('2025年3月31日
创建时间：2025/3/3110:47
更新时间：2025/3/3116:33
作者：159nhliv711
标签：温带国家
房间外面传来一阵巨大的轰鸣声，这是对面楼栋又有一个单元的户外电梯开工了。这两年不知道刮起了什么风，我们小区不断的开始加增户外电梯，美其名曰：老旧小区改造。其实改造老小区本来是好事，但放在我的眼里，却有一重怪异的含义。就说我的房间对门吧，今年开工了三个单元，还不包括去年，前年开工的。也就是说这两年，我始终处于噪音和灰尘的包围之中。这是偶然的吗？这是巧合吗？其实细心的读者都明白，这是有某种黑暗势力在向我示威并且不断折磨我。你不是喜欢一个人在家享受安静吗？你不是喜欢一尘不染吗？好嘛，那就让这无边无际的轰鸣声和扬灰来和你作伴吧！
很恶毒，不是吗？知道我喜欢安静，知道我喜欢一尘不染，所以就接二连三的在我房间对面修电梯。要知道这些修电梯的工人可不是文明工，他们会用电钻，用挖土机，甚至用千斤顶来敲打水泥地面。这一声声金刚钻和水泥地面相互摩擦的尖利声音，让我神经衰弱，痛不如生。我不过是一名小小的住户，我能阻止这个“国家工程”吗？如果我跳出来阻止，其他小区成员的唾沫和铁拳就会毫不客气的向我招呼过来。所以，这是用合法的方式，来做一件不合理，并且侵犯他人的恶行。关键，这个恶行表面上还冠冕堂皇，有凭有据。唯一的悲伤来自于，我再次知道了黑暗势力的力量。不要以为我有法律保护，其实法律是黑暗势力的工具。在很多时候，法律都是黑暗势力的帮凶而绝非反对者。法律更谈不上是一把惩罚黑暗势力的金剑，这只是愚昧无知者和幼稚者的空幻想象。你想是可以想，当残酷的现实到来的时候，你就知道你是多么愚蠢，愚蠢得根本不配活在这个灰灰暗暗的人间。
多年前，我喜欢听岷江音乐电台的深夜谈心节目《赵晖热线》。主持人赵晖本来是成都玉林中学的一名语文老师，机缘巧合下做了电台主播。有一天深夜，赵晖给我们讲了这样一个故事：在车来车往的成都三环路上，突然出现了一个血人，这个血人是一场交通事故的被害者。血人虽然受了伤，可还没有死。于是血人用最后的力气和精神一步一步的向前爬行。他想爬到哪里去呢?没有目标，他或许只是想证明自己还是个活物。不断穿梭而过的小轿车没有一辆停下来哪怕只是仔细看看这个血人。南来北往的司机们异常冷漠的从血人身旁飞驰而过，生怕沾染上一点血渍。最后的结局是血人的血终于流了个干净。于是在一个暖阳高照的艳阳天里，血人望着上方苍穹和这个世界做了最后的道别。
赵晖叹口气：“为什么人们如此冷漠，哪怕有一个司机下来救援他，他可能就有生存的希望。”我倒是觉得这个事件要分两种情况来讨论，第一就是司机们为什么这么冷酷，不愿意救援一个受害者。换句话说，中国人缺少一份同情心和正义感，他们活成了自私自利的苟活者。但另一方面，我们想，如果所有司机都有一颗“热心肠”
是不是也蛮可怕的？
可能会有读者会觉得奇怪，你谴责社会冷漠残酷，我们都懂，但你为什么说司机有“热心肠”也蛮可怕的呢？请听我细细道来。血人在交通事故中受了伤，就应该由交通肇事者负责送医。如果不送，交通肇事者应该接受法律的制裁。现实是交通肇事者逃逸了，那么是不是需要其他的交通参与者来救援呢？从道德上来说，这是必须的。所以，这就是赵晖伤心欲绝的在深夜给我们讲这个悲惨故事的原因。
但反过来想，如果人人都“热得很”。在这种情况下，血人会得救，但可怕的副作用出现了，这个社会会变得非常的浮躁和难受。我们活在这个社会里最大的一个要求就是不被打扰，而冷漠恰好可以满足我们这种需求。但要是人人都是活泼的哈巴狗，看见绿草也去拱一鼻子，听见风声也嚎叫两声，闻见花香还要抖抖身子，这难道不吓人吗？我们的自由和个人隐私会受到极大的威胁。真正理想的生活是活在一种自我自主自由的社会里面，可要是你的每一个举动，每一句言论，都会引起无数哈巴狗的躁动，甚至是行为，那么你活得会有多难受啊。
