华夏是人情社会，盛行酒桌文化，岳千里要破冰鲁西南，那就先从说服王嘉志开始，那留下来吃个便饭是免不了的；
酒过三巡，菜过五味后，岳千里就说起了正事，他的说话艺术就要比岳老三高深的多，就是弯弯绕，偏偏还能对王嘉志的胃口。
王嘉志反正是听明白了，这是岳某人盯上了王家的土地，但又不强抢强要，一切按规则来，这个倒不是不能接受；
就看岳千里能否出得起让他心动的价钱，光靠红口白牙自然是不行，还得看利益。
一谈到利益，岳千里又玩起了弯弯绕，云里雾里的说道:
“王老，天下大势，分久必合，合久必分，纵观古今盛世王朝就很少有超过三百年的；
大部分时间都是战乱不断，其核心还是涉及到土地的再分土，只要土地集中到了一定程度就会引发暴乱。
毫不夸张地说，在乱世土地就是取祸之源，对一个大家族来说，土地就是一把双刃剑，既能在乱世中给家族提供赖以生存的粮食，又能召来一些祸端。”
岳千里似乎说了许多，又似乎啥话没说，但王嘉志显然是听懂了，示意他继续说下去，摆出了一副洗耳恭听的架势；
岳千里对华夏士绅阶层有过很深的研究，他发现社会的变迁，王朝的更替都有他们的身影，可以说“成也萧何，败也萧何！”
尽管这场卫国战争是一场人民的战争，但还是撇不开士绅阶层，因为他们掌握了大部分的社会财富和知识人才；
岳千里不打算用简单粗暴的方式解决根据地的土地问题，那就只能跟他们联合或者利益交换。
弯弯绕也是一种试探，既然王嘉志是个聪明人，那他就开始直奔主题，继续说道:
“这场战争对华夏各阶层的冲击是历史上的任何乱世都不能比拟的，甚至超过了五胡乱王；
一旦华夏输了那就是亡国灭种，倾巢之下无完卵！
这不是历史上的改朝换代，不要抱任何的幻想，他们跟蒙古人、满人完全不一样。
蒙满没有自己独立的文化，他们一直生活在华夏的文化圈内，所以他们得了天下，还是会建立以华夏文明为主导的国家；
鬼子不一样，他们有自己的文化，只要他们占领了华夏后就一定会消灭华夏文化，他们甚至可以只要华的土地，其他的都可以毁灭。”