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未雕琢的凝露寒冰确实是很不起眼，但是若经人改造，那未央庭的某一处内，一定有极大规模的寒冰器物。
风知还在带回柳叙白的消息之后，都云谏旁敲侧击的打探到了缘由，方向也在这个之后开始发生了转变，有人要利用凝露寒冰封印游魂。
白玉京得了消息自会将未央庭翻过来查一遍，他不需要费这样的心思，所以他开始追蹤会使用凝露寒冰的人或种族，汐族自然不用说，这寒冰原本就是从归墟运送来的，渐渐地，曾经与汐族有过密切交往的偃师一族开始进入他的视野。
都云谏在神域的时间最久，所以对于偃师一族的没落他也算是个见证者，对于偃师，都云谏的看法比较个人化，在他看来，偃师是动了不该有的心思，才会遭到劫难。
因为因果咒的原因，偃师一族的人数骤减，之前一直觊觎偃师秘术的部族也开始蠢蠢欲动，时不时的会对这些仅剩的族人暗下毒手，但偃师们有自己的信仰，宁死不愿将秘术奥义透露出去，所以被折磨至死的大有人在，其中也包括偃师曾经的领袖。
当面临如此灭顶之灾前，剩余的族人决定舍弃现在的领地，将所有族人分散到各处，只要不轻易展露偃师的能力，想要僞装成一个神州人或是神域本土人都简单异常。
对于偃师们之前集会地的具体方位，也随着时间的迁移逐渐淡出了人们的视野，有关偃师一族的资料也变得少之又少，但对于见证了整个过程的都云谏来说，想去那里简直是毫无难度。
而这个地方，正是浮陵古国。
浮陵之所以被称作浮陵，是因为它并不是一个固定的地点，它会随着族群迁移而浮空转渡到下一个方位，像是神州的游牧民一样，可以随时带着自己的故都去往下一个更加适合居住的位置。
但随着偃师一族的神隐，浮陵国的城池也开始逐渐疏弃，失去领航者的空城开始分崩离析，最后仅剩下了一座陵寝，而那座陵寝因为核心力量的溃散，无法继续维持在神域之内，只得迫降到了下界，也就是神州。
都云谏趁着浮陵古墓尚存于神域之时，便探查过一次，里面贮藏着大量的金银，还有一些从各地搜罗来的宝物，当然也包括玲珑匣。
那幅柳叙白与沈凛看到的并蒂佛莲壁画，都云谏也在莅临之时有幸观摩到，但是当时还较为崭新，想来应该是偃师们在离开前，完成的最后记录。
但浮陵宫中的壁画，远不止这一个，其他几个密室之中，分别画着偃师们这些年一直在做的尝试，与其说这里是皇陵，倒不如说这里像是一个秘密的实验厂，偃师们从未停止对未知世界以及能力的窥探。
所有死去的皇亲贵族的遗体，都被反複使用试验那些秘术的可行性，包括柳叙白他们遇到那些行尸，也都是实验的失败品。
这种将理论变成实践做的做法，还真是符合他们对东主的印象，柳叙白心道。都云谏的资料，从侧面辅证了当初白玉京和沈凛的猜想，偃师他们的确是打算创造一个新的世界。
都云谏对于玲珑匣的记录并没有很多，只说了它曾与一把古琴存放在一起，根据以往的经验，沈凛大概可以断定，文字中提到的琴，应该指的就是乱世。
以此看来，玲珑匣并非如世人认知中的那般普通，能与乱世并驾齐驱，这就说明他还有别的作用。
“寒濯，我觉得……”柳叙白看到这里突然开了口，想要与沈凛探讨一下，“这玲珑匣会不会就是当年浮陵古都迁徙时的坐轴阵心？”
第二百五十六章 旧部朝见
“何以见得？”沈凛侧头相询。
“我们对玲珑匣的认知，完全受当日所见的壁画影响，如果我们摒弃这个固有思维，将它的效用更深入化一些，这个匣子也许最开始并不是用来存放佛莲的。”
“它能带你来到问天峰，是因为它具备空间跃迁的能力，这一点与浮陵古都的迁移方式很是相似。”柳叙白捏着下巴缓缓说道。
假设玲珑匣内曾经有一个类似于方位指向的物件，它可以用来操控都城跃迁，并且确认古国位移的精準，就如指南针罗盘一般，但在偃师们离开后，带走了这样东西，匣子本身也就失去了方向，开始随机选择地方坠落。
商瓷曾说过，这匣子的跃迁力量源自于千叶法阵，也就是说，偃师在那个时候对千叶世界的了解就已经远超几界中最为熟悉的灵族，他们不止对知晓了千叶世界的存在，更是找到了可以合理利用这股力量的方式。
直到后来玲珑匣用来存放佛莲莲芯，所以自然而然将佛莲作为了唯一指向标，而身为複生体之一的沈凛，则可以与匣子産生共鸣，但因为沈凛那个时候能力尚欠且并不知道玲珑匣的作用，所以跃迁的位置没有穿越空间，而是将他移送到了同时空间下的九阙城。 ', ' ')