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李博特探头看了眼下方的情况，然后同样感慨的随口回应了同伴的念叨：“黑死病是自然爆发的，没有人为的主动干预。“所以整个传播过程，都是没有目标的混乱的，必然会有遗漏的地方。“现在，有了大明的细菌研究，我们都知道那是细菌导致的了。“在人工专门播撒下，死亡率肯定比黑死病更加恐怖……”王威尔叹息着点头，然后也再次补充说：“还有，能够在瘟疫中活下来的人，本来都是身体健康强壮的青壮年……“但是现在的南天竺，青壮年已经全部被转移到墨洲去了。“天竺本地剩下的都是老弱病残，就算是没有细菌也会死掉很大一部分的。”李博特无不感慨的说：“黑死病的时候，我们根本不知道黑死病是怎么爆发的。“当时的人应该都以为那是神罚，而活下来的人就是理所当然的神选。“神选当然做什么都是正确的，这可能间接导致了文艺复兴……“同时，也可能促进了西班牙和葡萄牙的收复失地运动，他们更加觉得自己是神选。“有了大明的研究我们才知道，那不过是一场细菌导致的大规模的瘟疫而已。“如果这世界上真的有神选，那也应该是大明人而不是我们……”按照后世网络上的说法，有研究认为黑死病导致了两千五百万人死亡，大约占当时泰西人口的三分之一。从整个泰西大陆到大食和埃及，整个大秦海文明圈都被黑死病杀穿了。对于当时的泰西人而言，黑死病当然是最恐怖的梦魇。但是以后世的观点看来，黑死病对大食和泰西文明，却加了一层特殊的精神状态。普世的灾难，很像是他们信仰的宗教传说中的灭世灾难。那是神罚。而从灾难中活下来的人，就会理所当然的认为，自己是“神选”。他们的信仰中的自圆其说的逻辑非常强悍。在绝大部分情况下都能出现对他们自己有利的解读。到了近代之后，细菌相关研究让人类认识到了瘟疫的本质。物理和化学研究的发展，让他们明白了更多的世界运转的道理。这当然是在不断压缩神的权威。但在世俗中的实际体现，就是压缩教会的权威。但是对于普通人而言，却又在不断地获得新的特殊精神状态。神对自己的管束非常“宽容”，甚至是“无视”。无论普通人干什么，其实都不会真的触发传说中的“神罚”。与此同时，他们整个社会底层的道德逻辑，都是从信仰体系延伸出来的。在充满神秘的时代，在教会掌控世界的时候，普通人对于神明和魔鬼的畏惧，是能够起到保持社会道德底线的作用的。在信仰力量不断衰弱，越来越多的出格的事情被确认不会受到“惩罚”之后，整个社会的底层道德约束也会越来越虚弱。其实和很多人的惯性认知不同，教会控制力量强大的中世纪，其实是泰西大陆上社会最为稳定，普通人的道德水平最高的时期。“猎杀女巫”是文艺复兴时代的事情，关键是搞了宗教改革脱离教廷的新教徒搞的。人人都可以和神直接交流，以及信仰由心证的逻辑，当然能起到解放思想的作用。但是这种解放思想的方法有个很大的副作用，那就是人人都可以使用这套逻辑，去为自己所做的事实上的各种恶行来辩解。并且用这套逻辑去迫害少数人，可以为拉拢群体打击个体的行为提供理论支持和背书。大家都认为这个人是跟恶魔交易的女巫，那她就应该是女巫。我可以编出一套逻辑，说服大家认可一个女人是女巫。反观传统的罗马教廷，他们对女巫相关的事情，其实有统一的明确解读逻辑：“一切伟力归于神”。世间的一切超自然现象都是神的延伸，也只有神才能释放出超自然的现象。这个逻辑其实很简单，就是把民间本来就存在的，各种各样的超自然传说的影响力，都拉到自己的“神”的身上。所以他们的宗教人员完全不认可女巫的说法，也不会指认任何人是恶魔和女巫。就算是真的有女巫，那也是神赐予的力量。这套逻辑跟新教徒完全相反，也就造就了完全相反的处理方案。罗马体系的宗教人员，会到处去有女巫传说的地方，找到对应的人。如果对方干的是好事，就让对方承认是受到了神的感召，然后有可能将她带走去当修女。如果对方干的是坏事，就让她承认是自己不是女巫，自己只是在骗人。所以在罗马教廷这边，是完全不认可女巫的说法的，当然也不会专门去猎杀女巫。就算是要去抓捕被民间视为女巫的人，他们在抓到之后的审判也会与新教徒不同。先让对方公开承认自己不是女巫，再以欺骗、作恶、渎神的理由进行惩罚。随着历史研究的不断深入，越来越多的研究者开始相信，所谓的教廷掌控世俗的中世纪的黑暗时代，很可能是宗教改革时代的国王和新教徒们不约而同的抹黑导致的……他们与传统教会是直接的敌人，双方都想要脱离教会的控制，都是教会的敌人。泰西社会上压力最大，可以认为是真正的最为黑暗和荒唐的时代，很可能恰好是在文艺复兴开始之后，启蒙运动完全铺开之前的那段时间。总体来说，随着宗教改革和思想解放运动不断深入，随着科学研究上的不断进步，导致了围绕神建立起来的传统信仰和道德体系不断崩溃。启蒙运动推动的，以泰西人为本的自由的新道德体系，还没有真正建立起来。那时候恰好是大航海和殖民扩张时代。屠杀异教徒不会触发神罚，这是早就被证实的事情。就算是主动制造大规模的瘟疫，其实也并不会真的受到神罚。西班牙人和英国人也在殷洲证明了这一点。他们当时甚至因此认定自己才是神选，消灭异教徒和统治世界就是天命。后来的研究者更是直接证明了瘟疫与神无关而且可控，那么他们以后真正的再次去制造瘟疫的时候，就更加的肆无忌惮了。这些实实在在的证明，从外部打击了教会的威信，从内部破坏了宗教人员的信念。宗教人员信念崩塌之后，各种各样的恶果也同步出现了。宗教人员所做的恶事，反过来让普通人证明自己是对的，相信宗教确实是不好的。如果所有人都相信神，先知们以神的名义制定的道德准则，对所有人都有极大的约束力。当所有人都不相信神的时候，那神的道德也就真的没有什么用处了。在现在这个世界，前世只是受到神州思想影响的启蒙运动，被直接纯化成了明化运动。神州传统的与神没有直接关系的神州道德体系，开始在泰西大陆发挥作用。现在泰西人在作恶的时候，反而有了或多或少的顾虑。王威尔用完全没有笑的感觉的干笑，掩饰了自己心中的不适：“哈……哈……都清理的这么干净了，这地差不多也可以交给大明了，我们也可以离开这鬼地方了……”李博特却有些担忧的反问：“你觉得大明会要这种地方吗？大明不可能不知道我们在这里干了什么。“现在这完全是一个死亡地狱，大明人敢到这种地方来吗？”王威尔想了想说：“时间这么久了，应该没事了，黑死病都因为携带者全部死亡，导致传播停止了。“现在这里的情况应该也是一样的，而且这里……死的更加干净彻底。“实在不行，就把大陆边沿几个据点的天竺人，赶到荒野之中做个实验。“如果他们能够活下来，那就确定这块地真的安全了……”南天竺周边剩余的据点，都是英国人保留的控制和观察情况的据点。 ', ' ')