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她倾向于“物无非彼”“无所凭依”的思考。
闻命偶然在图书馆闲逛，看到架子上有这样一本小书，于是从记忆深处扒拉出来这个名字——应当是个化名。
鬼使神差地，闻命从书架上掏出来与她有关的小札。
那本小札是她学生时代的手迹，事实上，她最开始写的最多的是极短的社论，因为想法青涩、直接、囿于象牙塔式的空想，在很长一段时间里并不引人注目。
闻命发现这本小札，更加像是她的日记，而她的想法直接是她内心的写照。欧蕾欧蕾波娃女士出身贫寒，她拿了济之的奖学金才能念大学。每天的生活就是三点一线，宿舍，教室，图书馆，她生活拮据，并不打扮，念书的岁月里，没有主动买过一根口红，从不吃外卖和奶茶，攒出钱便去图书馆借书——于是便也很难融入当时的生活圈子，她仿佛没有什么朋友。
而就是这样一位无比平凡、弱小、不起眼、不讨喜的人物，她关注甚广，探讨人类整体和个体的命运。
只是当时，她可能并没有找到一个让她满意的解答，不论想法，还是出身，都显得她那样特立独行、格格不入，外界没有给她回应的声音，而她本人，更多地限于经验、感知、知识所带来的坑洼和不足，游离于不同观点“形而上”式的论证——类似于一台在不停消化他人观点和体验的温暖机器。
在非常长的一段时间里是这样的，她极为罕见地在札记里流露出一种，略带自疑的感伤。
但是只有一次——闻命发现这真是一位非常孤独、非常冷硬、非常锐利——却也非常强大的人物，她头脑里充满彩色风暴，所过之处可以掀起斑斓海啸——他读着她的文字，她尚未名显时候的文字，但是她一定可以成功。
闻命发自内心地想着。
一直过着这种单调、晦暗、漫长日子的欧蕾欧蕾波娃，有一天，生活出现了波动。
故事转折可能出现于一次诗社谈话，她参加了社团，有个男生同她交流读书笔记，关于《群己权界论》。
孤独的欧蕾欧蕾波娃，当天应该是挺开心的，闻命发现她以一句摘录作为当天谈话的总结——
“人类事务就只能遵循必死的规律，这个行进在生与死之间的最确实、最可靠的规律。
尽管人终有一死，却不是向死而生，而是向着开端而生的。：）”
*
闻命放下书，意想不到的，校园网后台，多了一条“待审核”记录。
待审核：关于将文学院名由【济之大学文学院】更新为【持灯学院】的提案。济之大学的学生自治模式非常成熟，各大学院的学生都会组成自己的自治小组，如果有“金点子”，还可以随时向大学行政管理部门提交建议。
“（一）体现精神主旨。文学院与持灯结缘已久。据考证，2041年，文学院对外汉语、戏剧影视文学、新闻学专业的学子首先创办‘微光诗社’，‘拂去思想灰霾、持灯踽踽独行、抵御时间侵蚀、’——出自当时化名为‘持灯’学长的书信。根据不完全考证，2041-2051年间，名为‘持灯’者数众，往来书信、发表报刊、文章、诗歌、小说以十万数计（附件一）。
（二）体现历史沿革。‘微光诗社’创办后，济之学子以天下兴亡为己任，积极参与民生建设、维护公正、修订法律、论证公众责任与判断，并乘势而上，紧握历史命脉，依托电子扫盲计划，北上南下，东渡西行，誓将‘火种’撒遍四方。”门口值班的学生似乎醒了，有人推门进来打招呼。
闻命把这份提案重点标记，放进待办议程。
窗外传来窸窸窣窣的落雪声，闻命开了窗，深沉黎明中，外面一望皆白——
又是新的一天了。
闻命为时敬之留下的物资令人感到“体贴”。
或者说闻命本人的生活中自有一处名为“体贴”的切割面。
这样一间屋子，充满了陌生感。
饶是屋主授权，时敬之真正走进这间屋子，也是二十分钟以后了。
他静静站在门口，目光仿佛没有焦点地落在室内某处，然后飘落在橱窗的某点，仿佛大梦初醒，忍不住抬脚却因血液循环不畅而踩空，差点冻成冰棍。
闻命的这一住处是全然济之式的建筑，有灰扑扑的外形，装修偏中古沉稳的风格，家具却又是华丽繁复的巴洛克式，隔断出的开放式休息间整个是南洋风格，沙发蓝蓝黄黄，远处养了一盆漂亮的、时敬之叫不出名字的鱼，平添一股温馨氛围。
客厅茶几上摊着几本还未收起的诗集和笔记本，签字笔的盖子滚落在厚重的、烂漫绚丽的油画地毯上。 ', ' ')