内容未完，下一页继续阅读', '')('就好像孙柔嘉嫁到方家，两个妯娌来串门。孙柔嘉被气了个半死，因为她发现两个妯娌是来暗中探查孙家的嫁妆的！至此孙柔嘉就尽量不再去方家，也不和方家的两个媳妇来往了。可见个人的生活自由，不被外界打扰对一个人的生存和发展是多么重要。要是天天有两个妯娌来孙柔嘉门前转悠，孙柔嘉非发疯不可。再就像我现在的房间窗外，几个工人正热火朝天的钻着地面。那一声声地壳的嘶吼，仿佛是无数的哈巴狗在向我示威。
我觉得“冷”一点反而好过“热”，“热”才是最难受的。所谓社区里的那些“热心肠”，表面上大家尊敬他们，其实避之唯恐不及。至于赵晖讲的那个血人的故事，本是个极端案例。任何合理的情况，只要把它放大到极致，它都会变得不合理，甚至恐怖。血人是罕见的，大部分交通参与者都会救助伤员。所以血人的故事可以看作是一个罕见的偶然事件，绝不能把它放大化，以影响我们的正常生活。
真的，我非常怕“热”，反倒不太怕“冷”。“冷”一点怎么了，邻居之间不打招呼，同事之间下班不来往，同学会十年才开一次，这又怎么了？正是因为“冷”，所以我们的个人生活的权利和自由得到了最大化的保护。谁愿意天天有几个三姑六婆坐在单元门口看你是不是带某个陌生男人回家了，关她们什么事？要是那些三姑六婆再“热”一点，说不定还会去社区，去居委会报告动向，那就真的是类似于盖世太保，纳粹化了。
但话说回来，社会如果真的“冷”到了极点，会不会血人的故事会反复出现，反复上演。还真有可能，毕竟人人都不关心其他人了，那么“血人”有可能会大面积的出现。到这个时候，就真的是公权力该出手的时候了。比如当那个血人在马路上爬的时候，交通警察哪里去了？摄像监控在工作吗？还有那个肇事逃逸的司机，难道不会被严厉惩罚吗？如果第一个肇事逃逸的司机被严厉惩罚了的话，那么是不是就不会再出现第二个肇事逃逸司机了呢？所以公权力显然是缺位的。
最近几年，我的感触很深。我发觉在黑暗势力蛰伏的时候，公权力就会肆意妄为的滥权。而一旦黑暗势力崛起，公权力就突然变成尸位素餐不作为了。这真的很妙，我觉得我们的老爷真的个个都是高智商，聪明人。他们知道什么时候权力是有威力的，于是他们会在这个时期把权力无限制的放大。而一旦黑暗的力量笼罩天空，老爷们就会小心翼翼的把手脚缩回去，当个“百无一用”的摆设。当官当到这个境界，也算是能屈能伸的达人了。所以真正的中国达人，绝对不是东方卫视里面钻火圈吐烟雾的民间艺人们，而是那些庙堂之上的老爷。试想，换成你当官。看见血人在马路上爬，你是不是想去拉一把呢？但眼拙的你没有发现，就在不远处蹲着一个虎视眈眈的中年男人，他正在现场控场呢！所以血人不是偶然的，这是黑暗势力的血祭仪式。血祭仪式你能去打扰吗？打扰了，说不定下一个受害者就是你！哪怕你自以为是军级干部，如何如何，其实在中年男人那里一文不值。
公权力是弹簧，遇见小民它硬得很，遇见黑暗势力它就缩起来了，而且缩得很紧很严密。有没有可能公权力因为被压得太紧，所以会呼一下反弹回来？完全有可能，不过妙的是它反弹回来一定打的是小民的手。这就是权力微妙和神奇的地方，一般人搞不懂的。可见，公权力需要制约，怎么制约？舆论监督至关重要。如果有一个喉舌能负责任的把公权力监督起来，那就太美好了。谁是这个喉舌呢？让我们来看看台湾的情况。台湾最敢言，最毒舌，消息最劲爆的电视台是哪个？不就是三立电视台吗？三立电视台为了攻击公权力的某种作为，甚至不惜打法律擦边球的攻击某个个人，这种激烈程度是大陆的电视台望尘莫及的。
