第381章 如死如生（上）
那是一种和常人不能言喻的「感觉」。此间本来便无多少的活物，所以自然是看不出出来甚麽邪异的端倪。
起码在「巴图温都苏台吉」看起来，外面的天依旧如此苍蓝，如一块碧玉翡翠宝石，就像是他祖先挂在了脖子上的蓝宝石。就连这「密法域」的风，也和以前都无有差别，一样的清爽。
就是一般的上师过来，佛心映照之下，便估计亦都看不得二处。
可是陆峰就是知道，眼前的这「天」，被完整的「分割」成为两部分。
这「天」的两部分，一部分如陆峰所见一般，都为「大日如来真性」所化。
另外一部分，便是略微的，带着一些黑暗的，如同是被一块茶色玻璃隔离起来的天边。
陆峰手中拨弄着念珠，轻声的念佛，神色坦然自若的任由着外头的「扈从」，朝着那一座城池而去。
止观察了这三分之后，陆峰推起来背后的「青莲寂灭魔口大轮」，叫其微微转动起来。陆峰的一根「诡手」，将其中「生根发芽」的「傩面」带了出来，缓缓的扣在了陆峰自己的脸上！
他再度试试这带着「神职」的「傩面」！
一股子难以言喻的「青草」气息，从这「傩面」上头扑闪了过来，扑在了陆峰的鼻子之中，随后，这一回这「傩面」倒是无有反抗陆峰，而是盖在了陆峰的脸上。那「傩面」上那一股子「拯救慈悲」的气息安然的盖住了陆峰和他身边的一人「一仙」。
止陆峰无有掌握此物，便不得驱使此物。
「面具」，特别是「傩面」，那边天生就带着祭祀的意思，更带着「表演别人」的含义。
此「傩面」，表演的自然就是那位他见过的，「黑洞」之中的「阴神」。
可能具有种种不可思议之能力。
止陆峰此刻止能藉助此物，看清楚了些自己「佛眼」看不甚清晰的地方。
带上「傩面」。
陆峰看见了天边的「花红草绿」。
这是喜气洋洋的队伍，穿红戴绿，吹吹打打。
他们从一处「似有似无」的黄土道路上打牌挂幡的走过去，样极喜庆！符合了去迎接自己「主君」的模样，不过里头有甚麽人，陆峰就看不太清楚了，止那一道「黄土路」上，极有蹊跷。
陆峰将其记在了心里。这般的情况持续了半个时辰，不过亦是这半个时辰的时候，他脸上的「傩面」，不时就有触须缓慢的摸出来，想要扎根进入陆峰的脸庞之上。
怎奈陆峰修习「普遍诸金刚」的琉璃身，又附加了「身之大圆满」，就算是这「傩面」，一时半刻亦奈何不得陆峰，触手出来，复又滑落下来，周而复始。
陆峰能感觉得到，此「傩面」，便是要「依臣职」。
它欲要「拯救苍生」，它欲要化作了自己本来应该有的样子，可惜陆峰却无可奉陪。
他不欲带上此物，真正化作了那「神灵」。
便是这「神灵」比他强大些，亦做不得大用，便是那原先的「神灵」，亦被缓缓的吞入了「黑洞」的「黑暗」之中，挣扎不得，更遑论是失败了的这「傩面」。
就如此，半个时辰之后，那敲锣打鼓的迎接队伍离开，陆峰知道自己的时间到了。
那些「仙人」的「扈从」离开了阴山，那极可能代表着那座「大墓」，或者是说「洞府」，已然空了。
这就是他去的最好时机，可能也是他最后一个机会了。
虽然现在的「阴山」亦长大了不少空间，不过好在「形」尚在。
故而陆峰这一次无有骑着大马，他将大马拴在了「乌拉站」之中，叫「巴图温都苏台吉」小心照护着这个小女娃娃。
临走之前，更是庄严的对着「巴图温都苏台吉」说道：「巴图温都苏，我要你，像是敬重『达萨玛』一般，敬重于她。
便是要将她看做是命根子，眼珠子，心尖肺子！我离开此地之后，不可有丝毫的事端出来。
敬畏他如同敬畏我这个僧人上师一样。
你可明白？
可能坚持？
可有疑问？」
