第38章 湖中岛(1 / 1)

长老举行会议的场所充满了神秘与宗教色彩,但这并不一定继承了宗教。

关于流星街起源,这里有一个传闻,那就是一个独裁者在此——搞种群隔离,而流星街明显是被驱赶控制一方。

也许就是这样这里的建筑风格与优路比安其他地方有明显的不同。

在显示宗教的建筑上,流星街的建筑风格像是东正教,优路比安则是天主教。

这是对的。

东正教的教堂有几种形状,每种形状都有一种特殊的神秘的意义,而每间教堂一般都只采用一种形状。

最常用的是椭圆形或矩形,模仿船的形状。在熟练的舵手的引领下,船把人们从风大浪急的海面送到平静的港湾,那么教堂则在上帝的引领下,带领人们平安地越过骚乱的罪恶与冲突的海面到达天堂和平的港口。

教堂也经常建成十字架的形状来宣示人们因为信奉被钉在十字架上的救世主而得到解救,信徒们已经准备好了为救世主承受任何事情。

以上这些都可以在面前这个建筑群或者神父的教堂中找到。

而实际上,库洛洛身上的两个十字架也能展现出其中一二。

他额头上的等臂十字架为东正教所用,黑色大衣上的逆十字架又称“圣彼得十字架”。

逆十字架的由来涉及倒吊着行刑,这里与一个故事有关:

圣徒彼得在罗马殉难的时候,向行刑人要求“请把我倒过来钉在十字架上,我的主曾为我竖在十字架上,我不配像他一样受死”。

当然逆十字也有撒旦,路西法的意思。这是很明显的对外逆反,对内牺牲。

由此或许可猜想,那个独裁者制造的种群隔离多半是真的,不过这其中估计还要经历一波宗教分裂。

无论是在库洛洛身上还是他们的回忆中,这个宗教褪去了很多功能,只有部分人信仰并且会为了流星街而承受着一切,比如幻影旅团里只有库洛洛是这么做的,后面加入的小滴是信徒,至于飞坦,捉摸不透。此外,其他人都似乎是围绕他或者按自己的私心去行动。

换另一个角度看,长老们似乎刻意剥离这个宗教的部分内容然后放在流星街人身上,这一方面的反例就是小日本的神风与扭曲的武士道。

但建筑与神秘的仪式保留下也是无妨的,要知道在这里,统治附带神秘色彩是免不了的事。

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