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这些竹枪并非是用来捕兽的工具，而是杀人的利器！
准确的说，是刚刚布置好的杀人利器！
毕竟现实不是影视作品，仅靠物体形变而产生弹力的机关不能持久，尤其是投掷这种又粗又长的毛竹。
所以，当一个船工被竹枪扎穿，刺死在地上的时候，他顿时发出野兽般的嘶吼。
“是谁出卖了我们！”
但回应他的，是更加密密麻麻的竹枪。
嗖嗖嗖！
竹枪破空而来，一瞬间将另一个躲闪不及的船工刺穿。
这样凌厉而突然的偷袭、暴风骤雨的攻击，就算是一支训练有素的军队同样来不及抵抗，何况这些只是些没有上过战场的预备役士兵。
由强力机关投掷而出的竹枪，可以轻松穿透了他们除了一件单衣，再无丝毫防御的身体。
嗖嗖嗖！
竹枪破空之声不断。
要命的是和之前那种一窝蜂似的乱丢不同，现在破空而来的竹枪准多了。
于是，第三个、第四个、第五个……
“是谁出卖了我们！”
凄厉的嘶吼声响彻整片山林，但却并没有换来回应。
接着，是第六个、第七个、第八个……
越来越多的竹枪，带着摄人心魄的厉啸声夺走了一条又一条生命。
最前端的阮仲打起精神，迫切想要求生的欲望刺激着他的肾上腺素，让他的动作比往常更加敏捷，感官更加敏锐，在他的全神贯注之下，一连四五根向他射来的竹枪被他一一躲过。
渐渐地，竹枪攻击停了下来。
阮仲回头看了一眼，只见惨不忍睹，大约有十四五个同伴被竹枪穿透，面目狰狞扭曲，鲜血洒在地面上染红一片。
“是谁出卖了我们！”
“是谁出卖了我们！”
那些船工濒死的吼声渐渐变得沙哑低沉，但却显得越发瘆人。
渐渐地，林子中寂静无声。
但包括阮仲在内的所有幸存者刹那间变得毛骨悚然。
下一秒钟。
林子里响起沙沙沙沙的声音。
这是人走在枯枝败叶上的声音。
阮仲紧紧握着朴刀，掌中坚硬的触感带给他阵阵安全感。
之前那种远程攻击他们无力还击，但现在近身搏杀，谁怕谁啊！
就算是死，也要拖个垫背的！
大汉尚武，人人皆是慷慨悲歌之士，即便是这些船工也不例外。
然后，船工们就看到了三四十个青巾蒙面，举着雪亮钢刀的汉子从灌木丛中走了出来。
杀手没有说话，也没有大吼‘杀啊’、‘杀光他们’之类的话以壮行色，他们就那么举着锋利的刀走了出来，脚下是厚底皂靴，踩在遍布乱石的地面上健步如飞。
但杀手们不喊，船工们却高声怒吼起来。
这既是在给自己壮胆，也是因为同村之人死去而产生的愤怒。
那些被竹枪穿透的人里面，有他们的刎颈之交的朋友，有他们一母同胞的兄弟！
“杀！”
阮仲大吼一声冲了过去。
但刚一交手，他就发现一个可怕的事实。
他，打不过那些杀手！
这一点，从他仅一个回合就被砍掉的脑袋可以证明。
此刻他大睁着眼睛，视线中仿佛出现了那些可爱的儿女，温婉的妻子。
回不去了……
在一片剧痛中，他的意识顿时烟消云散。
咚！
咚！咚！咚！
一具具尸体接连倒下，无一例外是那些大吼大叫的船工。
在幸存船工的绝望之中，杀手们三五结阵而战，如同割草一般收割着他们的生命。
短短几分钟时间，船工尽数倒下。
鲜血横流，死不瞑目。
但那些杀手却仿佛依旧不放心，不管死的活着，都要补上一刀，片刻功夫就砍瓜切菜一般，将所有的人都处死了。
紧接着，他们开始布置现场。
在寂静无声中，屠杀现场变成了两方人斗殴身亡，而从表面上，斗殴的原因是分赃不均。