我们能不能也办一个三立电视台呢？当血人一步一个血印子的爬出一个s型，惨绝人寰的时候，三立电视台能不能在第一时间赶到，拍下真实残酷的镜头，然后在当晚的黄金新闻时间向全世界播报呢？这完全有可能，这没有什么不可实现的。甚至于三立电视台还可以调查肇事司机是谁，是不是某个局长厅长的小舅子，还有那些见死不救的司机们，他们的车牌号又是多少，这些都可以曝光嘛。所以不要说三立电视台惯常于唱反调，没有她讲几句真话实话，小舅子就翻天啦！有的人说像三立电视台这样的媒体其实就是喷子大本营。按我说，可以喷，尽管喷，喷得越高越好。怕什么呢？人正不怕影子斜，还怕什么吐口水呢？真相是越辩越明的，真正恐怖的是钳制住人的喉咙，不让人讲，不让人辩，这才是坏到家了。
我们可以对不远的将来做这样一个构想，就是中国可以有三家全国性的电视台。一个是中立的“中央电视台”，另一个是偏右的“中天电视台”，最后还得有一个左倾的“三立电视台”。这三家电视台各有各的定位，可有各的观众群体，她们之间可以相互争论，相互辩白，甚至相互质疑，这都是允许的。比如“中央电视台”播报全年粮食产量创新高，“中天电视台”就深度报道私人粮食收购商在粮食增产中起的重要作用，而“三立电视台”则曝光了某个国有粮仓假满仓，真空仓套取国家专项资金的行为。这样是不是很好，中间，右的，左的新闻观点我们全看到了，这样的电视节目是不是丰满有趣并充满益处呢？
有的人问：“你说的‘三立电视台’到底是个什么性质的电视台，她扮演的什么角色。”问得好。实际上三立电视台就是个社会边缘的观察者和监督者。她可能没有那么公允，但足够勇敢，足够坦诚。试想，如果你遭遇了社会不公。“中央电视台”会解释为社会进步的阵痛，“中天电视台”会说你智慧未开，只有“三立电视台”会呼的一下拍案而起，给你一个曝光丑恶的绝好机会。那么，这个红彤彤，热辣辣的“三立电视台”是不是很好，很值得尊敬呢？
有的人问：“你才说你喜欢‘冷’，怎么突然又吹捧起这个热辣辣的‘三立电视台’了？”亲爱的你没有搞清楚状况。“三立电视台”是《红楼梦》里面的邢岫烟，钗皮黛骨，内冷外热。所以“三立电视台”会猛烈的炮轰不公和黑暗，但另一方面她又会足够尊重并保护个人生活的自由和隐私。换句话说，“三立电视台”并不是什么都要插一脚的北京大妈，而是有自己世界观，价值观特立独行的新闻人。什么叫“钗皮黛骨”？不就是表面上咋咋呼呼，实际上给予你足够的自由，喜散不喜聚嘛。这才是“三立电视台”的真意。
中国有左中右，全世界都有左中右，所以未来的中国也需要有左中右三个电视台。所谓民主其实就是你说东，我说西，最后大家商量着办。像现在这样一家电视台独大，搞一言堂，最终的结果就是没人看电视，没人看新闻报道，舆论阵地就失去了，人心就散了。除了左中右三个电视台，未来我们还要办宗教电视台，宗教电视台有基督教频道，佛教频道，道教频道，伊斯兰教频道，甚至还会有其他的频道。想象一下，当你辛苦工作一周，星期天的时候，你安逸的窝在沙发上看基督教牧师证道，看佛教圣诞法会，看道教罗天大醮，看伊斯兰教宏大礼拜，你还会觉得人世艰辛吗？有神的保佑和陪伴，我们幸福还幸福不过来呢。
内容未完，下一页继续阅读', '')('根本无需担忧什么，真的值得担忧的是没有电视可看，那人民会去看什么？天知道！思想文化阵地我们不占据，撒旦就要占据，这是有先例的。纳粹德国之所以兴起，和戈培尔全方位无死角的纳粹大宣传密不可分。可为什么要让人民接触纳粹那一套呢？我们看看《红楼梦》，听听《怨苍天变了心》，玩玩投壶传花的游戏不更好，不更符合神的理想吗？神的理想在于，她要我们活得好，活得有尊严，活得愉快幸福。而且绝不是某一小部分人活得幸福，是所有人都幸福，这才是神意。
