……大阴阳师……谋定而动，不战屈人……”
……
三峰中峙，高三百余丈，挺削陡峭。
三峰的峰头，宛如三根支架，支撑着一只倒扣的巨大铜釜。这铜釜，远远一望，直径怕不是有百余丈大小。
围绕着三座山峰千余里外，便有密如飞蝗的飞舟来回逡巡。不止是这最外层的一道，每隔三十里，便有十二座飞舟裂成一队，环伺待机。
除了这些流动的飞舟之外，又有悬浮空中的塔楼，远近内外六十四座，暗呈阵法将三座山峰拱卫其中，由此可见其戒备之严密。
再看那被如临大敌之势卫戍当中的“铜釜”，其上阵纹密布，繁复炫目，更有若有若无的数十道气机弥漫远处。这气机仿佛无形的绳索牵动远近，仔细数之，约莫是七十六道。
铜釜之上，穿透云层千丈。一道薄如蝉翼的巨大锦帕上，尚有一殿宇坐落。
殿宇内外，随侍从人，尽是玉衣锦袍，修为无一是金丹境之下。个个腰执令符，神态肃穆，宛如神兵天将。
大殿正中主位上飘浮着一只蒲团，盘膝静坐着一位面色红润、须发皓白的老者。
内容未完，下一页继续阅读', '')('此老面目看着和善，但是气象却与整个雄浑殿宇主客颠倒，使得此间弥漫着主宰一切的意志。
竟是一位天玄上真亲自坐镇。
殿下左右，又有两个中年人，功行卓越，气度不凡，道法俱臻离合境界。
左边那位略显富态之人，面色似乎略一犹豫，上前一步道：“三日之后，若得讯息他果然全胜而终，便开启了合界法禁。”
“此事纵然一金丹境外门弟子亦能为之。有弟子守在此处谅也无失，恩师不必空侯。不然岂非弟子无能，连这易如反掌之事也不能为师尊分忧。”
那老者摇了摇头，温言道：“不关你事。此事七十七家盟约，传承十余万载。终于一齐发动，非同小可。”
“若是在我太素门出了纰漏，纵然有道尊在上，别家不敢指摘，总难免威信大削。故而还是老夫亲自坐镇为妥。修道万载倥偬过，也不必在意空耗这三日功夫。”
另一位身量高瘦的离合修士亦出言道：“既然兹事体大。尘埃落定之后一齐发动，岂不甚好？何必在结局未定之前，耗费许多人力物力，备好合界大阵？若是此子万一战不能胜，倒连累七十七大宗白忙活一场。”
老者一阵沉吟，道：“此事几位道尊，自有道理。或许，是因为一个势字。”
……
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那混冥昏黄的小界中心，不知为何多出一张大大的青色伞盖。
这伞盖之形甚为巨大，几乎不下百丈方圆。但是此伞现在悬浮于百余里高的高空，道道清光自伞内洋溢铺洒笼罩大地，所覆盖的空间更是比伞身大了数百倍，粗粗一望，约莫纵横七八十里有余。
此伞名为“幽明伞”，本是隐宗四大人劫道尊、琼石门乙道尊的一件异宝。其最初的功用，是铸成一道大阵的压轴法宝，是用以调御千变万化的阵法气机。
如今此伞单独出现在此处，乃是借助它的一桩妙用。使小界之内的景象，挪转于外，一览无余。甚至一并通过地脉之力，传于七十七家宗门。
这决定隐宗大计方略的最后一战，几乎每一家隐宗执掌门户的天玄上真都郑重以待，静观局面的发展。
如此排场，无论是照影石还是天罗石，未免都“后知后觉”了一些，已经满足不了诸宗天玄上真的需求了。
换言之，一场元婴境界的比斗，即将在至少百余位天玄境上真的注目中进行，这也是亘古以来所未有之事了。
那“幽明伞”并非荀申与归无咎中的任意一人携来，也不知乙道尊以何等法门将之运转进界天通道之中。
归无咎纵遁光徐徐降下。就在他来到小界中心的一瞬间，对面也有一人，几乎与他同时抵达，一迈步便落定正中。
先前一二百场比试，比斗双方要么你早一些，要么我早上半刻。如此巧合的“不期而遇”，是头一遭发生。
至于是否真的是“巧合”，那就不得而知了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('归无咎仔细打量着这个仅在“照影石”中模糊见过数面的对手。
荀申身材瘦削，颧骨鼻梁微挺，肤色发青。按照面相来说是一副阴鸷深刻之貌。可是偏偏他的一双眸子灵动温润，颇有亲切之意。两相结合冲淡，正像是坚冰初融，汇成冷流。虽不易接近，却也不会使人敬而远之。
荀申内里所着的是一件紧身劲装，与归无咎服饰相似。但是外间却披了一身白色宽袖长袍，一下子将紧致锐利的锋芒收敛了起来。这种松紧相得的衣着，和他的面相隐约间呼应、统一。
这万众瞩目的相遇，二人却并未太过生分，也没有小心翼翼试探的过程。
荀申平易之声朗朗传来，仿佛归无咎多年故友一般：“从隐宗大局来看，归道友的获胜似乎是大势所趋；但是出于荀申个人的立场，却不得不全力以赴。”
“换作旁人，归道友之胜既深孚众人所望，那么想要对抗这裹挟混同的意志，多多少少会有些心理压力。但是在荀某眼中，却并非如此，反而把它看成一件有趣的事情。”
“毕竟，大千世界中，每一次出人意料、打破常规，都是可遇而不可求的惊喜。”
归无咎淡然道：“若是无法胜过道友，原来许诺，皆是空谈。荀道友自然不必有任何心理负担。”
