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时敬之不止一次听到时约礼说，他是不爱这份工作的，只是养家糊口，这个时候开始，时敬之以为他和自己想象中崇高的人物不一样。
时约礼说，我也有理想，我年轻的时候非常有理想，虽然我只是一个普普通通的教职人员，但是我当时是有理想的。
我们，你们，要奋斗，要不停奋斗，爸爸说的没错吧？你听进去了吧？
时敬之努力在时约礼的话语和行为中寻找交集和偏差，可是，总有一天压抑在心里的胡思乱想会变成出口的语言，那是毒箭，那是凶器。
“世人们都喜欢爱意。”时敬之非常疑惑，说：“我为什么不能讨厌它呢？有时候我觉得不都不该出生，我找不出原因来。它把人异化，我的家人，朋友，爱人都离开我了，离开我，你懂什么意思吗？看不见、摸不着，但是多可笑，最了解我的还是它。”
时敬之和兰先生说过，自己累到极致时会有轻生的想法，因为那样很轻松。
兰先生说，你还好吗？
时敬之说，兰叔叔，其实我也没有想去死，我可能太软弱了吧，我有点怕死。那个念头似乎也不那么强烈，虽然它时不时冒出来，我会想，也许死了就没有这么痛苦了。他开玩笑说：“兰叔叔，生存还是毁灭？这似乎是个问题，又谁说死了就一定快活呢？毕竟从来没有任何人从死亡的国土里回来，告诉我说死后的世界到底是什么样的。”
“有个念头时不时冒出来，活着真没劲，我很差劲。我活着没意义。”
“但是再没意义，我却又知道，有个标准，有个底线不可以碰，所有人都知道，都在告诉我不可以去死。我会告诉我自己啊，父母只有我一个孩子，我没有了，什么都没有了。他们估计也不想我去死吧，虽然后期我总让他们不开心，给他添麻烦，他们估计对我有怨言，但是又不会太怨恨我。他们…他们是好人，不会跟我计较。这样我反而更加愧疚，还有，你看到我死了，会哭很久吧。”他说：“兰叔叔，你以前总说。你死了我怎么办，如果我死了呢？”
兰先生说，你觉得我会怎么样？
时敬之说，你会去我坟头蹦迪吧哈哈哈哈。
兰先生说，这都是你在这边见到的，没事蹦迪，我吗？你死了我的确会去蹦迪吧，把你墓碑砸了。
“然后再常来看我，或者很久都不来看我，想念我，骂我，在很远的地方想起我，终于有一天，你把墓碑修好，为我送花，然后每年都来看我。”
兰先生看不出赞同还是不赞同，他谈论死亡，如同谈论德尔菲诺奇葩的天气一般轻松平常：“我不是提倡，更不是鼓励，我只是在和你分享我对于死亡的看法。我们每个人都有正视死亡的权利。同样，死亡也值得我们尊重。只是死亡并不是解决问题的办法，很多问题并不是说我去死一下就可以解决的。死亡只是制造了另一个新的问题。当然啦，我们现在提倡服务性原则，也许有一天我死了，来给我收尸的志愿者会说，为妥善做好xxx同志的死亡安置工作……而不是，为解决xxx同志制造的死亡安置问题……”
时敬之沉默。
过了半晌，他继续刚才的话题说，兰叔叔，我想不出你伤心是什么样的，我知道你是真的在意我。
很多道理我都懂，但是我已经感觉不到了，想到别人，有的反应我想不出，有的是想出来，我却不受触动，但是想到你难过，我也会难过，我会想哭，为了不让你难过，我会好好的，你也放心一些。
兰先生说，你能这样想很好，你现在都十多岁了，我也是，我大半辈子都快过完了，你如果嘎嘣没了，我会认为自己的人生很失败，我不允许。
我也觉得或者太没有意思了，每天都很没有意义。
我想不出来我热爱什么，懂吗？
兰先生说，你就是太累了兜兜，歇一歇吧。
时敬之说，我也不是想去死，我只是感到憋人，我想发泄出来。他突然哭了，看着兰先生说：“我真的只是憋了太久太久了，我不知道该怎么办，对不起，我也不想这样，我说话很大声，很语无伦次，反反复复，我还不听话不体面，但是我真的撑不下去了。”
兰先生说：“没有关系，我会陪着你的。”
时敬之发泄的方式就是说话，他也许只是想要个倾诉对象而已。
兰先生在他睡前不经意地问他：“为什么不是和爸爸妈妈说呢？”
时敬之说，他们不懂。又说，我不想他们知道。因为我害怕。
兰先生在他睡后想，时敬之哪里是在找一个人倾诉呢？他不是没有个别人倾诉过，时约礼、时夫人、辅导老师……他都说过心里话。但是他们要么“不理解他”，不能给他让他满意的反馈，要么在倾诉后，时敬之胡思乱想，反而更痛苦。 ', ' ')