可知也。功多為上，祿賞為下，則積勞之臣，不務盡力。治行為上，
爵列為下，則豪桀材臣，不務竭能。便辟左右，不論功能，而有爵祿
，則百姓疾怨。非上賤爵輕祿。金玉貨財商賈之人，不論志行，而有
爵祿也，則上令輕，法制毀。權重之人，不論才能，而得尊位，則民
倍本行而求外勢。彼積勞之臣，不務盡力。則兵士不戰矣。豪桀材人
不務竭能，則內治不別矣。百姓疾怨，非上賤爵輕祿，則上毋以勸眾
矣。上令輕，法制毀，則君毋以使臣，臣毋以事君矣。民倍本行而求
外勢，則國之情偽竭在敵國矣。故曰：入朝廷，觀左右，求本朝之
臣，論上下之所貴賤者，而彊弱之國可知也。
置法出令，臨眾用民，計其威嚴寬惠，行於其民與不行於其民可
知也。法虛立而害疏遠，令一布而不聽者存，賤爵祿而毋功者富，然
則眾必輕令，而上位危。故曰：良田不在戰士，三年而兵弱。賞罰不信，五年而破。上賣官爵，十年而亡。倍人倫而禽獸行，十年而滅。戰不勝，弱也。地四削，入諸侯，破也。離本國，徙都邑，亡也。有者異姓，滅也。故曰：置法出令，臨眾用民，計其威嚴寬惠，而行於其民不行於其民可知也。
計敵與，量上意，察國本，觀民產之所有餘不足，而存亡之國可
知也。敵國彊而與國弱，諫臣死而諛臣尊，私情行而公法毀，然則與
國不恃其親，而敵國不畏其彊，豪傑不安其位，而積勞之人不懷其祿
。悅商販而不務本貨，則民偷處而不事積聚。豪傑不安其位，則良臣
出，積勞之人不懷其祿，則兵士不用。民偷處而不事積聚，則囷倉空
虛，如是而君不為變。然則攘奪竊盜，殘賊進取之人起矣。內者廷無
良臣，兵士不用，囷倉空虛，而外有彊敵之憂，則國居而自毀矣。故
曰：計敵與，量上意，察國本，觀民產之所有餘不足，而存亡之國
可知也。故以此八者觀人主之國，而人主毋所匿其情矣。
法禁第十四
法制不議，則民不相私。刑殺毋赦，則民不偷於為善。爵祿毋假
。則下不亂其上。三者藏於官則為法，施於國則成俗，其餘不彊而治
矣。君壹置則儀，則百官守其法。上明陳其制，則下皆會其度矣。君
第 11 章
恋耽美