“荀道友现在这一番高论，将战胜归某视为‘打破常规的惊喜’，信心似乎稍有不足，恐非临敌之正念。”
甫一接触，二人便在言语上有所交锋。这剑拔弩张的氛围，和先前临敌时的悠然自得、闲适写意截然不同。
因为今日所遇，是势均力敌的对手，容不得半点松懈。
荀申点了点头，欣然道：“不过是诚于本心而已。”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“荀某之道术，号称‘百兵七法’。炼得神通道法，威能或巨或小，或远或近，或显或隐，或震动山川，或载量微尘，共有百种之多。而每一战临敌之际，所能用者，不过从中择善而取七法。”
“百中取七，这并非是小瞧了对手；而是若精心选择的七种法门若不能奏效，其余九十三道神通，同样没有丝毫用处。”
“对付归道友该用哪七种法门，荀某筹谋已有数月之久。直到昨夜子时，才最终定计。但愿不会让归道友失望。”
两人在小界中心处各自落地，相距本有二三里。伴随着双方你一言我一语，二人大步流星，飞速接近。
可是就在荀申最后一句话出口的一瞬间，归无咎出人意料的驻足止步。
归无咎眸中一阵精芒射出，幽幽道：“白刃加身，鬼神莫测。如果这是道友七种法门的第一种，那么最起码这一道神通，的确没有让归某失望。”
荀申猛地抬起头，眸中似是有几分意外。
归无咎大袖一卷，一丝丝火星迸发，化作浓郁的碧气弥漫周遭，挤压着周围的每一寸空间。数息之后，两三点灰烬倏尔粉碎，随风漂去。
神元索灵符。
归无咎祭出此符，自然不是用于斗战的。
却见他周围的空间果然都被墨色浸染，唯有正前方左上、右上、左下、右下与正后方左上、右上、左下、右下八个位置，各有一道儿臂粗细的裂隙，那碧色烟气，不得透过。
其中面前左上角处那一道裂隙，赫然藏着一柄三尺长短的短剑，通体生铁一般的灰色，并不显露丝毫锋芒。但是此剑既能承担着隐刺之重任，威力又岂能小了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('此时短剑剑尖却遥指着归无咎的胸口，相距只不过两三丈距离。
若非归无咎及时止步，只消再往前走上两步。利刃加身，避过的可能性微乎其微。
荀申唇角笑意一抹而过，言道：“这一式本就是旨在收出其不意之效。想来归道友也不会怪罪荀某不宣而战。”
荀申的语气，飘忽不定，婉转难平，似乎既有失落，又有释然。
归无咎平静言道：“久闻荀道友‘兵仙人’之誉。出其不意，兵法之常。这也算不了什么。”
此时归无咎的心意、气机，陡然攀升之极点，抱神以静，洞同天地，圆融不二，明察秋毫之末。
荀申欣然道：“荀某的道念家数，正要与归道友分说一二。归道友放心，这出其不意的手段，荀申只使一次。接下来的每一式若要出手，必定光明正大，与道友往常的铨道会交手并无不同。”
荀申此言虽然诚恳已极，但归无咎却不为所动，只微微一笑，心志愈坚，神气愈足，只往当日和“元元”一战时那跳出棋盘的超脱之境而去！
荀申脸色微变，随即当做无事发生，不紧不慢的述说起来。
对于荀申的用意，归无咎了如指掌。
在各宗天玄上真众目睽睽之下，又同为隐宗梁柱，荀申自然不至于用言语上的诈术取胜。因而他所言的“接下来每一式出手必定光明正大”应当是可信的。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但是此言之用心，并非真心宽慰。而在于暗暗打击归无咎的信心，暗指刚才第一重手段使出，归无咎虽未入彀，却已成惊弓之鸟，这才将周身气息攀登至顶点。若是归无咎闻言再度降下气机，那就是被他牵着鼻子走，被荀申占据了心理上的优势。
荀申却不知，“圆满之上”的至境，是他所领悟不到的。归无咎以我为主，入此境中，并非险遭暗算之后的心有余悸，而是此战发挥长处所不可避免的过程。
不攀入此道意极境，不足以战胜强敌。
荀申却似乎真的完全放松了下来，仿佛两人真的是在研讨道术一般，向归无咎介绍着自己第一法的妙意真谛。
荀申出其不意所用的第一道神通，名为“隐镜”。
古往今来，最厉害的幻术神通。皆是重视规模全体，易情换景，颠倒天地万象，使得中术之人仿佛置身于梦境之中，与真实无异，难得解脱。
而荀申的理念，自谓“阴阳轮转一线机，天翻地覆半子先。”
一局棋的胜负，胜百子是胜，胜半子也是胜。因此不必追求一口气将敌手击倒，而是巧使手段，占一子之先。
至于余下的“势”与“利”，大可先大大方方让给对方。求全则毁，何如步步为营。只消占的阴阳变幻中的一线先机，那么最终的胜利必定不可逆转。先前所让渡的利益，也必定能够全数追索回来。
这“隐镜”神通的厉害便在此处了。
作为甘堂宗自古相承一门高明幻术神通传承，传到荀申手中，并非醉心经营其全体大用，试图制造出一个完整无暇、牢笼人心的幻术空间。
内容未完，下一页继续阅读', '')('相反，整个空间的绝大部分依旧是真实的，敌手即便神意探查，也发现不了丝毫错处。
