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关山月道：“芳驾要到那里去找，是认为它可能是修行人的去处，还是因为它是‘留侯’张子房的祠堂？”
中年女子道：“都有，修行的人十九会上寺庙去，可是他这个修行的人不是一般修行的人，他惜英雄，敬‘留侯’应该会上‘留侯祠’去。”
关山月道：“我的看法跟芳驾不一样。”
中年女子道：“你是怎么个看法？”
关山月道：“我认为他不会转往‘留侯祠’去。”
中年女子道：“何以见得？”
关山月道：“‘留侯祠’名气大，此其一；他知道芳驾知他惜英雄，敬留侯，应该会上‘留侯祠’去。”
中年女子道：“不错，我也想到了，可是，也就是因为这两点，他来个出我意料，就转往了‘留侯祠’。”
关山月道：“当然也不无可能。”
中年女子道：“不去找，不知道谁对谁错，是不？”
关山月道：“那就去看看。”
中年女子道：“我只是这么推测，可不一定……”
关山月截道：“找人本就如此，要是有把握，就不必东奔西跑了。”
中年女子道：“你不怕冤枉白跑？”
关山月道：“我这是找寻仇踪，不是一般寻人。”
这是说他报仇心切。
中年女子脸色变了一变，道：“那就走吧！”
她倒是没说什么。
两人离开了“兴教寺”。
第 六 章留侯祠堂
“兴教寺”在“西安”城南四十里处。
“韦曲”在“西安”城南，过“小雁塔”二十里处。
“王曲”在“韦曲”南二十五里处，所以，从“兴教寺”往“王曲”不远。
几里远近，在关山月跟中年女子，不过转眼工夫。
“王曲”到了，就在“湘子河”边，“终南”已近在咫尺。
站在“湘子河”边望“终南”，仿佛能望见“八仙”。
“八仙”几乎都跟“终南”有渊源，都是“终南”练气士。
人在“王曲”望“留村”，中年女子说了话：“那就是‘留村’了。”
关山月道：“张子房故居所在？”
中年女子道：“‘子房未虎啸，破产不为家。’张子房五世相韩，恨始皇暴政，买死士击之于‘博浪沙’不果，流亡‘下邳’，受兵法于黄石公，受知于汉高祖，终灭项羽于垓下，功成隐退，修得善终，真是少有的英雄豪杰。”
关山月道：“芳驾说他惜英雄，敬留侯，是说他也是个英雄！”
中年女子道：“他是你的仇人，但是在我眼里却是少有的英雄豪杰，不然我不会辞去‘神力侯府’的差事，找他十年，等他十年。”
这倒也是。
人不同，立场也下同。
关山月转了话锋：“‘留侯祠’在什么地方？”
中年女子道：“走！”
她当然行去。
关山月跟着中年女子，到了“留村”一角，一座大门横额“留侯祠”的嗣堂座落眼前。
这座“留侯祠”占地不大，但是像新盖的似的，许是“留村”的人每年都加以修缮，足证“留村”人敬“留侯”如神。
往外头看，这座“留侯祠”只前后两进院子，前院只一座京堂，后院也不过两三处屋脊。
祠堂不大，两扇门关着，也没什么人进出。
关山月道：“这就是‘留侯祠’？”
中年女子道：“不错，这是‘留侯祠’，不是‘留侯庙’，‘留侯庙’在‘留霸’。”
关山月道：“留霸？”
中年女子道：“‘凤翔’过去的‘紫柏山’上，比这座祠堂大，气势恢宏，也跟这座祠堂不一样。”
关山月道：“远么？”
中年女子道：“不近，经‘宝鸡’，出‘大散关’，过‘凤翔’，才到‘留霸’。”
关山月没再说话。
中年女子道：“既然来了，好歹进去看看，走吧！”
祠堂门关着，得叫门，中年女子上前叫门。
门开了，开门的却是个道人，中年道人。
中年女子为之一怔。
其实，不必感到意外，张子房好的是黄老之学，本来就脱不开道家，他的祠堂里有道人，不是什么稀奇事。
只是，既有了三清弟子，还会有三宝弟子么？
没听说哪里有三清、三宝同在一个屋檐下的。
中年道人瘦削，瘦削的脸，让人看上去本就会觉得有股子冷意：这中年道人瘦削的脸上没一点表情，更让人觉得冷意逼人！而且不说话，只冷冷看着关山月跟中年女子。
恐怕这就是问关山月跟中年女子有什么事。
这三清弟子出家人真和气。 ', ' ')