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白令诡异地沉默片刻:属下在外公干,不在主上身边。主上那里有新找来的转生木,世子可以直接问他。

奚平立刻分了神,心里一紧:为何不用纸人,要你亲自跑?出什么事了?

因为前些日子,世子深夜借小纸人潜入主上靴子里,并用秸秆在里面搭了个鸡窝。白令用他一贯平静正经的口吻拷问着奚平的良心,世子奇思妙想,令人叹为观止,只是属下被主上禁用纸人两个月。

第126章 永明火(八)

奚平来聒噪的时候,周楹正被庞戬兴师问罪。

一个月,沽州、渝州、洪阴抓了十多个外国细作,还有漏网之鱼

周楹半夜被叫起来,大氅懒洋洋地披着,好整以暇地整了整袖口,说道:庞都统跟亡命徒打交道打多了,忘了怎么搜魂了?

我还用搜?西楚麒麟卫、南蜀降龙骑、北历夜归人庄王殿下,你告诉我,这事怎么收场?

周楹:庞公可以像问我的罪一样,传信三国人间行走总部嘛。

庞戬:你们陆吾先开始的!

不错,周楹笑了,可他们有什么证据?

庞戬:

各国人间行走情况不同,比如天机阁就一直耻于与麒麟卫那帮混混相提并论,但有一点差不多,就是作为仙山外门,人间行走大多是上层出身。每个人都很高贵,都很会珍爱自己,为了免遭搜魂,有人肯主动招供,有人甚至肯重金买命。

陆吾不同,陆吾死在国外,哀荣抚恤是要留给家人的,他们的性命轻于身家,也轻于那些要被拿出来称量的功与过,往往能像邪祟一样狠,不待搜魂就自爆灵台,至今各国都抓不住周楹的把柄。

庞戬怒道:你就不怕他们也找一帮民间邪祟?你那开明司的门开得比东海还大,就不怕外国细作混进去?

陆吾的门槛够高就行了,开明一天到晚都是乡绅工厂那点事,不打紧。有些人灵窍开了心窍不开,我是教不会了,让外国细作给训练一下岂不更好?周楹满不在乎道,再说谁会信任民间邪祟呢?这些人在哪都见不得光,真带着灵相黵面进了开明,最后还不一定是谁的人。除非他们也效仿开明陆吾制度,那岂不是更有意思了?

庞戬皱眉道:所以传说是真的?西楚陆吾真的联系到了那个余尝,你们拿到了洗黵面术?

周楹笑而不语。

庞戬犹豫了一下:那也好之前天机阁里确实有声音,认为陆吾危险,要你给陆吾打灵相黵面。

恐怕不行,洗黵面术会跟我翻脸的。周楹说到这,不知听见了什么,目光忽然不易察觉地往下一偏,随后若无其事地端起了茶示意庞戬滚蛋,真到了各国都开始仿开明陆吾制度的时候,你们这些人间行走或许就能名正言顺的筑基了那天也不远,庞公,到那时候你再来看我,好歹提只桂花鸭来,可别空手了。

庞戬心道:我带一百只塞你嘴里,撑不死你个装神弄鬼的魔头。

他火冒三丈来的,憋憋屈屈走的,到门口忽然一顿,想起周楹说洗黵面术会翻脸时的神色。

等等,庞戬眯起眼,那纸人不擅长这些事,他说的是谁?

他脚步一顿,转向青龙心宿塔,此夜正好奚悦值守。总督常规巡查,奚悦没在意,跟往常一样,默不作声地冲墙里被一帮因果兽围着嬉戏的庞戬一拱手。

庞戬点点头,若无其事地从另一面墙上穿过:奚悦没有打坐入定,也没在钻研法阵,他在看一本讲楚字文法的闲书。

整个金平嗅觉最敏锐的猎犬察觉到了什么。

周楹方才一方面在应付庞戬,一方面也是懒得搭理某人,没回应转生木里的声音。好在奚平会自行把三哥的沉默翻译成洗耳恭听,不管人家有没有反应,都不影响他自说自话。

果然,等他说完,周楹就不能不回答了。

你说的是无心莲?