荀申的一切精力，却用在营造炼化八个角度的狭小空间，仿佛空间裂隙一般，目不能见，耳不能闻，神识不能探隐。
试想。敌手之神意，需要侦知弥漫周身的整个空间；而荀申的精力，却只需要经营八个有限的“点”。双方轻重难易不同，纵然敌方神意精敏不亚于我，也有极大的可能疏忽错过。
以一通俗譬喻言之，凡俗间善于说谎之人，也知编织一个完美无瑕的故事，何如依托事实，一假九真。
更厉害的是，在二人逐渐接近时，荀申的谈吐的语气不缓不急，娓娓道来，其实是意在牵制归无咎注意力的手段。
这是心术对于神通的辅佐。
只是“隐镜”遗憾之处在于，荀申的全部法力必须用在经营八道幻术裂隙之上。在幻术裂隙之内，再藏一道神通，非人力所能及。因而真正克敌制胜之物，必须要仰赖法宝外物。
猝然相逢，若非小铁匠器灵提醒，告知归无咎身畔有一件善于隐匿的异宝，归无咎竟也并未看破荀申的“隐镜”神通。纯以道法而论，是荀申占了先机。这是归无咎入道以来，前所未有的第一次。
此人深通兵法虚实之道，“兵仙”，“大阴阳师”名号，正得其宜。
归无咎战意勃发高涨。本土仙道文明中，荀申，是归无咎遇到的第一个真正的高手。
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归无咎心中的高一眼，荀申无从知晓。但是此时在荀申心中，却思绪滚滚，有不断的失落、庆幸的情绪在流淌。
若是寻常修道人，断不容如此显露的负面情绪侵扰心田，必定会强力抑制。但是荀申深明“道法自然”之理，知晓唯有徐徐安抚炼化，彻底理顺本心，臻至“始终不疑”的心境方算成功。
一味强压，治标不治本，只是铸成一道自我欺骗与安慰的心理防线罢了，徒然给自己增加精神负担，并且早晚有长堤溃围的那一日。
这也是他使出“隐镜”神通之后，突然又降低节奏，对归无咎阐述道法之理的原因，其实是给自己的心境一个调和缓冲的时间。
说来话长。
按照荀申的设计，隐镜虚刺这门神通，修炼到极处。真正克敌制胜的依旧当是神通法术本身，而不该是外物。
但是以他现在的境界，尚无法做到在维持幻术裂隙的同时，在其中经营一道无声无息的克敌神通。纵然勉强相试，也决逃不过归无咎的耳目。假之以法宝，是不得已之下的权衡之计。
本来这也算不了什么。
诸宗真传弟子较技，并不禁绝法宝。只消你所用的法宝与你自家神通道法一脉相承，而非借助品级远高于己的天祭器一流的宝物，依旧便算是你自身战力的一部分，无人敢于质疑。
而荀申藏在幻境裂隙之中的这一柄三尺短剑，似寻常，其实却有来历。因为他是门中诸天玄上真厚望所托，所用外物俱是精益求精，这一柄短剑也不例外。
内容未完，下一页继续阅读', '')('此剑名为“惊蛰”，本身虽非“天祭器”一流的层次。但是经历诸上真以秘法祭炼，单论隐匿藏虚这一层上的妙用，已经远非寻常元婴修士所能触及了。
从这个角度说，荀申动用“隐镜”神通倒也罢了，但是“惊蛰剑”的品质，已经隐约触及情理的边界。纵然借助这一招取胜，也有胜之不武的嫌疑。
连隐约突破规矩的一式并未建功，荀申不免陷入失落与释然之间的矛盾之中，非得徐徐调和不可。
距离此地甚远的甘堂宗宗门之内，权上真安坐于一方十丈高下的青壁面前，身畔尚有数位气息与他相近的修者，显是甘堂宗大能，各自凝神以待。
此刻，他正通过幽明伞同步观察界天通道内的战况。
见此情此景，权上真心中也是有几分讶异。荀申用出了这一招，委实在他预料之外。
只是这几乎有些越界的手段也未能建功，胜负是小，但愿荀申不要因为这挫败而影响了自家的斗志。
但是细荀申的精神面貌，既未轻易受挫，又未勉强抑制，而是从容面对，缓缓调剂，正可见他深载甘堂宗众望、非同一般的心性修为。
诸位道尊决意提前立下合盟法阵，对此战结果的偏向性已经毋庸多言；权上真自然也知归无咎顺利取胜，乃是对隐宗命运最积极的结果。
但是荀申若是遭逢挫败而消沉，就非他所乐见了。
小界通道之中，荀申与归无咎相谈片刻，心意重新复于圆满。
内容未完，下一页继续阅读', '')('他果然并未食言。第二次出手光明正大，坦坦荡荡。却见他后纵百余丈，双臂之间，五指虚向，蓦地生出一枚灰蒙蒙的气旋来。
此物显然是他法力所化，这道神通的显化之形，在荀申这个层次的修者使来，几可以用“其貌不扬”来形容。
唯有一条奇异处——这尺许宽的气旋，仿佛被关在一个大了尺许的透明圆球内，上上左右往复激突，呈现不规则的乱颤。
又过了三四息的功夫，这气旋的颤动幅度渐渐缩小，直至完全归于静止，浮动
在荀申的掌心。同时荀申面上隐约有青气隐隐，仿佛一块未经锻炼的生铁，身躯翩然若浮，摇曳空中。
就在这一道诡异神通即将脱手而出的一瞬间，归无咎眸中一抹冷电闪过，毫不迟疑的反手拔剑！
铿然而起，剑如新月。
这一剑剑光，精光湛湛，是以归无咎独家体贴的“履尘”剑意为底子；但是月晕浅浅，又含博大通融、气象卓越之意，显然是消化吸收了古空蕴念剑“剑鞘”的许多精义。