话说回来，到底这个社会是需要“冷”一点呢，还是“热”一点呢？我们看看历史。历史上，资本主义高速发展期，出现过着名的机器人工厂。这个机器人工厂当然不是现在真正的机器人工厂，而是资本家为了压榨工人，制定了各种苛刻的劳动规范，最终把工人变成了一架架人形机器。卓别林就演过这样的情况，工人只会一榔头一榔头的敲打流水线上的产品，当一个人头混进了流水线，工人也照敲不误。这很可怕，资本家为了追求利益，把活生生的人变成了机器。这就是“冷”。资本家太过冷酷，所以出现了资本主义的残酷剥削现象。至今，资本主义在某种程度上还被我们诟病，和这种冷酷有直接关系。
但另一方面，社会主义兴起的时候，大革命，大跃进，公有化，割资本主义尾巴，甚至输出革命到外国。这些“热烈”的举措导致了后来的大饥荒，大混乱，人贫马乏，社会经济濒临崩溃。这就是典型的太“热”，过“热”，“热”到让人们从骨子里害怕。及至后来，苏联解体，东欧剧变，社会主义终于一败涂地。剩下的几个社会主义国家，中国，越南，老挝，也都在积极的进行经济改革。最后的两个社会主义“优等生”朝鲜和古巴，现在已经穷得叮当响。朝鲜有一半的人口缺少蛋白质摄入，这是文雅的说法，其实就是缺肉吃。朝鲜人民为了自己的理想，付出了高昂的代价。古巴呢？也好不到哪里去，据说现在哈瓦那街上还有在地上捡别人抽剩下的烟头过烟瘾的贫民百姓，古巴的贫穷也是显而易见的。
那年我在首尔遇见了两个美国摩门教传教士，其中一个个子高高，帅帅的传教士说：“我没有去过很多国家，以前只去过墨西哥。”我好奇的问：“墨西哥怎么样？”帅传教士说：“很穷。”我一下子愣住了，要知道当时墨西哥的人均gdp可比中国高不少。在帅传教士看来“很穷”的墨西哥，实际上比中国还富裕呢！那么在帅传教士眼里，中国该怎么形容呢？岂不是成了不毛之地了？可想而之，人类的经济水平发展差距巨大。巨大到美国人民眼中的穷人，其实是很多国家人民眼中的有钱人。
有没有什么方法解决这个问题，很简单，就是落后国家和地区向先进国家和地区学习。比如中国是不是可以学习学习日本，韩国，新加坡，台湾和香港。那么，这几个资本主义国家和地区是“热”呢，还是“冷”呢？答案是可喜的，她们不热也不冷。拿日本来说，九十年代，日本有很多过劳死的工人，甚至传言东京郊外有一片小森林，那里是日本人上吊自杀的圣地。可是看看现在，据有关数据，日本人的过劳死人数大幅下降，自杀率同样大幅下降。日本进入了一个弱化剥削，福利却相对丰厚的资本主义成熟期。
再看台湾。大老板郭台铭在大陆有多家富士康代工厂，大陆的打工仔称这些富士康代工厂为“养老康”。什么是“养老康”，是不是就是吃得也好，住得也好，还很悠闲的养老院呢？所以富士康并非是血汗工厂，经过多年的发展，她已经建立了一整套完善的制度和机制。我看见过富士康厂区里不定期举行的游园小游戏，工人可以自由参与。工人获得的奖品也非常实在，一床厚毛毯，一大箱牛奶，或者是一块手机。关键这样的活动经常都有，完全就是一种福利。那么，你能说郭台铭“冷”吗？你能说郭台铭“冷酷”的剥削工人吗？显然不是。富士康给了很多大陆底层劳动者养家糊口的机会，而这种劳动是有规范的，并不残酷，更不“冷得让人发抖。”
香港呢？同样很好。菲律宾女佣到香港来打工，每个星期港府会给这些菲律宾女佣一天假期。在这一天菲律宾女佣可以什么都不干，要么在雇主家中休息，要么到外面街上和自己的同胞聚餐游戏。这也太好了吧？要知道，大陆的保姆可是一天假都没有的。爷爷以前的保姆严大姐离开我们家后，大舅妈在基督教会里，为严大姐又找了一户人家打工。有一次严大姐向我们哭诉：“他们不要我洗脚，我说我是一定要洗脚的，他们不让。”边说严大姐边抹眼泪。我们连忙劝解严大姐：“这家不行就换一家吧，反正还可以找的。”最后严大姐和她的新老公去一个旧小区做了门卫，算是得了好工作了。
