('原来“视死如归”不是一个成语，而是在说一个绝大多数人已不相信的本然，而这本然其实并不以生死为界。即便那些不相信这本然的人，其“此在”的本体依然是这本然，所以他们是在无无明里自生无明的人，在无颠倒里自生颠倒的人，在无生死里自生生死的人，他们是真正可怜悯的人。
和仙子之间口头的语言消失了，但不再有客体的世界此时已然回归为同一种无尽的语言..
“说来也怪，我觉得师叔好像正在等你。”说话间，仙子已带着阿杰向一片草木疏落、间有几棵“诺迪勃诺”参天而立的稀树丛林里走去。
听到这话，仍沉醉在与仙子美妙触感及由此接通的存在之同一语言的阿杰才微微转醒，可这时他只察觉到天女的玉指已离开自己手心，至于天女带他飞到了哪儿，以及什么时候着陆的，几乎没有印象。
“等我？”
只顾着回味一体全息成像不可思议的体验中方才那段牵手美事的滋味，阿杰有点儿心不在焉地应道。
仙子并未回答，看她的步履像是若有所思，享受着林间静谧的阿杰也没追问，不知不觉，两人已走到了树丛边缘。
眼前豁然开朗，左前方烟波氤氲的湖面，明丽得好似梦幻；右侧不远处是座古色古香的木屋，雕梁画栋、粉墙黛瓦透出一种古朴悠远的典雅，让人不由感觉这造物所在的地方合该就是仙境。
屋前一群背对着阿杰的人正围坐在檐下一位面向树丛这边的黑衣老者身前。
阿杰正待拨开面前的枝叶走出树林，却被身边的天女轻轻拉住了衣角。
“在这儿就可以了。”说着仙子便在一棵树下席地而坐。
内容未完，下一页继续阅读', '')('大老远来了不用去和那位老者认识一下或至少打个招呼吗？
阿杰扭头略带疑惑地看了看仙子，见天女已安然盘坐，一瞥之下，仙子脸上那如云空般清明澄澈的神色，让阿杰多余的思虑顿时烟消云散。
这里本就没那么多虚礼。
这时他才注意到老者闭着双眼，身前众人也十分安静，看来确实不宜打扰。
从老者和天女出乎天然毫无雕琢的神情中阿杰感觉到，这儿人与人之间也像周遭的湖光山色一样纯净无染。
在科达比那西早已习惯了人际关系中的种种刻意、算计，阿杰一时还有些不适应，但这氛围却着实比清新空气更令人心旷神怡。
略整理一下衣服，阿杰坐在了仙子身边。
还别说，和仙子比肩而坐，感觉美滋滋的，就算只这么呆着也挺好…
这时仙子略略调整几下呼吸，接着闭上了双眼，脸上的神情随之愈加舒缓。
阿杰看到这情形，也好像被催眠般安静下来，心下微微感觉到某种异样，却又没什么不适，反倒醺醺然有些惬意，想问仙子怎么回事，可此间安恬空灵的氛围让他话到嘴边却觉得有点多余，问如何，不问又如何，就这样并没什么不妥，眉间一蹙，打消了念头，然后也学天女闭上了双眼，兴许能感知到什么…
不觉间过了许久，正闭目享受那份静谧，就听一旁仙子咯咯轻笑。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“嗯…”没有分毫打破的安谧中，阿杰眼也未睁地问道，“什么事儿好笑？”
天女默然片刻，一边依然闭目看着眼前显现的种种影像，一边告诉阿杰，“我有个特没心没肺的师哥，去了你们那儿之后居然被个小妮子迷得神魂颠倒，现在道力全失，看样子这次回不来了…”没等话说完，仙子忍不住又笑了出来：“呵呵呵…你不知道，他那么没心没肺的一个人还会来那一出有多好玩儿…”
“…道力全失…回不来了…”阿杰重复那两个关键词，“你还乐成这样，这是不是幸灾乐祸啊？”阿杰故作正经地反问。
“幸哪门子灾，乐哪门子祸嘛。他那会儿去的时候可满没把你们那儿放在眼里。这下算是nozuonodie了。”
“你们这些仙境里的人放着那么好的地方不呆，没事跑我们那儿去干嘛？”略一转念，阿杰接着又问，“而且，你们怎么去我们那儿？也是过那座一会儿有一会儿没有的坑爹小桥？”
“哪用那么麻烦，‘提荼’一次就能去呀。”
“提荼？”
“嗯...你就当是死亡的意思吧。”
“死亡？”阿杰睁开眼睛，听仙子轻飘飘冒出这么一句，他一时有些反应不过来，“怎么一个人的死在你们这儿还有一次两次的吗？而且你不是说去了我们那儿还能回来？都死了还怎么回来？”
猝然间，阿杰完全忘了之前体验到的一体全息、无生无死之境，又回入科达比那西刻在他脑海的概念世界。看来体验到一体全息成像后“死亡”设在意识之下的根本诅咒似解，但条件反射还在。
“谁告诉你死了就不能回来？再说了，还是那个问题，你怎么知道自己现在是不是活着？”回复间仙子依然闭目而观。
内容未完，下一页继续阅读', '')('“我当然…”阿杰话到一半打住了，被艾米这一问，唯一声音的境界重又显现，可刚才有些事情并没有彻底弄清，而且阿杰忽然发现这会儿天女话里似乎有另一重意味，由此他的思绪不由进入一条令人毛骨悚然的轨道，“难道说…我现在已经死了？”即便在唯一声音的境界里，科达比那西留下的条件反射依然让死亡显得如此真实、可怖。
想到这儿，阿杰一下觉得真可能是，而且这一来自打骑过小桥后发生的一切就全都说得通了…
听到这话，仙子忍不住睁开眼瞥向阿杰，目光里带着一丝讥诮，“唉，科达比那西人都长着什么脑瓜，如果你连自己是不是活着都不能确定，又怎么可能知道自己是不是死了？”
“我当然活着呀。”阿杰这下总算把刚才没说出来的半句话说了。
“那谁来证明这‘活着’本身是活着的呢？仔细想想…”仙子都有点懒得搭理这等没真正过脑子的话，她目光移向那位老者，不再看阿杰…
又来了，这种看似完全没道理的话，阿杰本来不假思索就准备辩驳的，可当他不由自主沿着天女话里的理路稍稍往下细想了只那么一点，却发现这话正是由于太过切彻，才会显得全没道理；而且在被这话抽去了那条从未经过验证、也不可能被验证、却从来都被当作默认事实而接受、其实只是个假设的信念之后，那条原本如此绝对的边际，此时想来，好像真的是不存在的…亦无所谓存在了...
