('国家民本主义不会试图把任何一种社会阶层当作自己的武器使用，并同样反对把自己当作单一阶层的武器。我们的使命旨在团结国家的每个阶层，而不是带领一个阶级去击垮另一个阶级。在宏观角度上，国家民本主义认识到了需要社会正义的根本原因。可以肯定，一群人按照其不同的利益分配和权力程度进行分组，进而形成了社会阶层。一群人依照不同的经济活动和工作分工分组，进而形成了工团。直到最後由众人组成整个社会乃至整个国家，这不仅仅是数量多少的问题；明确的讲，形成多数人团T的原因是因为多数人对团T中的主心骨的信赖与支持。如果从质量而不是数量的角度来看待，那麽国家民本主义作为一种思想，它是很强大的，因为这是用最道德、最连贯、最真实的良知和意志来表达自己的学说，并最终以大众的良知和意志来表达自己，国家民本主义以自然和历史条件为根基去塑造整个民族的良知和意志。
一个民族以同样的良知和意志，沿着同一种自我发展路线和JiNg神形态去前进。这不是一个松散的民族概念，也不是一个模糊的地理概念，而是一个真正的民族，在历史上永远存下来。一个由一种思想统一起来的群T，充满了生存的意志、力量的意志、自我意识和个X。这T现出了一个国家，这种更高级的人格内涵成就了一个国家。国家不能是由一种虚构的假想所产生的，而是一个古老的自然主义概念。更确切地说，是人民创造了国家，随後国家赋予了人民意志，从而使人民意识到民族的统一X。
民族的权利不仅是产生於文学和理想主义形式的概念，更不仅是产生於一种或多种被动和无意识的某种情况，而是产生於一种积极和自觉的政治和JiNg神意愿，这种政治和JiNg神意愿在行动中表达自己，并准备证明自己的力量。简言之，它从一个国家的存在中诞生，并在历史的发展中不断改进。事实上，正是国家作为普遍道德意愿的表达，创造了民族的权利。
可以肯定，一个国家是一个活的、有道德的实T，只要它是前进的。因为一个实T不运动就是Si亡的。因此，国家不仅是管理个人意志并赋予其法律形式和JiNg神价值的权威，而且也会使自己的意志在疆域内外得到响应和尊重，从而确保其发展所必需的普遍社会环境，并为此提供了实际基础。这意味着社会群T的组织X和扩张。因此，一个国家的意志和一个人的意志并没有本质上的不同，人的发展不能被虚设的障碍所制约，人的意志力透过实现其自我表达而显示出它的生生不息。国家民本主义所设想的国家作为一种更高、更强大的人格表达，是一种力量，是一种实质上的力量，同时也是一种JiNg神上的力量。
它总结了人类道德和智力生活的所有表现。因此，它的功能不是像某些肤浅的意识形态那样局限於维持表面秩序和表面和平。国家民本主义不是一种机械装置，只用来界定个人可以适当地行使其假定权力的范围。国家民本主义所提倡的国家是一种从内在接受的行为准则和规则，是一种完美的纪律，它渗透在意志的点点滴滴之中。它代表着一个原则，这原则成为人类作为文明社会成员的中心动力，深入其人格之中。
它深植於活动家、思想家、艺术家和学术研究者的心中，它是灵魂之中的灵魂。简言之，国家民本主义不仅是律法的制定者和制??度的创立者，也是JiNg神生活的教育家和推动者。它的目的不仅在於重塑生活的形式，也在於重塑生活的主要内容──人、人的X格和人的信念。为了实现这一点，它执行纪律和使用权力，走入思想深处且创造无可争议的影响力。因此，这就是国家民本主义的象徵，这就是这个名称的由来；它是团结、力量、正义和维持某种水准的象徵。
起源篇完结
', '')('国家民本主义这个几个字是一种心理倾向的表达。国家民本主义不只是在桌上起草的一个学说；它既是产生於行动的需要，而且也是一种行动的本身；它不仅仅是一个政治理想，也不仅仅是一个社会运动，它有无限的内涵；我给这个思想的名字固定了它的X质。……