「巴图温都苏台吉」说道：「上师，我明白了。
我一定像是照顾我的眼珠子一样，珍贵的照顾她。
便是出现了意外，亦是我死在了她的面前。」
他用自己祖先的名义发下誓言，用小刀割破了自己的大拇指头，抹在了自己的脸上，示意自己要是无有完成这样的誓言，就算是死去，亦无颜面对自己的先祖。
这已经是极其重的誓言了。
陆峰见状，趁着这个时机，留下来了「六字大明咒」为他护身，随后无有化作虹光，但是亦如一阵风一般，须臾之间，便再登上了「阴山」。
寻了正确的路，陆峰在山上就走，这山势陡峭不陡峭的，都不影响他走路如履平地！
「傩面」继续被他放在了「青莲寂灭魔口大轮」之中，隔绝了内外的流转。止他如同是一道白琉璃一般，行走在这阴山之间，形成了一道红黄白三色的彩虹。这一次，他无有念「六字大明咒」，这个时候，他用的是自己本尊的心咒！
止人已经离开，在风中还留下来了密咒。
「南麽，
三曼多伐折罗赧，
悍！」
淡蓝色的种子字俄而化作了赤红之色，熊熊的智慧火从陆峰的「颅顶轮」贯穿而出，化作了佛盖也似的一道华彩，流落在了陆峰的周围。
叫他踏足在这厄土之上，不被邪祟侵扰，便是路上有了些许窥视，亦不敢轻举妄动。
更是无有在这里留下来任何的信息来。
留下来的，只有「佛咒」！
只有「不动明王心咒」。
消灾解厄，化险为夷。
这样的僧人，他现在落在了一些州府的庙子之中，就可做一个「戒律长老」，绰绰有馀。
甚至于做一位「主持」，亦不是不可。
止他在这样一座充满了神秘的山中，亦无有甚麽安全感可言。
整座山上，充满了一种「死人味道」。
这并非是「腐烂味道」。
这是另外一种的「了无生机」。
一座山上，一点点活力都无。
就算是陆峰这样的大僧人行走在此间，都止觉得自己好像是在「蚍蜉撼大树」，自己在这一座山前，宛若是不自量力的「蚍蜉」，尤为恐怖。
好在陆峰佛心稳固的很，在「杂湖朗诺山」，在「扎举本寺」，在无数次和「班智达大师」的教导和学习之中，他的佛心，如同是铁围山一样，如同是须弥山一般。
完全不虞担心自己在这里佛心破碎，化作「厉诡」。
更无可能影响了他的任何判断。
整个「阴山」，便以一种别样的方式，出现在了陆峰的脑子之中，他的路线，提前便都是规划的好的！
不多时，陆峰就上了自己在记忆之中见过那道大路。
不过现在，陆峰顺着那道路上来，发觉了差异。
此处道路，比之于「仙人」记忆之中的道路，再度宽阔了三分。不过小处微变，大处仿佛。
陆峰顺着那路上前。
那些民夫马夫走了小半日的路途，陆峰须臾之间便来到了。
陆峰停了下来，小心谨慎起来。
应其实「仙人」记忆和现在的场面，其实亦隐藏了诸多的变化。
他的记忆，现在如同是一道佛藏。
上面写了甚麽，他随时都可以翻阅，内心澄净。
他清楚记得，自己和「阿东萨玛」的一言一语，故而他记得，「阿东萨玛」曾经言语说过几句话，尤其重要。
陆峰一路上，都在不住的回味。
其中一句话是：「一个问题是我们在那两天一夜，发生了甚麽。」
还有一句话是：「那个时候，一起去山上的，无止是我们。
还有其馀之人……」
这说明他们上山，起码便有「两天一夜」，还是最重要的「两天一夜」——陆峰可无有忘记，在记忆的最后关头，他都看得出来，那「和硕公主」和「大莲花座呼图克图」之所在，发生乱子。
都是厢车和马夫，民夫处，不可自持。
故而这记忆之中，隐瞒良多。
至于另外那一句，「一起去山上的，无止是我们。」
这句话要是粗略的以为，上山的除了他们萨玛和上师，还有台吉和公主，亦可合理。