这样说的话，大陆的用工机制实在是比不上香港的。像香港那样给菲律宾女佣法定假期，大陆还远远做不到。所以香港也是不热不冷的。真的热，就搞一律平等那一套，甚至向菲律宾输出革命，那么菲律宾女佣可能吃饱肚子都成问题了。香港也不“冷”，我说了，像给女佣法定假期这一点，不仅大陆，世界上很多国家和地区都做不到。所以啊，“热”起来吓人，“冷”起来残酷，最好的状态就是不热不冷。
不“热”代表了尊重客观规律，不胡来，不乱来。不“冷”代表了不残酷，不搞剥削，不搞血腥压榨。真的懂得人类的历史和发展历程就知道，人类大发展，大进步的时期往往就是一个不热不冷的时期。那么，赵晖给我们在深夜讲的那个血人的故事，是不是暗示中国已经进入到一个“冷”的时代了呢？其实也不尽然。中国是一个不稳定的生态系统。上一秒很冷，下一秒忽然就可能热了起来。真正要防范的就是过冷之后突然过热。血人的故事在一个不热不冷的环境里可能就会出现一种最优解，但关键还在于，我们要深刻的理解到中国不能“热”，也不能“冷”，中国只能平稳发展，永远做一个温带国家。
三立电视台来了吗？我在等待，并似乎已经看见了曙光。我想这个春天稍微有点冷，但很快，我们将迎来真正的春意融融。朋友们，告别血人，我们等待春风吹拂过草原，那桃花盛开的地方已经在向我们招手。时代前进的步伐不会停止，中国人会越来越好，越来越平安顺遂。神的笑容洒向华夏大地。
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创建时间：2025/3/3119:30
更新时间：2025/3/3122:47
作者：159nhliv711
标签：佛子
如果你们问我，这个世界那么大，kevin你最好奇哪一个国家，是美国，日本，还是澳大利亚？那么我可以肯定的告诉你，我最好奇的是印度。为什么是印度？因为印度真的神秘，她的神秘感远远超过中国。印度文明史和中国文明史一样漫长，但中国留下了浩如烟海的历史记录和文学典籍，然而印度呢？有很长一段时间，五百年，还是一千年？印度是根本没有任何文字记录的。也就是说在这漫长的岁月里，没有人知道印度人民是如何生活的，他们有什么期盼和心愿，有什么困惑和迷茫，历史上根本没有记载。你能相信吗？偌大一个印度，那么多人口，竟然有几百年的文明没有留下任何文字资料。他们难道在关起门修仙吗？
说到仙，就不得不说佛教。据说佛教最先就是起源于印度，所以有的人说释迦摩尼其实就是个印度人。现有凭证，你们看寺院里的释迦摩尼像是不是具有典型印度人的外貌特征：卷发髻，大鼻子，厚嘴唇，招风耳，还有那双细长弯弯的眼睛，根本就是个印度人嘛！我承认释迦摩尼确实是古印度的一个王子，然而为什么佛教这个印度本土诞生的宗教如今却几乎淡出印度次大陆了呢？难道印度人把释迦摩尼抛弃了？还有现在印度人信奉的印度教，简直让我们这些外人看不懂！佛教多好，多优雅，可印度教呢，一团糟。至今我都不知道印度教的教义是什么，我感觉印度教就是把佛教和印度的原始信仰杂糅在一起，产生的一个古怪门派。
印度人可能又不高兴了？你凭什么说印度教古怪？你信你的，我信我的！其实我说印度教古怪不是没有原因的，就在前不久，我观看了印度教毁灭神湿婆的舞蹈片段，看了一会儿，我感觉毛骨悚然。湿婆是毁灭神，所以她跳舞感觉是在进行一场战争。湿婆神手拿一支看不见的金剑，一剑砍断了敌人的脖子，一剑刺穿了敌人的心脏，还有一剑她放出了个原子弹！所以是毁灭神啊，不放原子弹的毁灭神合格吗？既然要毁灭就灭个痛痛快快，荡涤环宇后，再万物复苏，生机勃勃。