如果有人能够仔细我的书籍，那麽他将发现国家民本主义不只是一种学说，同时也是一系列的指示、预测和暗示，当这些指示、预测和暗示从不可避免的突发事件矩阵中解脱出来时，在短时间内发展成一系列的教义和立场，使国家民本主义成为一种与过去或现存的任何一种学说都不相同的新学说。
我们是一场菁英运动，但我们必须也走向人民。我希望人们习惯於生活的责任，使人们认识到生活不是一件容易的事。我们将和所有支持者并肩作战。既然上帝给我们每个人的机会都是均等的，所以我们绝不能胆怯，我们必须向前冲。现有的所有政治或意识形态的外在表现都无法满足我们的要求，我希望在当下最直接地展现出人们最需要的一切。
有人可能会反对我的计划，但没关系！从现在开始，在这颗星球上，国家民本主义这个词就开始发音了，随着我们的发展，这个词表达了最基本的需要和最创新的想法。由於行动的需要，我不打算拖延，并且要向每个人仔细地阐述教义。我将会深思熟虑，因为有更神圣且更重要的事业需要我和我所有的支持者们一起去完成。
国家民本主义作为一个教义、作为一种思想模式；我便用章节、段落与注释阐述了它自己的本身，与最完美的事物相b，可能会有一些匮乏和缺陷。但国家民本主义在这个时代开创了一些具有决定X意义的东西。不论如何，只要一个人知道如何寻找和选择，那麽他就会发现，道义的基础是在战斗仍在进行时所确立下来的，不论战斗是属灵的亦或是属血气的。
事实上，正是在这些年里，新的思想开始崛起，人们越来越JiNg益求JiNg，勇敢的人们也团聚了起来。我将在接下来的日子里分析个人和国家的问题；权威和自由的问题；惩罚和宽恕的问题；世俗和宗教的问题；政治和社会的问题；尤其是国家问题，因为误谬的思想和行为开始出现了。可以肯定，一个缺乏正式制度和意识形态的团T注定会被其对手当做靶子而进行攻击，过段时间就会被民众弃之如履；并且也必然如此。
从现在开始，国家民本主义将被明确定义为一个团T，而且也被定义为一种学说。这意味着，国家民本主义对自己和他人都发挥了批判和修复的能力，从自己的特殊立场出发，用自己的标准来研究和判断现在给全世界和全国造成如此严重焦虑的原因，研究一切破坏人类固有价值的东西，并准备用自己的策略来处理这些问题。
首先，关於人类未来的发展，与当前的某些政治家们所预测地完全不同。一般来说，国家民本主义不相信永久和平的可能X，也不相信人类会永久持续处於某一水准的可能X。因此，国家民本主义将会拒绝懦弱和放弃主义的外衣，不会让自己活在假象之中。毫无疑问，有勇气面对现实的人是高贵的人；有勇气为普世的真理而拼搏而行动的人是值得拥有高贵印记的。
因此，一切主张极端唯物论的学说都与国家民本主义不相容。与国家民本主义JiNg神相融的是勇敢地接受一切风险的战斗JiNg神；因为这象徵着进取的生活方式。国家民本主义接受并热Ai生命，扞卫并肯定人类中一切正面的元素。我所理解的生活意味着人生责任、生命层次的提升和征服未知之物；生活必须是崇高而充实的，人为自己而活，同时也为他人而活；为远方的人而活，为身边的人而活，为现在的人而活，也为即将到来的人而活。
国家民本主义热Ai人类，但人类一词并不意味着某种模糊、cH0U象和不可理解的概念。Ai人类并不排除对人类进行必要的教育，更不排除必要的分化和阶级。身为地球上的一员，我们直视其他人；我们也直视自己；我们保持警惕；我们看着其他人的一切表现，并注意到他们的任何变化；我们不应该让自己被变化无常和谬误的表象所欺骗！这样的人生观，使国家民本主义坚决否定了所有用阶级斗争、生产资料和生产工具的变化来解释人类历史变化的唯物史观，这种荒谬的无神论观点把造物主对人类的一切计划安排都刻意忽视。没有人可以否认，人类社会的绝大多数变化都是正与负、善与恶互相博弈的结果，以及人类对自身命运抉择的结果。
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