这内外相济的一剑，除却“空蕴念剑”本体以外，单论形成具象、以剑为形的真实剑术，是归无咎得最强一剑！
一剑出手的瞬间，正是荀申手中蓄势已久的诡异气旋脱手而出的同一刻，全不差分毫。倒像是两人约定好了时辰一般，要验证两道神通的威力。
荀申的第二道神通名为“凌人”，精义非浅。
内容未完，下一页继续阅读', '')('这一道神通着其貌不扬，但是内中却蕴含无穷杀伐霸气，侵凌扩张，俨然可用“流毒无穷”四字离开形容。只消敌手应对稍有迟疑，待“凌人”神通霸气弥漫，再想抵挡，就十分为难。
到了那时，纵然神通法力能够抵敌的过，也难免神意飘荡，产生力不从心之感，最终一步一步滑落于失败。
以一招之先，呈斗气之盛，销魂蚀骨。是为“凌人”精义。
对付这一式，唯有鼓足勇气全力出手，在神通起势的一瞬间奋起出击，才是破势之正理。
所谓“狭路相逢勇者胜”，正是破解此术之精义。
但更厉害的是，荀申这一式“凌人”，暗藏攻心之道，通常并不单独使用。故而成功的把握极大。
如同先手使出的“隐镜”神通一般，以藏虚变化致胜的神通秘术，在荀申所掌握的秘法之中，共有十二种之多。
与敌交战之际，荀申都是如今日成法。先以一门诡秘幽深的的神通秘术作为前奏，出其不意，攻其不备。
若一举建功固然上佳。即便不能成功，敌手也必将大为心悸。
此时荀申再一举祭出“凌人”神通。若敌手以为荀申的神通风格尽是走的奇变百出的路子，稍稍存有观望谨慎之心。半分踟躇，便葬送了胜局。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“兵仙人”的兵法精义，融入斗战之中，与此体现得淋漓尽致。
可是眼下战局，归无咎显然并未入彀。
归无咎这代表自家有形剑术最高明的一剑，在“凌人”神通脱手而出的一瞬间遽然发动，剑气荡漾，其锐利跳脱之形，竟让人恍然将有后发先至的错觉。
所蕴之勇气决绝，一往无前，哪里有半分迟虑？
两道神通正面轰击，震起方圆百余丈的云气乱流，搅成一团。若是小界之外，必定是飞沙走石，不见天日。
但是在这小界之中，却只是云气搅动，天光开合，乍阴乍阳，虽浮沉之间妙意不尽，但是到底失之玄虚，难以尽现两道神通摧山断岳的宏伟雄阔。
归无咎心中，却暗含一丝意外。
荀申第一式“隐镜”神通几乎得手，让归无咎对荀申不由地不高了几分。心中忖度，若是荀申所择七法，均是高明莫测不下于“隐镜”神通，那么归无咎今日之战，必定甚为艰苦。
但是这第二式“凌人”神通，其法意固然依旧甚为高明，但是对归无咎造成的压力，却远非“隐镜”那般惊才绝艳。
如同他在红云小会之中，辰阳剑山“推锋绝剑”等神通秘法，自然是道义精妙，教人赞不绝口。但其中义理，一旦发挥，就立刻被归无咎窥破其中虚实，有成竹在胸功，从而收从容应对之效。
内容未完，下一页继续阅读', '')('一言以蔽之：其法虽精，却在归无咎视界之下，不足虑尔。
荀申见第二式“凌人”无功，毫不气沮，反而气度愈发从容了。冲归无咎点了点头，再度施展手段。
却见他两臂一抬。各有一点清气，化作两袖青蛇。
两道气化蛇形，其中一道渐渐生出四足，触须，鳞甲，鹿角，俨然化蛇成龙；另外一只却色泽益发幽深晦暗，光溜溜的吸收一切光泽，除却米粒大小的两目放光之外，通体显成墨色之影。
一龙一蛇迎风化作丈许长短，一左一右，分兵进袭。其形貌之惟妙惟肖，仿佛真实，显示出荀申对自家法力的精湛造诣。
归无咎静观荀申施法，报之以洒然一笑。
此刻那龙形由上而下，攻向归无咎面门；那蛇形由侧翼而来，攻向归无咎肋下。
但归无咎剑光一起，对“龙形”熟视无睹，斜斜一道清光化作弧线，将那近身的幽黑蛇形斩成两段。
奇妙的是，蛇身被斩断的同时，距离归无咎尚有数丈之遥的青龙，也迎风溃散，化成碎屑。
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('一龙一蛇消散之后，荀申镇定如恒。但见他长袖轻抖，两道清气再度显化。依旧是一龙一蛇之身，呈前后夹攻之势，分进合击。
这一回，归无咎对面前吐信欲噬的蛇首视而不见，剑光一摆，一个轻巧的转折，仿佛海底捞月。眨眼间便把背后龙颈刺个对穿，旋即溃散成一团气机。
龙身一散，身前黑蛇立即光华暗淡，“砰”地一声闷响，化作十二道烟气，隐没归墟。
前后同步，丝毫不差。
这一式“龙蛇”神通，并非简单的分进合击之道，而是荀申自弈棋用兵之中领悟出的法门，把门中一道旧有秘术升华提炼。
弈法之中，虽然千变万化，但是究其大体，可以分为两道。一是招招争先，抢攻压迫，从而获取胜势；二是以不变应万变，以待敌之破绽，再反客为主。
其中的“不变”之法，并未一味地消极等待。而是主动创造局面，给与对手看似均等机会的选择权利。
譬如棋盘之中，有三四个要点，似乎都甚为紧要。在庸手看来，无论落子于哪一处，都是堪称正着。但是在高明的弈者眼中，依旧能够分辨出，这几个备选点有细微的优劣之分。