因为那令“生”之所以为“生”，令“死”之所以为“死”，乃至让一切所谓事实得以成为实际意义上的事实的自证者，似乎果真无法——而且无论如何都无法——自证它本身是生还是死…
阿杰张着本想说话的嘴，一时竟哑口愣住了。
怎么证明自己真的“活着”？
当这问题不再是从那条“活着”的先验性信念而来，而是从反观让这信念得以成立并生效的自证者而来时…这念头让阿杰一时失去了一直以来让神识得以有意义的所有界线…越想越发现这根本是个不可证的问题…那么正在发生的所有这一切…
“唉，文成师伯当年去你们那儿的时候不是早就跟你们说过‘未知生焉知死’吗？”
内容未完，下一页继续阅读', '')('“可我当年学这篇课文的时候，老师并不是这么解释的…而且也没人这么解释这句话啊…”不知为何，几如处于失神状态的阿杰居然还能回应仙子的话。
“执吝于‘生’的科达比那西人当然不会那样解读这句话，可无论他们怎么看似确凿无疑地自以为活着、也无论他们怎么解释这话，他们不依然全都处于‘未知生焉知死’的状态下吗？”
阿杰又无话可说了…
过了半天，阿杰隐约想起件事儿，“那话是你文成师伯说的？”
“什么话？”这时的仙子早就重新闭上眼睛，思绪也离开那轮对话多时了。
“未知生焉知死。”又一次体验到无生无死之境全然不觉时间流转，只以为先前对话还是刚刚发生的阿杰对仙子这一问还有些不以为然。
“是啊。”天女也没睁眼。
“你是说那个老古板是你师伯？”此时此刻，阿杰问这也不是因为这事儿有多奇异——倒觉得如此反而更合情合理——而是出于把事情搞清楚的习惯。
“老古板？文成师伯的形象在你们那儿已经成那副样子了吗？不愧是科达比那西人，什么东西到了你们的概念里，最后都只会变成一个刻板的空壳，唉，你们那儿真是知识害死人呢。”仙子戏谑中似有几分无奈。
“知识害死人？”
听到那个一直以来自觉不自觉中被神化的词遭到这种评价，阿杰近乎本能地试图辩解，可忽然他理解到仙子真正所指的那层意思，豁然发现事情似乎的确如此，因为一直以来让自己陷于一种更本质意义上愚昧状态的，不是那些他不知道的，而恰恰是那些以“知识”的面目让人自以为知道的东西...
内容未完，下一页继续阅读', '')('所谓“知识”究竟是在帮助人们认识这个世界，还是人们以看似客观，实则终究是自说自话的方式给一切贴上由他们自定义的标签，并最终在对这些标签的信以为真中把标签当成了事实本身，从而让自己陷于这自设的藩篱中再不得亲见真正的“真实”…
“叩其两端而竭焉…空空如也…”阿杰不由想起这两句过去从未在意的夫子之言。
原本要说的辩驳立时自行消解。
“原来那位老古董也是你们这里的人，难怪他老人家那么…那什么”
阿杰一时找不到合适的形容词来描述自己对这位老古董那种隐隐间由来已久的别样感觉。
虽然过去免不了受人云亦云的主流观念影响，可对这位先贤在古书中留下的只言片语里透出的那股洞彻、厚朴而又带着温暖的真性情，阿杰还是间或有所感触的，只是从日常那些看似丰富却大多只能用于描述营苟沦陷于尘世之人的词汇中，还真难找到适合形容那种性情和境界的。
不过想来自己的意思即便找不到合适的词语，只要听到那种语气，仙子自然就会明白的，于是阿杰也不再搜肠刮肚。
“听你话里的意思…”阿杰又咂摸出些什么，“难道他老人家现在就在你们这儿？而且还…活着？”
“可惜我们这儿没有‘活着’这种概念，所以也说不上活着。”
“那是没活着？”此话一出口，阿杰自己也意识到这又是出于根深蒂固的无意识习性而自行纠结在表面语义上了。
可除此之外又似乎别无可依，于是所谓“实在”——或者说对他而言可能的“实在”——必然只能是这习性所凝结之状…
内容未完，下一页继续阅读', '')('“连‘活着’都没有，怎么会有‘没活着’？难道你还没看到，其实即便连完全的科达比那西人也是如此啊，只是他们被本是凭空捏造出的概念迷住了心神而自投罗网、颠倒反覆、痴执不休以致求出无门。”
仙子的话让阿杰倏然间再次隐约体察到他本已身处其中，却又全然未曾意识到的…本然…
那心识凝结为现实之处…