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“年届弱冠。”
“唷！还文诌诌的怪有趣呢！你的口音……”
“我是本地人。”
“现在，言归正传。”中年人相当满意，不再盘问身世，“你为何窥探我们的船？”
“我只在码头走走，想找我认识的船，以便搭便船上京师，怎么可能窥探你们的船？”
“我很相信你的话，但必须查个一清二楚。我要把你带回船，让我的人详细看看你。如
果没有人认识你，而又查证实你与我们无关，就释放你回来，跟我们走。”
“我没有跟你们走的必要，我不认识你们……”
“带他走。”中年人沉下脸，举手一挥。
老道冷冷一笑，举步上前。
五个人都佩带了兵刃，中年人与一名大汉佩剑，老道的剑更是古色斑斓。和尚是戒刀，
一种在山林间辟路的刀。
那位误认他是鬼手柯永福的大汉，是狭锋单刀，一种单手使用，极为灵活的杀人利器。
对方有杀人家伙，他油然兴起戒心，心念一动，他苦修十六载即将由神返虚境蜀的神
功，就在意念一动时发生作用，体内的潜能如滚滚洪涛，在躯体内蓄势待发，在体外也形成
一道看不见的劲流，以心房绛宫为中心，绵绵循环不绝。
幸好在他的信念中，秉持的法则是人与天地为一，与大自然为一。
也就是说：人不犯我，我不犯人；尽可能避免冲突，避无可避则自保第一。
自己的命也保不了，一切修持都是虚幻的。
他目下被堵在狭窄的小房间内，避无可避。
理论与实际之间，有一段可争议的距离，信念是一回事，做法则常因各种外界的因素而
有差异。
他与人际的关系接触相当单纯，也就是说，他的经验历练是零，对突如其来的变故缺乏
应变的经验。
经验与修养是相辅相成的，是相互增进的。
所以，小姑娘拨了他一跤，他立即还以颜色，就是缺乏经验与修养，本能的反应是自保
第一。
自保的不二法门，就是不让对方伤害你，反击虽然不是最佳的手段，却是有效的方法。
面对有杀人利器的人，他反击的潜意识非常的强烈。
“放下凳子。”老道沉声说，“乖乖跟贫道走，免得贫道把你打个半死拖着走。”
“凭什么？”他虎目一翻，“你们没道理……”
老道向前一冲，鸟爪似的怪手疾伸，引诱他出凳。
他屹立如山，不理睬迎面探来的怪手，虎目冷静地吸住老道的眼神，已看透老道的心
意。
老道大怒，手一沉抓他的长凳。
噗一声响，他的右凳脚重重地扫在老道的左肋上，速度骇人听闻，老道甚至不知道凳是
如何动的，知道了也无法躲闪。
“哎……”老道惊叫，被扫得向右疾冲。
和尚吃了一惊，一跃而上，大手像是电光一闪，迎面伸到，长驱直入。
凳向下一沉，左凳脚再次电扫而出，重重地扫中和尚的右膝外侧，力道恰到好处。
一声惊叫，和尚被扫得向左飞撞。
一道一僧，各向相反的方向冲撞。
“咦！”中年人颇感意外，鹰目中杀机怒涌。
老道一手抵住墙壁稳下(禁止)形，愤怒地转身拔剑。
“他是我的！”和尚火冒三千丈，旋身拔出戒刀，火杂杂向他冲去，戒刀一挥风雷乍
起，刀上的真力澎湃，刀气凛冽似寒涛，幻出一弧白光，斜劈而下声势汹汹。
这一刀具见功力，用凳挡必将一刀凳断。
“玩真的啊？”他也冒火了，抬凳挡刀。
和尚大喜，这一刀下去，凳必定中断，刀的余势必定继续沉落，必可砍断他的左臂。
眼一花，凳身一闪不见，右凳脚已结结实实击中和尚的胸腹，两只凳脚落实，发出如击
败革的声响。
老道剑已出鞘，来不及配合和尚进攻，眼一花，长凳已挟风雷而至，刚将剑挡搁，凳脚
已先一刹那及体，也是胸腹受到两只凳脚重击。
和尚老道都是右探步出招，表示胸腹都是对着左侧方的，不在正面，不可能受到正面打
击。
刀和剑都不是应付长凳的好兵刃，这种坚牢结实的凳和桌，都禁得起刀砍剑劈，力道不
够，砍上去就仓卒间拔不出来，一扭之下，刀剑会脱手。
而长凳的四只脚，可以作九十度的侧向攻击，速度如果够快，防不胜防，而且是应付群
殴的趁手器械，挨一下可能骨折或内伤。
这次，和尚与老道向同一方向暴退，背撞在墙壁上，似乎地动屋摇，反弹倒地起不来 ', ' ')