若是营造局面，频繁的让敌手去做出这种选择。纵然你可以侥幸蒙对一次，两次，却也经不住五次、十次，二十次。到了百余手落下，双方的差距已经拉得相当之大。
“龙蛇”神通，正是法此精义而生。
那一龙一蛇，一显一晦，暗中相互关联。其中一为“正着”，一为“错着”。
内容未完，下一页继续阅读', '')('设若龙身为“正着”，蛇身为“错着”。那么当敌手斩中龙身之时，那蛇身仿佛同呼吸、共命运一般，便会自然而然地溃散开来，不劳你再度动手。
但是若你斩中作为“错着”的蛇身则不然，龙身依旧会向你进袭，那你就不得不使出第二着补救。
到底是“龙身”为正着，还是“蛇身”为正着，并无一定之规。全在于施术者施为，所谓运用之妙，存乎一心。
迎上“龙蛇”神通。若是你功行境界远在施法者之上，那自是夷然不惧。大可以使出“一力降十会”的路数，不分青红皂白，将龙蛇二身一并斩杀。
但是若比斗的二人功力相近，那就断不可行了。
因为唯有勘破正解，双方这一回合的交手，所消耗的法力才是旗鼓相当。当你每做出一次错误选择，就要相当于消耗了更多的法力与精神。到时候敌手若将此法来回使上成百上千次，便可教你法力耗竭，神气疲软。
此刻荀申正是如此做的。
龙蛇之身消散之后，他便依葫芦画瓢，再度将此法使来。
一开始荀申是秉承虚虚实实之法，来回将“龙身”、“蛇身”中的一种设为正身；几番试探之后，又一反常态连续十余次将“龙身”设为实，“蛇身”设为虚；抑或连续六七次将“蛇”身设为正身。总而言之是变化莫测，全无规律可循。
但是不论他如何折腾，归无咎剑光纵横，总是一剑了结，并未有一回出手补救。
此时纵是下愚之人也能看出，五成的几率，任是谁也不肯侥幸连续猜中百余次之多。归无咎的道行，确实足以勘破“龙蛇”神通之虚实。
内容未完，下一页继续阅读', '')('然而荀申似乎有着某种执念，依旧乐此不疲一般，来来回回把“龙蛇”神通来击。
直到五百余式之后，荀申见归无咎始终批亢捣虚、信手拈来，出手大开大合，面上自信从容之色不减分毫。似乎龙蛇之分，昭然如日月之明，不由地双目一眯，面色微凝。
身为“兵仙人”的荀申，这一门“龙蛇”神通，除却其本身道法上的精妙外，同样另外藏有深意。
在甘堂宗内，以荀申的修为，同辈之中自然是所向无敌。其修行锻炼，斗战之术，与同门师兄弟切磋已经难有所得，主要源自两种渠道。
其一，自然是和功行辈分更高的化神境界修者交手。越级挑战，先窥上境，这是百家真传之正法，固不足道。
第二种就值得一提了。甘堂宗通过一道秘术，营造出一尊与荀申本人功行相若的“分身”。与之相斗，等若荀申自己与自己切磋，战力旗鼓相当自不必多说，更能取得一前所未有的视角，审视自家的功行得失。
久经锻炼之后，荀申发现，以自己道行之深，审辨“龙蛇”神通之虚实固然可以做到。但是若是反反复复，久经考验，也难免神魂衰疲，生出力不从心的感觉。
细品其原因。“龙蛇”神通并非明悟法理之后信手便可施展。其修炼施法过程，极有幽微曲折之处，非借助门中几道秘法提携，否则难以成就。
以特殊准备的成法，去考验间不容发的临场应变，纵是能力相等，也自然而然地会占的上风。
“天翻地覆半子先”。
“龙蛇”神通所伏的后手，正是这七字的鲜明写照。蓄势既久，神通亦妙，却不追求一击制敌，反而将优势化解于数百上千手的反复拉锯之中，最终形成双方神魂饱满与疲惫的差距。
内容未完，下一页继续阅读', '')('荀申并未冀望于“龙蛇”一式本身的奥义，能够骗过归无咎耳目。但只要如同自己面对这一式一般，相持既久之后神疲力怠，便是自己占得上风的大好时机。
但现在看来，连这一迂回侧翼的后手，竟也未能成功。归无咎接下“龙蛇”神通数百击，非但不显疲态，反而神采飞扬，愈发潇洒自如。
荀申心中一念浮起。自己的神意精神，已经是圆润饱满，无所欠缺。归无咎能够做到这一步，当是臻至此境之上的有一重玄妙境界。
究竟是道无止境，天外有天以至于无穷，还是，自己距离真正的终点只差最后一步？
平心而论，荀申自然更希望是前者。毕竟一步之遥，未免太过可惜。
感觉到自己神意飘荡，荀申如浮水采青萍，将荡漾着的念头自然而然地收起，没有丝毫勉强。
这与开场时使出“隐镜”神通不同。若连这点炼心之功也不到火候，那他荀申也无法修炼到今日之境界。
荀申当机立断，抱袖成圆。清气一卷，颤动微鸣。
归无咎微微一愕。
原来荀申所使用的，又是一道“凌人”神通。
按照归无咎对荀申心理的把握，二人交手，荀申七种神通的顺序，必定是精心设计的，多半不会将已经使过的神通颠来倒去再用。
内容未完，下一页继续阅读', '')('因为诸神通皆以妙意见长，其法若能建功，则胜负已分；若不等奏效，则再度使用亦属无用。“凌人”神通的针锋相对之意已经被自己窥破，荀申再度将此法施展，是何用意呢？
归无咎略一思忖。“凌人”之道，在于必争；“龙蛇”之法，却是徐攻渐取。二者之精神，一刚一柔。
莫非是通过神通法意节奏与风格的反复变化，影响敌手之心志，从而潜移默化中削弱归无咎自身实力的发挥？