可我还是有点害怕，佛教没有湿婆神的，佛教的观音菩萨最反对破坏和杀戮。就在昨天，我去大慈寺拜佛。我参拜了释迦摩尼，观音菩萨，韦陀菩萨等等神佛。我觉得很好，很殊胜，因为这些神佛，包括那个威风凛凛穿将军服的韦陀菩萨都是慈眉善目的。我很难想象一个主张战争和破坏的神会被中国人信仰，要是释迦摩尼充满暴力，中国人不可能接受他的教义。中国人之所以喜欢佛教，就是因为佛教主张宽容和保佑。不要小看宽容和保佑，宽容意味着没有惩罚，保佑意味着会为众生降福。但湿婆神呢？她在战斗和破坏，这简直太可怕了，可怕到中国人有可能以为她是个魔王。
佛教尚且如此，基督教更是讲究和平。看看圣母像上那个黄头发妈妈，她是多么慈祥，多么和善。所以，大家才尊敬的称她为圣母。所谓圣母，自然把全天下所有人类都视作自己的儿女。圣母会舞刀弄剑吗？圣母看见武器只会哭泣。更不用说放原子弹了，那简直是撒旦的诱惑。我无心诋毁印度教，我是说我对印度教感到陌生而且非常好奇。我想知道印度人为什么会喜欢一个战斗女神，而这个战斗女神是崇尚暴力的。
内容未完，下一页继续阅读', '')('更诡异的还在后面呢，既然印度教这么强硬，那么印度人应该是很勇武的。然而现实并非如此。印度人在二战中反抗英国殖民者的时候，主张的是非暴力不合作运动。什么叫非暴力不合作，不就是消极反抗吗？我不攻击你，但我对你的指令消极执行，这太有智慧了。就是不知道英国人对这种印度智慧持什么看法，是觉得有趣呢，还是厌烦呢？无论如何，非暴力始终是好的，要知道英国殖民者的长筒枪不是吃素的。所以印度人很聪明，他们不和英国殖民者硬碰硬，而是来软的。你打我一下，我不还手，但我赖在地下不起来！英国人只能甘拜下风，这种反抗太印度了。
我很难猜测湿婆神如何看待这种非暴力不合作运动，是赞赏呢，还是嫌弃呢？要知道湿婆神武力高超，她一个人可以对抗一支军队！但似乎圣雄甘地不这么认为，圣雄甘地更愿意坐在一张蒲团上纺棉花，娴静文雅到了极致。圣雄甘地纺的棉花不会出售给英国人，而是拿给裁缝做他自己的衣服，这叫自己动手丰衣足食。英国人气了个半死，我是要你们都进蒸汽腾腾的纺织工厂！
中国人显然没有印度人的那种雅量，中国人是有武力反抗精神的。三元里抗英，中国人和英国人面对面的干。当然中国人也丧亡惨重，中国和印度一样，在现代化的过程中被女神忘记了，所以这两个国家都贫弱到无力对抗西方大国。有趣的一幕出现了，印度人在英国人，美国人面前恭恭敬敬，有的干脆做了他们的仆从和奴隶。但一遇到中国人，印度人的面孔就变了。旧上海有很多印度巡捕，这些巡捕都是英国人带到上海来的亲兵。印度巡捕对中国人的态度可不见得有多么恭顺，事实上他们对中国人凶恶得很。到现在上海人说起印度巡捕还会吐舌头：“好凶的，惹不得的打手。”
奇了怪了，信奉湿婆神的印度人做了英国人的手下。信仰主张宽容的观音菩萨的华夏子孙却到处散发《列强瓜分蛋糕图》，这是明目张胆的揭露外国殖民者啊。我想问的问题就在这里，到底是印度人更智慧，还是中国人更聪明？印度人像海带，他们随水漂。洋流怎么来，他们就怎么倒，大不了来个非暴力不合作，本质上还是妥协。中国人呢，要革命，要起义，血红的旗帜光亮亮，那是多少农家儿女的鲜血染成的。这么说的话，有意思的一幕出现了，大武力派湿婆神的儿女心甘情愿做了奴隶；主张和平的观音菩萨的信徒却拿起了反抗的刀剑。反了，完全反过来了。
事实上，只能用一句话来解释这种情况，就是印度人务实，中国人务虚。印度人更在乎生命的存续和财产的保存，而中国人呢，要名号，要面子，要骨气！可是，名号是什么？不就是一个空头衔吗？面子是什么？不就是自我欺骗吗？骨气是什么？是不是就是傻乎乎的以血献祭，最终把自己变成一把白骨头。可见，真的聪明的是印度人。印度人钻研透了人性，人性的第一要件就是生存。除了生存，其他一切都是身外之物。
