則賢不肖不分。金玉貨財之說勝。則爵服下流，觀樂玩好之說勝。則
姦民在上位。請謁任舉之說勝，則繩墨不正，諂諛飾過之說勝，則巧
佞者用。
右九敗
期而致，使而往，百姓舍己以上為心者，教之所期也。始於不足
見，終於不可及，一人服之，萬人從之，訓之所期也。未之令而為，
未之使而往，上不加勉，而民自盡，竭俗之所期也。好惡形於心，百
姓化於下，罰未行而民畏恐，賞未加而民勸勉，誠信之所期也。為而
無害，成而不議，得而莫之能爭，天道之所期也。為之而成，求之而
得，上之所欲，小大必舉，事之所期也。令則行，禁則止，憲之所及
，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
右七觀
乘馬第五
凡立國都，非於大山之下，必於廣川之上；高毋近旱，而水用足
；下毋近水，而溝防省；因天材，就地利，故城郭不必中規矩，道路
不必中準繩。
右立國
無為者帝，為而無以為者王，為而不貴者霸，不自以為所貴，則
君道也。貴而不過度，則臣道也。
右大數
地者，政之本也。朝者，義之理也。市者，貨之準也。黃金者，
用之量也。諸侯之地，千乘之國者，器之制也。五者其理可知也，為
之有道。地者政之本也，是故地可以正政也，地不平均和調，則政不
可正也；政不正，則事不可理也。
右地政
第 5 章
恋耽美