此说若是用于列宗寻常真传之间的交手，自然是大有道理。但是以归无咎、荀申的精神境界，此做法注定是徒劳无功的。
此刻荀申双掌之中，“凌人”神通的混沌气机已经归于稳定，被荀申反手一抛，迎着归无咎缓缓送来。只是现在的这一式，比之荀申第一次使用“凌人”神通时，显得愈加厚重缓慢。
按照破解此术的正理，归无咎当奋起精气神，迎头逆击之！
但是归无咎此刻心意萌动，却生出一个奇怪的念头，鼓动他做出一个出人预料的动作，唯有如此做，才是应对荀申当前这一式的正解。
这个念头……实在过于匪夷所思。
归无咎此时一身神意，呈现出前所未有的锋芒，探幽索隐，不遗余力。他隐约悟到，自己即将面对一个诡谲难定的考验，只是不知这考验应在何处。
若是这考验应在来袭的“凌人”神通之中，那么自己的生出的念头，自然是由于自己道缘高妙、心有灵犀，确实摘得破局的之妙法。
但若是这警兆不在神通之中，而是“念动”本身……
内容未完，下一页继续阅读', '')('换言之，若刚刚生出奇怪的念头并非真实的道缘感应，而是对手某种心境幻术的诱导。那么归无咎为这念头驱使，走出一步荒谬绝伦、甚至是不可思议的错着，终致败绩，那就冤枉之极了。
尽管时间紧迫，但归无咎依旧极为冷静，飞速思量。
他一身法力与境界圆满结合之后，一身实力不在荀申之下。只消自己奋起一剑，完全发挥自己的实力，以道理而论，终不至于在这一式上，落得下风。
纵然荀申有甚诡诈玄虚，也不过是诱使自己多耗一些法力罢了。“半子”之先，未必不能再扳回来。
但若是尊崇那奇怪的念头行事，却有一招致败、覆水难收的绝大风险。
权衡轻重利弊，似乎如何抉择，已经不言而喻了。
归无咎眉头一拧：但……若是如此，这看似顺理成章的思维轨迹，恐怕正落于对面这位“大阴阳师”的计算中吧？
抬头一望。荀申使出“凌人”神通之后木然而立，面无表情，悲喜难辨。
可归无咎却觉得，眼前的荀申，似乎过于内敛庄严，失于沉重，不复先前“乱云飞渡仍从容”的自在洒脱。
终于，归无咎做出抉择。
那就是……诚于本心！
内容未完，下一页继续阅读', '')('归无咎气息内敛，神珠暗藏。整个身躯，仿佛虚空一叶飘飘荡荡，在空中慢悠悠地浮动了十余丈的距离。
双目垂帘，似睡非醒。其气息，淳淳如，泊泊如，非攻非守，悠然自得。
此情此景，与斗战绝不相合，反似蛰眠胎息，梦游仙境。
此时，若是“凌人”神通的气旋逼到近前，归无咎再想要反击，已经极为勉强。纵然奋力抵挡，不虞损伤，但遭此一创，至少也要削减二三成战力。
如此一来，胜负再无悬念。
但出人意料的是，“凌人”神通的三花气旋，悠悠地沿着一条直线，熟视无睹般地从归无咎旁边擦身而过，好似一位与人无涉的过客，十余息后，栽落在数里之外的地面上，连一丝水花也未泛起，极为诡异的凭空消失了。
归无咎睁开双目，微微一笑。果然不是“凌人”神通！虽然这一式，在最终暴露差异之前，足可乱真。
是自己赌赢了。
……
万法无咎
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('荀申临战对敌，神通之数虽是七种。但是这七种神通的地位与分量，绝不可等量齐观；亦非一味地由浅入深，由易转难，以最后一式为压轴。
要而论之，如第二道神通“凌人”，第三道神通“龙蛇”，虽然其道法意蕴极为高妙，又外得兵法之道以为辅佐，如虎添翼。但荀申从一开始就知晓，在这两道神通之上获胜的几率，并不算高。
真正寄予厚望的，除却隐约有越界嫌疑的第一式“隐镜”之外，便要属刚刚这一招——
“求心”。
自从跨入金丹四重境界之后，荀申在甘堂宗内除却乃师权上真外，其余诸位上真，也是轮番上阵，每年抽出月余，教授其道术义理。
认真算来，荀申每年有半数时间在师长之侧；另有半年与年齿较长的元婴、化神境界修者交游论道，眼界经历，早非寻常弟子可比。
七十七家隐宗之中，如云中派等规模稍显狭隘的，行事不求有功，但求无过。所谋之急务，不过是天玄境传承不绝尔。
而根基较厚的十数家宗门，对于磨砺道术、时机一至，与圣教祖庭争锋天下，却时时刻刻不敢忘怀。除却积累底蕴、以待天时外，道法神通杀招的修炼精研，一刻也不曾放下。
说来也是一桩奇事，在进阶元婴境界的那一月，荀申正是客居于本宗明诠上真洞府之中。明诠上真，在甘堂宗诸位天玄上真之中道法高妙，几乎与权上真不相上下。
荀申破丹成婴之时，明诠上真恰好修成一道精奥的杀伐手段，以为同辈交手时的卫道底牌。
彼时明诠上真修行之地，乃是在自家洞府九叶峰峰顶之上三千丈的高空，开辟一道电浆雷池。
内容未完，下一页继续阅读', '')('而荀申成就元婴的一刹，放出自家元婴分身，疾空纵游，接受自然五气之洗礼，一举穿破穹宇云层，捕捉到了明诠上真炼成道术的那一个瞬间。
按常理说，天玄上真的道术，是元婴修士所领悟不到的。但在那成就元婴的一瞬间，荀申之神意飞扬骋怀，情动万古，自身神气舒展到极为活泼的境地，竟然突破自身极限，与明诠上真的道术隐隐生出共鸣。
