所以就算记忆里我和闷油瓶的某些运动108式都耍过了，其实感觉就跟春梦一样不真实，我还是认为他不会主动，想亲热只能自己先上，可狗日的，怎么他现在突然就开了窍。
【瓶邪】1990 第三部 第3章 上 终于我感觉我已经干枯了
醒过来的时候天还没全亮，我全身是汗，迷迷糊糊地想把被子掀掉，却像鬼压床般动弹不得，睁开眼睛才发现跟闷油瓶不知怎么就睡成了紧贴的姿势，被他手脚全上地夹住，难怪热得要命。
闷油瓶即使睡觉的时候警觉性也没降低，我一动他就松了力气，轻声道：醒了？
他声音清明，听起来像是完全没有入睡，这种强行使自己的意识瞬间清醒的能力，让我在感到佩服之余不由得有些心酸。
正在暗自感慨张家人严苛和无人性的训练，颧骨部位忽然传来一阵轻微的刺痛，我被扎得清醒了不少，第一反应是闷油瓶竟然也会长胡楂。
老实说跟着他上山下海这么长时间，从没见过他蓬头垢面的模样，我稍微往后挪了挪，借着卧室里昏暗的光线仔细一看，嘿，老张这一脸的胡子拉渣还挺有生活气息。
我看了一下手机，才六点多，不过既然醒了也睡不着，索性起床呼吸新鲜空气，顺便研究了一下闷油瓶刮脸的过程，好像跟我也没什么不同。
喂过西藏獚后，我们出去吃了个早饭，顺便带西藏獚到西湖边上溜。看那小得不行的狗欢脱的穿行在晨练的人群中，我总担心它会不会被人踩伤，还好它动作敏捷，暂时还没有发生惨剧。
杭州11月的晨风有些凉，我把手插兜里，和闷油瓶肩并肩在西湖湖堤上绕了至少三圈。边走我边把昨天晚上查到的一些相关信息告诉他，不过没有太多实质性内容，看来想要搞清楚还是得走一趟。
绕到快三圈的时候，我终于把话说完，其实基本上都是我在说，闷油瓶只偶尔发几个单音节的字来表达意见。
虽然对话内容不太符合饭后散步的悠闲情境，但也算是这段时间以来难得的平和日子，我心情莫名轻松了一些。接下来去北京将要面对的事情，想起来就让人脑壳发痛。
我看着闷油瓶面无表情的脸叹了一口气，转移话题道：小哥，这狗的口粮怎么解决？买条蟒蛇切块冻起来慢慢吃？
闷油瓶摇了摇头，就说山上有蛇，让它自己去吃。
我哦了一声，随即反应过来，这种放养形式的确省钱省力，可西藏獚太小，说不定哪天就被人用麻袋套走了，不过转念一想，它的速度这么快，普通人根本抓不住它。
低头一看，西藏獚正停在我脚边休息，它的体型实在太小，尽管我们放慢行走速度，它还是要花多几倍的力气才能跟得上。
解决了饲料问题我总算松了口气，对西藏獚一摆手，笑道：听闻孤山蛇多伤人，走，带你去为民除害。
那狗十分配合地吠了两声，然后它后腿微曲，见状我只来得及在心里喊一声不好，它就已经以迅雷不及掩耳之势一跃，在我身上来回蹬了几下便落到了我头上，蹲着不动了。
狗日的，我心里狂骂，它那四个爪踩了西湖堤上多少土，居然敢拿老子的头发擦脚。我抬手去扯它，一用力头皮就一阵刺痛，他娘的，还吃定我了。
本想下死力去拉它，又怕自己的头皮被波及，这种时候只能指望闷油瓶，谁知那小子收到暗示竟然没反应，操你大爷的，以为面无表情我就看不出你小子在笑吗？
足足过了两秒闷油瓶才控制住了他的情绪，轻描淡写的一抬手就制住了我脑袋上的狗，也不知道他用了什么方法，西藏獚就跟死了一样毫无抵抗地被拿下来了。
我边揉脑壳边看过去，那狗在他手里闭着眼耷拉着脑袋，我心里咯噔了一下，不会真的被掐死了吧？
闷油瓶大概知道我在想什么，淡淡道：只是一过性的晕厥。说完换另一只手把西藏獚托到我跟前，果然没一会那狗就自己缓缓睁开了眼。
