民，此皆國筴之數也。
上農挾五，中農挾四，下農挾三。上女衣五，中女衣四，下女衣
三，農有常業，女有常事。一農不耕，民有為之飢者，一女不織，民
有為之寒者。飢寒凍餓，必起於糞土，故先王謹於其始。事再其本，
民無●者賣其子。三其本，若為食。四其本，則鄉里給。五其本，則
遠近通，然後死得葬矣。事不能再其本，而上之求焉無止，然則姦涂
不可獨遵，貨財不安於拘，隨之以法，則中內摲民也。輕重不調，無
●之民不可責理，鬻子不可得使。君失其民，父失其子，亡國之數也
。管子曰：神農之數曰：一穀不登，減一穀，穀之法什倍。二
穀不登，減二穀，穀之法再什倍，夷疏滿之。無食者予之陳，無種者
貸之新。故無什倍之賈，無倍稱之民。
國准第七十九
桓公問於管子曰：國准可得聞乎？管子對曰：國准者，視
時而立儀。桓公曰：何謂視時而立儀？對曰：黃帝之王，謹
逃其爪牙。有虞之王，枯澤童山。夏后之王，燒增藪，焚沛澤，不益
民之利。殷人之王，諸侯無牛馬之牢，不利其器。周人之王，官能以
備物，五家之數殊而用一也。桓公曰：然則五家之數籍何者為善
也？管子對曰：燒山林，破增藪，焚沛澤，猛獸眾也。童山竭澤
者，君智不足也。燒增藪，焚沛澤，不益民利。逃械器，閉智能者，
輔己者也。諸侯無牛馬之牢，不利其器者，曰淫器而壹民心者也。以
人御人，逃戈刃，高仁義，乘天固，以安己者也，五家之數殊而用一
也。
桓公曰：今當時之王者，立何而可？管子對曰：請兼用五
家而勿盡。桓公曰：何謂？管子對曰：立祈祥以固山澤，立
械器以使萬物，天下皆利，而謹操重筴。童山竭澤，益利搏流，出山
第 53 章
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