我想起一个笑话，四川军阀范绍增原是一个地主家的公子。后来他落草当了山大王，再拉了几队人马，成了司令。几年后，范绍增带着手下威风凛凛的回老家看望把自己养大的叔父。范绍增想：“以前我不成事，如今总算是光宗耀祖了吧？”哪知道到了堂屋一看，叔父已经吊死在房梁上了。伺候在叔父身边的表弟说：“老人家听说你当了土匪，气得三天吃不下饭。昨天听说你要回家省亲，一急就寻了短见啦！”这真是个笑话，要是叔父是个印度人，是个湿婆神的信徒，可能现在正偷笑着当老太爷呢。
中国人受礼教的毒害之深，可见一斑。印度人就不讲这些名啊，义啊，气啊，印度人觉得自己做了英国人的巡捕光荣得很咧。说不定再敲诈几个中国孤儿寡母的钱财，还能发笔横财。中国人怎么就这么蠢呢？到底释迦摩尼和观音菩萨给中国人灌了什么迷魂汤，把中国人祸害得五迷三道的。可一细想，这还真怪不到佛祖菩萨的身上，佛祖菩萨可是主张救人一命胜造七级浮屠的！那么真正的罪魁祸首是谁？其实是孔子，以及后来的程颐朱熹之流。《论语》说：“子不语怪力乱神！”这就从根本上否定了佛教生命至上的观念。孔子用一种虚幻的“礼”，代替了现实的生命权和财产权。为了得到这个空中楼台一般高不可及的“礼”，中国人可以抛头颅洒热血，更不用说什么生命权，财产权了。
可这个“礼”到底是个什么东西？我们想想，原来它什么都不是，它就是一个人造出来的概念。为了这个概念，中国人要给寡妇立贞洁牌坊，要剐袁崇焕，要给女人骑木驴，要科举之士绝不能从事体力劳动，要君为臣纲，父为子纲，夫死从儿！这简直太荒唐了！人活着就是要活得舒展，活得快乐，活得幸福，为什么要我们去追寻这个虚幻的概念呢？这个概念能养三千壮汉呢，还是能抚育五千儿童呢？其实它一无是处，它就是天上飞的一只乌鸦，呱呱呱叫几声，自以为得计。只要不理会它，它就只能孤孤单单的飞走。而它飞走过后，我们什么都没有失去。甚至于我们还少了办丧事的担忧，要知道中国人自古就领悟到乌鸦往往和丧事有某种密切的关联。
我疑惑，真正害了中国人的就是那些浩如烟海的典籍和历史。正是这些虚幻的东西，把中国人的神性牢牢覆盖住了。反倒是印度人知道神的真意，神就是要让每一个人类都活着，活着幸福到老。不然呢？为了贞洁，为了名号，为了哪个孩童当下一位皇帝，就把自己的头颅献上？这太荒谬了，甚至荒谬到了反神的地步。我知道按中国很多卫道士的看法，印度人真没那么高尚和上档次。印度人庸俗啊，甚至庸俗到有点卑下的地步。然而事实上恰恰是这种庸俗和卑下，让印度人成为了神的选民。中国人呢？去跟孔子吧，去跟程颐朱熹吧！要知道孔夫子的衍圣公现在还在台湾呢！蒋某人也要浮这个上水啊！
印度人的现实主义让他们很可爱，这种可爱就在于他们总是做对自己有利的事，而绝不做对自己有害的事。就好像圣雄甘地，自己给自己纺棉花做衣裳呢，这多好。前不久看了一部印度电影，竟然是讲中印边境那场战争的。这场战争中国叫自卫反击战，印度人怎么称呼我不知道。电影里印度的战士被解放军刺穿了胸膛，竟然还可以一个挥拳把解放军打倒在地。打倒在地还不算，中了刺刀的印度战士还总是倒不下去，挣扎着又开始冲锋了。
内容未完，下一页继续阅读', '')('晃眼看上去，这个桥段怎么和几十年前中国拍的抗日老电影神似呢？中国的军士也是被日本人的子弹击穿了胸膛，却总是不会死。不仅不死，还可以发挥余热，再丢两颗手榴弹，多炸死几个小日本！晕菜了，原来全世界讲战争的电影套路都是一样的。这么说的话，印度人也开始不老实了。多半印度人里面也不乏吃人血馒头的鬼魅，不然不会拍出这样的“热血”电影。圣雄甘地哪里去了？非暴力不合作精神哪里去了？印度人也想学学《论语》，学学陈朱理学吗？免了吧，中国不输出革命，印度还是圣雄甘地领导的好。