估计它还没反应过来发生了什么事，下一秒我眼前一花，西藏獚已经逃命般没头没脑地朝我的方向跳了过来，但不知道是什么原因让它失了准头，半空中就往下掉，我连忙伸手接住了它。
这回西藏獚看来是真的被搞到，趴在我的手上微微发抖。爷爷以前养三寸钉的时候也说过它的习性，在极度害怕时会把尾巴夹在后腿之间，身体颤抖，耳朵垂下，看手中这只的情况，估计被吓狠了。
我脸上的肌肉禁不住抽了两下，闷油瓶这小子下手果然够黑，不过话又说回来，这狗面对他时怂成那样，真能用来防身？
西藏獚很快就缓了过来，不过以它现在的情况，我担心让它去捕蛇会反被蛇捉，还是决定明天再说，家里那6条翠青蛇还等着进它的肚子。
我把狗往运动外套的口袋里一塞，就说去超市买些水果，闷油瓶没有异议，我们便朝西湖最近的超市走去。
没走几步我的手机就响了起来，掏出来一看来电显示的是老爹的号码，一接起来就问我在哪，今天有没有看报纸。
我据实说在遛弯，老爹也没多问，只说杭州博物馆今天举办新展，我前段时间不是在查黑水国的资料吗，他看到报纸上的照片，觉得我可以过去看看。
老爹虽说不下斗，但对古物这一块还是颇有兴趣（大概是因为身上也流着爷爷的血），他和三叔不一样，研究的都是比较正统和大方向的东西，比如古国的历史啊遗迹啊标志性器物啊之类的，而且非常深入，可能国内很多所谓的专家都比不上他。
从张家楼回来之后，查黑水国时我第一个去找的就是老爹，可惜流传下来的文献资料实在太少，他只给了我几本古札，里面寥寥数笔地描写到那个国家，虽然少得可怜，但也已经是弥足珍贵的史料了。
（说起来我问过我一个做考古研究的同学，他说虽然现在出土了少数文物，可学界并没有发现所谓的官方记载，所以老爹到底从哪摸来这几本古札还真是不能细想。）
不管怎样，老爹这方面的学问肯定做得比我深，他专门打电话让我去看展，难道是有了什么发现？
挂电话后我们立马打车到博物馆，直奔二楼的临时展厅，那里经常举办一些专题展览，老爹让我来看的就是这段时间举办的北文化（简单的说就是东北文化）展。
一进去看到的都是新开流文化、茶啊冲文化和红山文化的东西，我们走马观花地扫过，并没有什么发现，在走到最后一个展柜的时候，闷油瓶嗯？了一声声后忽然停了下来。
我凑上前去，看到面前是一支立着的三头蛇短杖，像是用白玉磨成，大概有擀面杖长短，一端是蛇的三个头，一端是略尖的蛇尾。我站的方向只能看到三头中的一个，是个雕刻得细致灵动的人头，搭上蛇身既美又诡异，旁边的解说牌上写着骨制三头蛇杖，出土于安图县松江镇，时间标的是唐代，还附上了三个头的照片，除了人头外，一个是狐狸头，还有一个是恶鬼头，均雕琢得栩栩如生。
这是骨玉。闷油瓶道。
我听说过骨玉，那是骨头在特定情况下石化成的一种奇怪玉石，但还是第一次亲眼见到实物，若不是有机器鉴定，光从短杖外观上还真看不出那是一段腿骨。
这看起来像是祭司用的权杖，怕被周围的人听见，我小声问道,是黑水国的东西？
看到闷油瓶点点头表示了肯定后，我连忙转回头去更加仔细地观察那支权杖。我发现不论从哪个角度看过去，权杖的握柄都是完整的一条蛇身，再仔细一看，蛇身上的每一块鳞片都是由相应的蛇头聚成，两个头蛇身的衔接处互相融合，雕刻巧妙至极。
我绕着展柜转了几圈，在闷油瓶的掩护下，成功地用手机对权杖进行了全方位无死角的拍摄。拍完我检查了一下照片，删掉了几张不太清晰的。
把手机又塞回裤兜中后抬头一看，闷油瓶还在盯着那支三头蛇权杖，像是在思索什么，我连忙凑近问他是不是有什么发现。
闷油瓶沉默了一会，才慢慢道：这应该不是真品。