奚平:也不是,有芯我是说我那盆碗莲一开始是正常的,有花芯,后来花芯被一颗奇形怪状的秃头顶掉了。秃头还喊我去后院,但后院的莲花池里长的也是普通莲

他说到这,脚步突然一顿:哦好,现在不普通了。

以筑基巅峰的目力,奚平隔着百丈就能在夜里看清后院莲池。

那本来水红色的重台莲花先是褪色成半透明状,露出里面血管似的经络,而后,不知哪来的惨白色渗进了花叶间,花叶的颜色像是被逼进茎和藕中,混合出了一种奇诡的铁锈红。

白花白叶、无子无蕊,水下生血莲藕。

周楹一听他描述就站了起来,飞快地说道:你等等,你说无心莲在三岳山?

这说不好,奚平严谨道,他能把普通莲花同化成自己那种白花,我也不知道他真身在哪可恶,我怎么不会这招?

无心莲同化其他莲花有范围,就算当年的蝉蜕大能,能影响的范围也不超过一座小城,他不但在三岳山里,应该还藏在三座主峰上养魔不止周家人啊。周楹轻叹了一声,那是上古魔神中最奇诡的一位,据说不驯道没有道心,无心莲是有很多道心。

奚平听了这描述,不止怎的起了一身鸡皮疙瘩:攒那么多那玩意干什么!

相传无心莲的主人最早是一体两魂,也有人说,他是出生的时候吞了自己的双胞胎。那两人从小就在一个身体里对话,开灵窍时产生了两个神识。两人性情天差地别,偏资质又都不俗,便几乎是同时修出了一双南辕北辙的道心。

一般人的道心都是绝密,除了亲传道心的师徒,不会让别人知道具体内容,以免有人加害庞戬那样坦坦荡荡任人拷问道心的勇气不是什么人都有的况且庞戬毕竟还没筑基,哪怕道心受损,危险程度也有限。

但共用一个灵台就麻烦了,没人能瞒得过自己,两颗道心日日摩擦碰撞,你死我活都是轻的,一个闹不好就得两败俱伤。

奚平一边谨慎地远远观察着那莲花池,一边问道:他们找到办法和平共处了?

不,周楹道,两人都知道这灵台最多只能摆一颗道心,筑基后不久,就同时起了除掉对方的心,结果两人都受伤不轻,但也没死他们灵台里出现了第三个神识。

奚平一阵毛骨悚然:等等,三哥,你这话让我想歪了,你确定他俩是想除掉对方,不是那、那什么?这怎么听着怪怪的,一番激烈争斗之后还下了个小的?

周楹也早习惯了,会自行把他的荒唐言论翻译成人话,不管奚士庸放了个什么味的屁,他都不受影响:麻烦的是,第三个神识并不是凭空出现的,是个死人的神识。那时候不像现在,赵隐那种窝囊废很少,大能道心基本都是自己摸索的。许多修士也知道自己动起手来会地动山摇连累无辜,所以辩法是一种常见的斗法就是现在的玄门大忌之一,拿自己的道心去和别人碰,虽无刀光剑影,也是死生一线。这第三个神识,就是一个在辩法中败给无心莲、死在他们手里的仇家。

奚平:

他听得不是很明白,但非常震撼也就是说,一个灵台上住了三位,两两之间都有仇!

无心莲的灵台上非常热闹,争斗无止无休,每一次剧烈冲突,都有可能碰撞出新的神识,而且几乎每个新神识都是仇家人不可能跟亲朋辩法决斗,透彻了解的道心往往都是死在自己手里的人。这反而形成了微妙的平衡:争斗中有一些脆弱的道心会湮灭,但别人道心破碎轻则疯重则死,他们他们反正一个碎了还有好多。有一些神识则格外强横,为防他一家独大排挤掉其他人,那些互相有仇的神识就会短暂地结盟一致对外。这样一来,能长期共处的道心的修为基本是齐头并进的,不断调整更新后,他们一路越过升灵,最后竟迈过了蝉蜕境,产生了一种特殊的伴生木,就是无心莲。

难怪能把其他品种的莲花同化成自己。

奚平恍然,这伴生木仿佛是一种隐喻。

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