纵是如此，荀申感悟虽深，但是若说要将天玄上真的秘法化为己用，依旧万万不能。然明诠上真有感于天意造化、良机难失，便随缘施化，结合荀申的感悟所得，与自家修炼道术的余气，炼成七枚“心焰”相赠。
荀申据此炼成一门奇妙神通，每施展一次，以一枚“心焰”为凭。
这一门神通，若是与敌手之气机正面碰撞，只一个刹那的功夫，便可将敌手法力的小半化去，并逆转阴阳，化为己用。
试想，原本半斤八两的对拼，在此术之下，顷刻间就变成三倍之力击向己身，其中威能不言而喻。
由于“心焰”总数为七，用上一次便少一次，更兼日后“天人三境”之时，此神通威能不减，更可为防身利器。故而在元婴境中用上一次，其实本是绝大的浪费。
此法在硬碰硬的交手中，几乎是突破道法极限的限制，堪比一门对顶尖修士也能生效的“法象由人”之术。
不仅如此，因为每一枚“心焰”微小如尘，几不可察。所以可借用其他的神通法门以为掩人耳目的手段，并将此法深藏其中，可谓防不胜防。
这一神通，原是在明诠上真的秘法中截取二字，名为“侵心”。但荀申嫌其过于张扬霸道，不合其神鬼莫测之象，故而改名为“求心”。
只是如此一来，名号虽雅致，却与这神通本意相去甚远了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('修道中人，最重缘法。这一门“求心”神通，虽然是借助天玄上真之手成就，但是得法契机，乃是荀申自家的造化，旁人也难以置喙，与一味仰赖外物“惊蛰剑”的“隐镜”神通，大不相同。
况且，冥冥中自有定数。若有一得，必有一失。这“求心”神通，正面碰撞固然天下间无双无对，已非同境界所能及；但是并未真个能使得法之人，突破境界极限。
以元婴境界的修为施展此术，其实是勉强到了极点，几乎是如同抛掷重物一般将其掷出，所经之轨迹，乃是一条固定的直线，且其速度也不算迅捷。
此术途经轨迹之中，若不能感应敌之气机，唤起性灵，便会如死物一般远远抛去，最终没于五行，归于沉寂。
若荀申先前所施展的“凌人”、“龙蛇”二神通，纵然事先告知你法术之精妙。若尔之道行在我之下，那同样是全然不能抵挡的。而“求心”神通，一旦将其中奥妙宣之于众，那么哪怕对手是一位金丹境的修者，也可轻易避过。
从这个角度看，此术之缺点，竟比之“凌人”、“龙蛇”还要不如。
唯有如此，才暗合天理道心。你具备了此境界不可能具有的威能，也就自然而然地存在此境界本不至于出现的弱点。
荀申“求心”一式之后。归无咎面色甘苦难辨，神意怡然，似乎只是经历了一件极为寻常的事，倒未见什么后怕庆幸之色。而荀申同样只平静的摇了摇头，轻声自言自语了两句，也丝毫不见沮丧。
交手的两人，对于这一式的攻防，竟是出人意料的平静。
此刻亿万里之外，星落棋布纵隔划分的无边水域、幽幽界天之内，驮着四只猛兽的十字座上。
江离宗芈道尊，琼石门乙道尊，太素门尊卢道尊，以及一位肌肤蜡黄，干瘪瘦小的神秘老者，这四位真正能够决定隐宗命运的大人物，却不由地相顾颔首。
内容未完，下一页继续阅读', '')('这几位脸色变幻，看着十字座正中心一小团迷离变幻的光景，似是欣然，似是怅然，又似是快然欣慰。
能够让此等人物纵情疏宕，可见归无咎与荀申交手的这看似滑稽的一式，背后深意并不简单。
芈道尊，乙道尊，尊卢道尊数月之前便已相聚。而最后这位老者，正是前回只一封留书，并未露面的清凉山五壶道尊。
芈道尊声透穹宇，随着他话音飘荡，小界中二日四月十六星辰，也飘摇若坠：“过了这一关，那就是有十成把握。”
乙道尊，尊卢道尊齐声道：“然也。”
三人取得一致意见，一致将目光转向最后一人。似乎五壶道尊的意见，极为重要。
那矮小老者五壶道尊，沉吟良久，终于道：“天人鼎立之境的妙用，非低辈弟子所能得。借道天玄，于焉至极。能过这一关，万法不足虑。”
此言一出，芈道尊三人，俱容颜大悦。
原来。当日芈道尊传书定计，又遣姚上真驾临云中。以他所见，若是归无咎能过胜过“三十六子图”中排名第二十三位的甘堂宗荀申，那么只要道宗祖庭的杰出真传排名在十二名之外，就有必胜之理。
隐宗合盟，下书祖庭，也可一举发动。
内容未完，下一页继续阅读', '')('芈道尊摆在明面上的理由，是“三十六子图”排名局中的副册一十二人，理应境界相若。对上道行更胜一筹的人物，胜负之数，一荣俱荣，一损俱损。
这一判断不可谓无理，但是绝不是全部。更深层次的原因，却大半落在荀申的这一门“求心”神通之上。
甘堂荀申，元婴境界借法天玄，几乎是这一种斗战本领所能得到的最上乘机缘。圣教真传纵然功行资质能够天外有天，也极难得到与此相媲美的缘法。
因为这机缘，并非倚仗外力铺张所能搜寻。圣教祖庭虽强，天玄上真也只是有数的数十人。更重要的是，成就元婴、炼化神通的时机，各有天时定理，决不能刻意存心去凑。
若是归无咎能过这一关，那么说明其人冥冥中的机缘运数，已经到了不可测度的程度。