可是陆峰觉得事情并非如此。
真实情况之下，那便是的确还有人跟着他们一起上山。
这无是一种无端的「臆测」。
而是一件事实。
是一种「忽而」感觉到的「事实」。
陆峰便感觉自己抓住了线索，却无可以完全的通透，便好似是自己在黑暗之中，摸到了一组角。
可是还无有用了自己神力，将这角的主人从黑暗之中拖拽出来，故而陆峰亦不知道这角的后面，到底是一只氂牛，还是一座黄羊？
亦或者是「白玛」一样的野神哩？
大上师，亦不能胡言乱语，反倒是更须得遵守了庙子之中的「戒律」哩。
更不要说他还是「永真格贵」。
事情亦和他想像的差不多。
他再度朝着「阴山」前头，行走了不远距离，便看到了路边两侧的尸体。
这些尸体已然是白骨化了。
身上的衣服，旁边的车架子，亦都已经腐朽。
连一个完整的骷髅架子都无有。
这些骨头，不要说是做「嘎巴拉法器」。
连做「人骨法器」的资格都无有，止几根毛发还顽强的贴在了骷髅头上，此处无有荒草，荒凉的紧，这些连白色都维持不住的骨头，再加上几根毛发和落在地上的牙齿，还有腐朽马车之中未曾腐朽的金银。
看起来萧瑟又诡异。
——这里便是经历过「飞沙走石」袭击的地方了。
止那处「碑文」，又在甚麽地方？
陆峰抬头看去，在他的眼前，则是蜿蜒如同盘肠一样，又继续向上的道路，说起来，完全无有一堵山壁，可以容纳了那一处「洞府」。
陆峰并无着急之意思。
他脚下「大慈悲韵」落在了这些骷髅之上，俄而之间，金黄色的火焰从这些骷髅上冒了出来。
无有生起来烟气。
这些无知道死去多久时间的「骷髅」，都在「大慈悲韵」之下，化作了粉末。
尘归尘。
土归土。
陆峰微微叹息一口气。
应他发现，这些尸骨，他们的真性已失。
其实无有了「超度」的可能。
便是连魂魄，都无知道去了甚麽地方。
不过这叹息之间，陆峰抬头站在此处，忽然抬起来了自己的右手，展开，露出了大巴掌，随即在自己光洁的额头之上，用力的「啪嗒」了一下！打在了自己的头上，发出了响亮清脆的声音。
「啊！」
「原来如此！」
「永真啊永真，你倒是迷障了！」
陆峰抬头往前看过去，忽而之间，就露出来了一种「恍然」的笑意。
他倒是无有想到，他一路上觉得不对的谜底，就在谜面之上。
他往前看去，应在「仙人」的视角之中，「仙人」亦是穿不透了那黑色的风，止在风之中，见到了「碑文」，止此处无有「碑文」，那麽若是那吹锣打鼓迎回去的「仙人」，便是发动了这「飞沙走石」的仙人，他的神通，他如何能看不穿。
所以，才有了「原来如此。」
事情从一开始，「阿东萨玛」便无隐瞒，已经坦诚的告诉他了。
——他的确看的是「仙人」的视角。
却无是这座「阴山」之中的「仙人」。
「倒是又『知见障』了，这一颗佛心，最近却无有时时刻刻的吹拂，上面已然是蒙上了一层『迷障』。
无有时时刻刻的亲近『本尊』。
永真有罪，永真有罪！」
陆峰真心实意的在此地忏悔，应自己「失明」而感觉到了惭愧，止此地不适合做「三摩地」，不然陆峰必定要在此处做「三摩地」来赎罪耶！应事情就很简单，他见到的「仙人」视角，便是「阿东萨玛」他们的「仙人」视角。
「仙人」，是一个很宽泛的概念，亦是一个极其古老的「概念」。
就和「佛」这个觉悟者一样。
先秦丶两汉丶南北朝，隋唐五代南北宋，乃至于后来的元明清。
对于「仙人」的记载和定义，俱都大不相同。
陆峰何以以为，那些仙人，俱都是「位列仙班」的「玉皇大帝」和「道教仙人」耶？
难道除此之外，就无有仙人了麽？
(本章完)