这个地球的进化史，以及人类的生存史，囊括了多少次洪水，地震，火山喷发，极端气候，食物短缺，疾病流行，人类的忧患实在太多太多。为什么人类不能和平共处，携起手来打造一个美丽新世界呢？中国不要攻击印度，日本不要攻击中国，美国的原子弹落不到广岛的土地上，肯尼迪的轿车临时换了行驶路线。这样不好吗？为什么要制造杀戮和暴力，非暴力不好吗？倡导永远和平不正确吗？
人类自古以来就在自己给自己找麻烦和添加假想敌。印度的假想敌不就是中国吗，中国的假想敌不就是日本吗？世人都知道，没有谁是无知的。但这种假想敌有没有意义？人类不都是神的子女吗？不管这位神是叫作湿婆，还是观音，抑或圣母。妈妈会希望自己的儿女死去吗？没有这样的妈妈。下雨的时候，母猴子还知道抱着小猴子到处乱窜呢。可我们人类为什么要以自己的兄弟姊妹为敌人，并且还乐此不疲，冠之以民族大义的高帽子。去你的民族大义，在神的眼光下，黑种人，白种人，黄种人，棕色人种都是一样的，都为神的儿子女儿。
藏传佛教有活佛，最高的活佛是达赖喇嘛和班禅大师。班禅大师现在北京精修，达赖喇嘛呢，如今躲在印度。印度再一次展现了自己灵活务实和不老实的一面，她把自己根本已经抛弃了的宗教的领袖保护了起来。为什么要保护？本质上还是对中国有敌意。达赖喇嘛呢，很灵活，他一会儿说印度好，一会儿又说中国共产党对他也不错。其实达赖喇嘛是想两头讨好，在印度可以永居。在中国方面呢，又可以狭洋自重，讨要政治资本。
前不久达赖喇嘛开大法会，来了很多印度青年学生。其中一个印度青年学生向达赖喇嘛提问：“您主张灵魂转世，但为什么古代人口少，现代人口多，多出来的人口哪里来的？”达赖喇嘛哈哈一笑，用手指着天说：“这你得去问造物主。”其实不用问造物主，我就可以帮达赖喇嘛回答。人的灵魂是可以复制的，也就是说一个人的灵魂可以分化成两个，甚至三个人的灵魂。这也就解释了为什么世界上总是存在和你相似的某一个人，不管这个人是在大洋彼岸还是在高山屋脊，他总是存在的。人活着，是不是就是一个寻找同类的过程呢？找到了和自己相似的灵魂，才恍然大悟，原来神给自己安排了好几个兄长和小妹呢。
人啊，活着得有点神性。没有神性的人类是可悲可怜的。至于达赖喇嘛的神性如何，举世自有公论。我想达赖喇嘛会在他回归神殿之前，做件好事。这件好事就是让下一位达赖喇嘛出现在中国。只有这样，达赖喇嘛才对得起生育他养育他的西藏高原。如果达赖喇嘛转世成一个黄头发高鼻子蓝眼睛的达赖喇嘛，我想西藏人民不会宽恕他的。西藏的主流民意是留在中国版图内，也就是说下一位达赖喇嘛的国籍应该是中国。
我去大慈寺拜佛的时候，看见有一尊释迦佛的面相似曾相识。我努力回忆，他像谁呢？或者说谁像佛祖呢？然后我大吃一惊，像佛祖的人不就是我自己吗？不信，你们可以看看我的相片，我真的有点佛祖像，有点像印度人。多年前，我和一个网友视频聊天。他一看见我就吃惊的问：“你是少数民族？”我摇摇头：“我是汉族啊。”下线后，我开始端详我的照片。相比纯正的汉族人，我确实有点异族面貌。这种异族面貌从哪里来的？难道我的父辈母辈之中，有印度人？有韩国人？有日本人？甚至是有西方白种人？我找不到答案。我的身世至今还是个谜。
然而不管怎么说，我愿意做释迦摩尼的儿子。那么，就让我当一次神子，侍奉一次释迦摩尼吧。真儿子也罢，假儿子也罢，有信仰的人，本不在乎这些虚名。以后你们见我，记得念一声佛号。释迦摩尼没有圆寂，释迦摩尼还在人间，我就是释迦摩尼。我不需要像达赖喇嘛那样受你们的参拜，我只要安安静静的和你们讲点我的故事，并得到你们的关注和回应，我就很满足了。
阿弥陀佛，神子不是那么好当的。达赖喇嘛，下次你出席法会的时候，记得隔空教我几个高招，免得我傻乎乎被小人取笑。我想达赖喇嘛还是聪明的，真的傻，早被西方抛弃了。所以，达赖喇嘛，我这个释迦摩尼之子向您问好了。善哉善哉。
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