对上祖庭嫡传，只要“三十六子图”排名不虚，绝无不胜之理！
另有一点也是不可忽视的。
“求心”神通，虽似是天意设阻，留下了看似极为简便的破解法门。但是若无施法之人主动提及，以元婴境界的修为想要看破，那是万难做到。
何况施展此法的不是旁人，而是号称“兵仙人”的荀申。诸宗上真，知晓内情者，无人会怀疑荀申能够以最合理、最恰当的时机，施展此法。
胜过荀申手上的“求心”神通，相较于旁人，又有着非同一般的意义。
内容未完，下一页继续阅读', '')('当荀申选择将“求心”神通伪装在“凌人”神通的外壳中使出，这一计谋，连高居穹宇的四大道尊，也不由地动容，忍不住击节赞叹。
原来，整个“凌人”神通，占据了七法之一的名额，竟然是机中藏机，其实是在为真正的杀招，第四式“求心”作一垫脚石。
“凌人”神通的特质，几乎是“求心”神通最完美的后手，天造地设的诱饵，请君入瓮的绝着！
如此妙算，心胸果有海渊之深，城府之严。在那一瞬，诸位道尊仿佛已经看到归无咎不顾一切的冲了上来。
一个难以置信的冷门，令人惋惜的结局，即将变成事实。
可惜，这一切都并未发生。
惜甚；亦幸甚。
……
万法无咎
【本章阅读完毕，更多请搜索坐着看http://m.zuozhekan1.cc 阅读更多精彩小说】', '')('荀申双臂张开，五指扩伸，一身磅礴有力的气机源源不断的自他掌心之中流出，卷舞成势，显然，这又是一门威力甚宏的神通。
同一时间，归无咎身前身后，同时升起两道水幕。
身前的这一道，高瀑悬泄，势扩而悍，宛如匹练铸高墙，化作一道雄浑阵壁，迎面推来。单单是视觉所见的高大伟岸，便能给人以绝对的压迫感。
而背后的一道水幕，却似汩汩鸣泉，如明珠之溅，碎玉之崩。飞泉夹洒，说不出的清越欢畅。同样在以推波助澜之势，向归无咎挤压逼近。幽幽清泉，虽难使人生出威压之感，这这份若远若近的水声，又分外使人心悸。
更妙的是，眼前这一道雄浑高瀑之墙上，赫然有一只五爪青龙虚影，神气宛然，上下游动；而背后清泉水汽中，隐约可见一只深色腾蛇，蛰伏待机。
两物景象，不难使人联想到荀申第三式所用神通“龙蛇”。只是二者面貌极为相似，只是大小悬殊，相差了百余倍不止。
两道水幕相向而行，夹逼愈迫。
归无咎忽地纵情长笑，声震四方，层层叠叠弥久不散：“虚虚实实的道理，见识过一次也就够了。荀道友故技重施，可知其味也寡淡？”
说完归无咎右手食指、中指一点，两道精纯而收敛的剑气弹出，一前一后，刺向两道滔滔水幕。
那两道水幕气象宏阔，似是荀申一身法力所化；而归无咎二指剑气，纵然法意精当，但却是细如蚕丝。论及力量之规模，恐怕说是动用了一成力道也嫌多。
但两道剑气落在水幕之上，却如同利刃划过薄纱，不旋踵即将水幕撕裂。龙蛇之象，高墙之形，也由此消失，仅见两朵白浪聚簇成水，自高处跌落，重归一抔清水之象。
乍阴乍阳，起落之间，荀申的这一道神通已经被破解。
内容未完，下一页继续阅读', '')('俗语有云：“力不从心”。
对于凡夫俗子而言，自身潜力的极限，除非机缘巧合，否则是永远无法触及的。但是对于修道人则不然。四肢百骸、骨骼气脉，俱能察其幽微，锻炼调度。故而一心之所主，全身之力便为其所用。
然而，此时所谓的“全力以赴”，依旧并非真正的一身之真正极限，全体大用。超迈极境，神意不拘，且任此身、心相合，感通天地，其中别有一重“更上层楼”的巍巍盛景。
以归无咎本人而论。在红云小会与“元元”相斗的过程中，他一步迈入“圆满之上”的奇妙的境界。
但是据实而言，彼时的归无咎，无论是入境之自在由心，还是迈入那高拔玄奇之境中的临场发挥，气力调度，比之同入此境的轩辕怀，都要略逊一筹。
方才面对荀申的“求心”一式做出的抉择，不经意间成为归无咎道途中极为重要的一步。
渡过此关，如同一叶扁舟在千崖万山兜兜转转，久经转折之后，终于冲破壁垒，重见光明，从此顺流而下，不复回返。
归无咎的心、意、境，瞬间攀升至一个圆满超拔的境界。目之所见，身之所主，仿佛在一处尘埃跌宕、天花烂漫的冰壶玉鉴、完美世界，托住己身，迎向无限的大圆满，道驰心骋，舒翼奋飞。
归无咎第一次进阶“圆满之上”的妙境时，其意空明澄澈，宛如新月；而此时一心涤荡，心界澄碧；履真怀道望远，譬如登高日出——却似象法晨曦。
月华虽润，终只是黑夜中的光明。岂能及天光开合，照朗四方！
到了此时此刻，归无咎的“圆满之上”境界，才真正“圆满”。
平心而论，荀申这一式名为“忘川”的神通，由内而言，法意精纯，道术高妙；自外而论，构思奇诡，出其不意。两端均在“凌人”、“龙蛇”二神通之上。纵然不能与借法天玄的“求心”相较，也是荀申寄予厚望的绝着。
内容未完，下一页继续阅读', '')('但不料归无咎跨过难关，心境又有升华。看破玄机浑不费力，随手破解，竟要比应付“凌人”、“龙蛇”二式还要容易得多。
“忘川”乃是一门寄法于音声的幻术，通过一前一后滔滔水声，鼓荡七情，动摇人心。