毕竟在一众死去的船工面前，摆放着一口打开的箱子。
金灿灿。
箱子中，赫然是一箱黄金！
片刻之后，现场布置完成，一个首领模样的人穿着一身黑色劲装，头戴一顶黑色头套，只露出一双凛凛生威的大眼，持刀审视完毕，点点头转身就走，自始至终一言不发。
而那些杀手也是如此。
他们于寂静无声中来，如雷霆般杀死几十人，接着又悄无声息的走，仿佛从来没有出现过。
第157章 刘乐：劳资蜀道山！
荆国。
郢都。
这里是昔日的楚国国都，是秦将白起青史留名的地方，也是屈原黯然神伤的地方，不过时间已经将当日的尸山血海消弭殆尽，就连那些被秦军烧毁的楚国历代王陵也在风吹雨打之下化为平地，成为当地人耕种的农田。
嗯，这或许就应和了著名点秋香爱好者唐伯虎所吟诵的那句诗。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田……
稻田西侧，一列哐哧哐哧的蒸汽列车疾驰而过，临窗而坐的刘盈再一次吟诗结束，拿起茶盏一饮而尽，旋即做高手状一言不发，只是盯着窗外景色出神。
车厢中，寂静无声。
就连刘暄也直愣愣的看着刘盈不说话。
她其实不明白为何大家都不说话。
但她相比较很是憨直的刘乐来说更加鸡贼，此刻别人不说话，她也不说话！
张不疑斜眼望向窗外，也不说话。
他其实特别想问问刘盈，什么是‘但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前’？
这天下，难道还有谁能够让刘盈这个大汉皇帝都要‘鞠躬车马前’的存在？
大汉，还有这么牛逼的人？
嗯，还真有。
张不疑扫了一眼对面团团而坐搓麻将的大汉老年天团之后，心中隐约出现几分明悟。
皇帝，等不及想当天子了！
嗯，皇帝和天子不是一个概念，至少在汉朝时不是。
皇帝是帝国的皇帝，而天子是全天下的天子！
这个天下，指的是‘天’之下，往小了说是中原、华夏、九州万方，若是往大了说，就是包含银河系在内的整个宇宙！
毕竟，天子的身份是‘天’所赋予，代天牧民，权力大到没边！
华夏这地块自有文明史起，奉行的就是一个‘君权神授’。
夏商周概莫能外，秦汉自然也是如此。
而夏商周的天命源自大禹所做的‘九鼎’。
公元前606年，楚庄王发兵攻打居住在陆浑之地的戎人。
楚军大胜，戎人大败。
陆浑之地在河南嵩县北部，距离东周首都洛阳不远，因此楚庄王这次出兵自然就是醉翁之意不在酒了。
果不其然，楚庄王‘遂至于雒，观兵于周疆’，也就是在雒阳周边搞军事演习，试探一下周天子的反应。
因此，就有了‘问鼎’这个词。
面对着楚庄王的咄咄逼人，前来犒赏楚军的王孙满回答说夏王铸造九鼎，并把九州的神鬼刻画在鼎上，为的是‘使民知神奸’，因此‘故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之’。
大夏以这种教化的功德获得了上天的垂青，因此拥有了代天牧民的权力。
而后，王孙满还说，桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
简单来说，王孙满就是告诉楚庄王，周朝的国祚尚未完结，此时还受到上天庇佑，所以你若不想死的话就哪来回哪！
这话鬼扯的很。
但楚庄王信了。
毕竟楚人从来最是迷信，他们认为大禹铸鼎象物是一种巫术，否则一口铜鼎，如何能够震慑天下的魑魅魍魉、妖魔鬼怪？ ', ' ')