就在武田信丰重返若狭，以及朝仓家与上杉家开始貌合神离之际，伊势北畠家方面却并没有理会足利将军家递来的橄榄枝。
不单单是因为上杉清定有意将北畠具教先前递交的嫡女雪姬与其三男今川三郎丸定下婚约，还有三好家正在大和一国不断扩大影响力有关。
原本，大和南部的宇陀郡是在伊势北畠家治下，且被称之为宇陀三将（宇陀三人众）的秋山家、泽家（佐和家）、芳野家三家有力国人领主早在南北朝时期就作为伊势北畠家的与力，与伊势北畠家并肩作战，抗击北朝方武家的侵攻。
其中，秋山家还是出自伊势神宫领大和宇陀神社神户社的神主家。在后南朝时期也频繁追随伊势北畠家向北朝方举起反旗，还与足利将军家旗下的筒井家展开对抗。
然而，到了秋山宗丹继承秋山家家名后，就因曾经与秋山家地位几乎持平的泽家位列伊势北畠家家老格后，感到非常不满，便意图脱离伊势北畠家，还盘算着亲近三好家一方来称霸宇陀郡。
于是，秋山宗丹便让长男秋山教家迎娶三好长庆的养女，并与三好家重臣松永久秀进行频繁联系。
再怎么说宇陀郡可是伊势北畠领西面的一道有力屏障，北畠晴具、北畠具教父子很早就忌惮三好家将势力延伸至大和境内，他们可不会放任宇陀三将之一的秋山家倒向三好家一方。
很快，北畠晴具、北畠具教父子就命泽城城主泽房满、芳野城城主芳野民部大辅、小川城城主小川家直等宇陀郡诸将为先阵，先行攻向秋山家本据秋山城。
而后，北畠晴具、北畠具教父子在征召了五千余军势后，进入宇陀郡境内，以防三好家发兵驰援秋山家。同时，北畠晴具、北畠具教父子还不忘下令楠平尾城城主楠木正守（水谷正守，志摩国崎凑凑奉行）为大将，节制向井正重、浦丰后守、加茂左卫门、千贺志摩守、越贺隼人、青山丰前守等志摩水军众诸将大举北上，袭扰长野工藤家、关家、神户家等六角家旗下大名、国人领主们治下的沿海地区，以减轻楠城城主楠木正忠的压力。
可以说，此时不论是足利义辉还是三好长庆、六角义贤，他们都没有意识到权力和利益的分配有着极大的问题。
一般来说，是由第三代室町殿足利义满于明德三年（元中九年，1392年）完成了南北朝形势上的一统，完成了其父祖未能完成的大业。
但是，足利义满就像天朝的秦始皇、隋文帝一样，只是解决了地理问题，核心的政治和经济问题却没有解决，所以才导致了原南朝方武家、公卿、皇室频频发难。
即便到了足利义辉担任室町殿，三好长庆成为天下人，被称之为‘副王’，依旧没能解决这个问题。
自从源平时期开始，因为持续不断的战事，扶桑最终分裂为近畿、关东和关东两大地理板块，不可兼容。
本质来说，在源平争霸到南北朝形势上结束的历史区间是近畿、关东这两大区域以战争的形式争夺天下的主导权，进行权力和利益的分配。
足利将军家由于是依靠亲近镰仓幕府执权北条家的持明院统皇室，来获得号令五畿七道武家的大义名分，以及参照镰仓幕府的基本结构设立了政所、侍所和问注所这三个主要机关，迈出了整顿机构的第一步。
所以，足利将军家自然就接受了镰仓幕府的政治遗产，坚持同族与持明院统主导天下政治、分享天下利益的格局。
当年的镰仓幕府是关东本位，如今的足利将军家却是近畿本位。