灵武霄仔细的回味了婆曼陀的反问很久，不得不苦笑的摇头道：“大师所言，有理。”
简简单单的一句反问，便破了所谓的四大皆空之言。
人都有七情六欲，又如何空？怎么空？
仅仅只是一句话，就可以让人变成圣人？变成无心无情之人吗？变成天地间的一缕空气？这不可能。
延熹大师见灵武霄都被婆曼陀之言，驳斥的哑口无言之后，他只能继续开口道：“老衲所言四大皆空，非无，而是净。”
“所谓眼不见为净，而不听为净，净心净气，凡事不加烦恼丝，这才是四大皆空的真谛，而非物之空，实则心之空。”
要不怎么说和尚一张嘴，反正都有理。
光是空这个字，就可以有很多种解释，而延熹大师也可以根据这个空，来填充无尽无数的佛理。
这也是本土佛教的优势，不断的往里面填充最新东西，不断的完善这一门佛法。
婆曼陀大师见延熹大师如此说之后，并不觉得后者无耻，因为他们宗主佛门这边也有这样的无赖做法，你与我佛有缘，就是很典型的例子。
“龙国有佛祖，曰地藏王菩萨，他曾言，地狱不空，誓不成佛，可地狱可曾空过？”
婆曼陀大师从防守一方，直接变成进攻一方，所提的更是本土佛教的死结。
你们的佛曾言地狱不空，誓不成佛。
可是地狱何曾空过？地狱都不如，人家更是不如此。
多少受苦受难的普通底层百姓，他们在人间如同炼狱一样。
连人间尚且如此，又何谈地狱？
延熹大师眉心一跳，心里有些为怒，好你个婆曼陀，打我们本土佛教的脸是吧？那也别怪老衲不客气了。